﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون قوله تعالى: يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها أي تخاصم وتحاج عن نفسها; جاء في الخبر أن كل أحد يقول يوم القيامة: نفسي نفسي! من شدة هول يوم القيامة سوى محمد - صلى الله عليه وسلم - فإنه يسأل في أمته. وفي حديث عمر أنه قال لكعب الأحبار: يا كعب ، خوفنا هيجنا حدثنا نبهنا. فقال له كعب: يا أمير المؤمنين ، والذي نفسي بيده لو وافيت يوم القيامة بمثل عمل سبعين نبيا لأتت عليك تارات لا يهمك إلا نفسك ، وإن لجهنم زفرة لا يبقى ملك مقرب ولا نبي منتخب إلا وقع جاثيا على ركبتيه ، حتى إن إبراهيم الخليل ليدلي بالخلة فيقول: يا رب ، أنا خليلك إبراهيم ، لا أسألك اليوم إلا نفسي! يوم تاتى كل نفس تجادل عن نفسها. قال: يا كعب ، أين تجد ذلك في كتاب الله ؟ قال: قوله - تعالى -: يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون. وقال ابن عباس في هذه الآية: ما تزال الخصومة بالناس يوم القيامة حتى تخاصم الروح الجسد; فتقول الروح: رب ، الروح منك أنت خلقته ، لم تكن لي يد أبطش بها ، ولا رجل أمشي بها ، ولا عين أبصر بها ، ولا أذن أسمع بها ولا عقل أعقل به ، حتى جئت فدخلت في هذا الجسد ، فضعف عليه أنواع العذاب ونجني; فيقول الجسد: رب ، أنت خلقتني بيدك فكنت كالخشبة ، ليس لي يد أبطش بها ، ولا قدم أسعى به ، ولا بصر أبصر به ، ولا سمع أسمع به ، فجاء هذا كشعاع النور ، فبه نطق لساني ، وبه أبصرت عيني ، وبه مشت رجلي ، وبه سمعت أذني ، فضعف عليه أنواع العذاب ونجني منه.
يوم تاتى كل نفس تجادل عن نفسها
02-06-13, 09:18 AM
# 1 شهيد قعيد أحيا أمة
يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا بسم الله الرحمن الرحـــيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الله تعالى: { يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} النحل:111 جاء في تفسير القرطبي للآية أعلاه: ************************** أي تخاصم وتحاج عن نفسها; جاء في الخبر أن كل أحد يقول يوم القيامة: نفسي نفسي! من شدة هول يوم القيامة سوى محمد - صلـى الله عليه وسلم - فإنه يسأل في أمته. وفي حديث عمر أنه قال لكعب الأحبار: يا كعب ، خوفنا هيجنا حدثنا نبهنا. فقال له كعب: يا أمير المؤمنين ، والذي نفسي بيده لو وافيت يوم القيامة بمثل عمل سبعين نبيا لأتت عليك تارات لا يهمك إلا نفسك ، وإن لجهنم زفرة لا يبقى ملك مقرب ولا نبي منتخب إلا وقع جاثيا على ركبتيه ، حتى إن إبراهيم الخليل ليدلي بالخلة فيقول: يا رب ، أنا خليلك إبراهيم ، لا أسألك اليوم إلا نفسي! القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 111. قال: يا كعب ، أين تجد ذلك في كتاب الله ؟ قال: قوله تعالى: يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون. وقال ابن عباس في هذه الآية: ما تزال الخصومة بالناس يوم القيامة حتى تخاصم الروح الجسد; فتقول الروح: رب ، الروح منك أنت خلقته ، لم تكن لي يد أبطش بها ، ولا رجل أمشي بها ، ولا عين أبصر بها ، ولا أذن أسمع بها ولا عقل أعقل به ، حتى جئت فدخلت في هذا الجسد ، فضعف عليه أنواع العذاب ونجني; فيقول الجسد: رب ، أنت خلقتني بيدك فكنت كالخشبة ، ليس لي يد أبطش بها ، ولا قدم أسعى به ، ولا بصر أبصر به ، ولا سمع أسمع به ، فجاء هذا كشعاع النور ، فبه نطق لساني ، وبه أبصرت عيني ، وبه مشت رجلي ، وبه سمعت أذني ، فضعف عليه أنواع العذاب ونجني منه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 111
مصدر الشرح:
تحميل التصميم
والمعنى: يأتي كل أحد يدافع عن ذاته ، أي يدافع بأقواله ليدفع تبعات أعماله ، ففاعل المجادلة ، وما هو في قوة مفعوله شيء واحد ، وهذا قريب من نوع وقوع الفاعل والمفعول شيئا واحدا في أفعال الظن والدعاء بكثرة ، مثل: أراني فاعلا كذا ، وقولهم: عدمتني ، وفقدتني ، وبقلة في غير ذلك مع الأفعال نحو قول امرئ القيس: قد بت أحرسني وحدي ويمنعني صوت السباع به يضبحن والهام وتوفى: تعطى شيئا وافيا ، أي كاملا غير منقوص ، و ( ما عملت) مفعول ثان لـ توفى ، وهو على حذف مضاف تقديره: جزاء ما عملت ، أي من ثواب أو عقاب ، وإظهار كل نفس في مقام الإضمار; لتكون الجملة مستقلة فتجري مجرى المثل. [ ص: 303] والظلم: الاعتداء على الحق ، وأطلق هنا على مجاوزة الحد المعين للجزاء في الشر ، والإجحاف عنه في الخير; لأن الله لما عين الجزاء على الشر ، ووعد بالجزاء على الخير صار ذلك كالحق لكل فريق. والعلم بمراتب هذا التحديد مفوض لله تعالى ولا يظلم ربك أحدا. وضمير و ( وهم لا يظلمون) عائدان إلى كل نفس بحسب المعنى; لأن كل نفس يدل على جمع من النفوس. وزيادة هذه الجملة للتصريح بمفهوم وتوفى كل نفس ما عملت; لأن توفية الجزاء على العمل تستلزم كون تلك التوفية عدلا ، فصرح بهذا اللازم بطريقة نفي ضده ، وهو نفي الظلم عنهم ، وللتنبيه على أن العدل من صفات الله تعالى ، وحصل مع ذلك تأكيد المعنى الأول.
بها قصور وفلل وسكن عمال ومسجد ومركز طبي ونادي رياضي وترفيهي ومطار صغير. وشكراً Royal Swarii مشرفه عدد المساهمات: 187 تاريخ التسجيل: 08/05/2010 موضوع: رد: مزرعة خالد بن سلطان الأربعاء مايو 12, 2010 1:00 am Wain RdooDkm??!?!?
مزرعة خالد بن سلطان آل
منتدى المعلم:: قسم الرحلات:: السفر و السياحـــــــــــه 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة Royal Swarii مشرفه عدد المساهمات: 187 تاريخ التسجيل: 08/05/2010 موضوع: مزرعة خالد بن سلطان الإثنين مايو 10, 2010 1:16 am السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!!.. مزرعة الامير خالد بن سلطان ال سعود..!! مزرعة في المملكة تقع في محافظة القويعية غرب الرياض.. شيء ولا في الخيال.. صور فوق الوصف وهذي بعض المعلومات عن المزرعة:- يطوق المزرعة (لاحظوا يطوق) 70 ألف شجرة. بها 12526 نخلة تنتج 618 طن من التمور. فيها 31900 أشجار موالح تنتج سنوياً 700 طن من البرتقال 400 طن من الليمون بها مئات البيوت المحمية تنتج 650 طن من الطماطم و 1200 طن من الخيار. تنتج 4000 طن من التبن.. أكرمكم الله. فيها 300 ألف زهرة. إنتاج عشرة آلاف نبته داخليه. توفر أكثر من مليون شتله سنوياً. يوجد بها 70 خلية نحل تنتج طن من العسل سنوياً. تنتج سنوياً مليون وسبعمائة ألف طائر سمان. تنتج 16 ألف دجاجة سنوياً. بها 35 ألف رأس من الماشية تنتج 18 ألف رأس سنوياً. بها مصنع كامل للتغليف والتعبئة. بها حديقة حيوان برية. بها متحف للأسلحة والسيوف. يعمل بها 600 عامل. يوجد بها 25 بئراً.
مزرعة خالد بن سلطان
:: عضو اشراق العالم المتميّز::. ::
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 3, 132
نشاط [ حبيب الناس]
قوة السمعة: 67
رد: مزرعه الامير خالد بن سلطان
وااااااااااااااااااو
خياااااااااااااااال
يالله اللهم ارزقنا الجنة يارب
يسلموووو حبيبي
08-10-2011, 03:25 AM
المشاركة 3:: مراقب عام::
تاريخ التسجيل: Jun 2010
نشاط [ بــنــــدر]
قوة السمعة: 363
الله يسلمك اخوي
شاكر لك مرورك المميز
08-10-2011, 04:33 AM
المشاركة 4::. ::
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 5, 145
نشاط [ ابـوالعز]
قوة السمعة: 129
جنة الله في ارضة
ماشاء الله تبارك الله
شكرا بندر على طرحك الجميل
08-10-2011, 04:39 AM
المشاركة 5:: مراقب عام::
العفو اخوي ابو العز
شاكر مرورك المميز
08-10-2011, 06:55 AM
المشاركة 6::. :: عضو مجتهد::. ::
تاريخ التسجيل: Jun 2011
الدولة: الرياض
المشاركات: 469
نشاط [ دموع الورد]
قوة السمعة: 28
فعلاً دائماً مناظر الطبيعة الخلابة تسحر وتجذب الأنظار
يعطيك العافية أخي بندر
على طرحك المتميز دائماً
لك خالص تقديري واحترامي
08-10-2011, 11:14 PM
المشاركة 7:: مراقب عام::
الله يعافيك دموع الورد
شاكر مرورك المميز
مزرعة خالد بن سلطان بن
بــنــــدر:: مراقب عام::
عدد نقاط التميز
17751
تاريخ التسجيل:
Jun 2010
الدولة:
المشاركات: 17, 461
08-05-2011, 02:49 AM
المشاركة 1
مزرعه الامير خالد بن سلطان
عدد المشاهدات: 431
أجمل مزرعة في المملكة تقع في محافظة القويعية غرب الرياض شيء ولا في الخيال صور فوق الوصف وهذي بعض المعلومات عن المزرعة:
يطوق المزرعة (لاحظوا يطوق) 70 ألف شجرة. بها 12526 نخلة تنتج 618 طن من التمور. فيها 31900 أشجار موالح تنتج سنوياً 700 طن من البرتقال 400 طن من الليمون
بها مئات البيوت المحمية تنتج 650 طن من الطماطم و 1200 طن من الخيار. تنتج 4000 طن من التبن.. أكرمكم الله. فيها 300 ألف زهرة. إنتاج عشرة آلاف نبته داخليه. توفر أكثر من مليون شتله سنوياً. يوجد بها 70 خلية نحل تنتج طن من العسل سنوياً. تنتج سنوياً مليون وسبعمائة ألف طائر سمان. تنتج 16 ألف دجاجة سنوياً. بها 35 ألف رأس من الماشية تنتج 18 ألف رأس سنوياً. بها مصنع كامل للتغليف والتعبئة. بها حديقة ***** برية. بها متحف للأسلحة والسيوف. يعمل بها 600 عامل. يوجد بها 25 بئراً. بها قصور وفلل وسكن عمال ومسجد ومركز طبي ونادي رياضي وترفيهي ومطار صغير. آخر مواضيع بــنــــدر
08-10-2011, 02:38 AM
المشاركة 2::.
مزرعة خالد بن سلطان المطيري
السبت أبريل 11, 2015 8:45 am من طرف Maher » متى اخر مرة اخذت اختك للمطعم ؟؟ السبت مارس 28, 2015 2:48 am من طرف ماهر الزعبي » ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك الخميس مارس 26, 2015 12:17 am من طرف Maher » يا صاحب الهم الخميس مارس 26, 2015 12:10 am من طرف Maher » مختبر طبي صغير يزرع تحت الجلد الأربعاء مارس 25, 2015 12:50 am من طرف Maher » جزاء الصبر على الابتلاء الثلاثاء مارس 24, 2015 7:41 pm من طرف ماهر الزعبي
عمر أبو الهيجاء نشرت مجلة «الناشر الأسبوعي» حواراً يعدّ الأول لمجلة عربية، مع الروائي الكوبي ليوناردو بادورا، البالغ 66 عاماً، الذي تحدث عن تجربته الكتابية واشتباكها الدائم مع الواقع في بلاده. وقال «أنا روائي كوبي، كاتب من هافانا، وهذه المساحات الاجتماعية والثقافية والتاريخية، ضرورية لعملي، فكلّ أعمالي تبدأ من الواقع الكوبي وتعود إليه». وأكمل «كثير منّي يتغلغل في أعمالي». كما أكد أن «الحرية ضرورية للعيش وليس لكتابة الأدب فقط». ونشرت المجلة التي تصدر عن هيئة الشارقة للكتاب، تقريراً بعنوان: «مكتبة سمير منصور (عنقاء) تنهض من جديد» عن إعادة افتتاح أكبر مكتبة في قطاع غزة في 17 شباط الماضي، بدعم من الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي رئيسة الاتحاد الدولي للناشرين، المؤسِّسة والرئيسة التنفيذية لمجموعة «كلمات»، التي أطلقت مبادرة لإعادة إعمار المؤسسات الثقافية المتضررة في غزة، ومن بينها المكتبة التي حوّلها عدوان الاحتلال الإسرائيلي ركاماً، في 18 أيار 2021. وتناولت المجلة في عددها الجديد الجهد التوثيقي والتأريخي للشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى، حاكم الشارقة، عبر مؤلفاته التي يوثّق فيها للأحداث والأمكنة في منطقة الخليج العربي، وفق منهج علمي تاريخي يستند إلى وثائق ومخطوطات ومصادر دقيقة.