هذا الفضل وتلك المكانة ، نالوها بإيمانهم الصادق، حمَلوا الإسلام وبلَّغوه لمن جاء بعدهم، وجاهَدوا في الله حق جهاده، فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري قال صلى الله عليه وسلم: ((لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ))؛ رواه البخاري. فضائلُ الصحابةِ رضي الله عنهم ( مشكولة ) - ملتقى الخطباء. وفي هذا الحديث الشريف دفاع النبي صلى الله عليه وسلم عن أصحابه، ودليل على صدق نبوته، حيث خرج من يطعن ويسبُّ الصحابة من الرافضة والمنافقين، وفيه بيان فضل الصحابة وعظم منـزلتهم وما أعدَّه الله للصحابة من جزيل الثواب. والصحابي هو من لقي النبيَّ صلى الله عليه وسلم مؤمنًا به ومات على الإسلام، والصحابة خيارٌ عدول بتعديل الله تعالى لهم، وثنائه عليهم، وثناء رسوله صلى الله عليه وسلم، فهم خير الخلق بعد الأنبياء، لا كان ولا يكون مثلهم، فقد أكرمهم الله بمشاهدة وصحبة خير البشر، وهذا الفضلُ لن يدركه بحال أحدٌ ممن جاء بعدهم؛ فمنزلةُ الصُّحبة لا يَعْدِلها شيءٌ؛ لذا كان صاحبُها سابقًا لمن بعدَه ولو كان أكثرَ منهُ عمَلًا. هؤلاء اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم بعد أن نظر إلى أهل الأرض، فاختار أفضلهم، وقدَّر أن يوجدوا في وقت محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم، فهم أكمل الناس عقولًا، وأوسعهم علمًا، وأحسنهم عملًا، وهم كما قال الإمام الشافعي رحمه الله: "هم فوقنا في كل علم، واجتهاد، وورع، وعقل، وآراؤهم لنا أحمد".
- جامعة المصطفى العالمية :: فرع لبنان
- متعة العطاء وفعل الخير – الشروق أونلاين
- فضائلُ الصحابةِ رضي الله عنهم ( مشكولة ) - ملتقى الخطباء
- هل بكرا رمضان في السعودية 2022 - موقع محتويات
- 23 مايو 0226 كم هجري: تحويل من ميلادي الى هجري
- التاريخ الميلادي 2020/05/23 بالهجري والشمسي
- التسجيل في الضمان المطور - حلول البطالة Unemployment Solutions
جامعة المصطفى العالمية :: فرع لبنان
والنموذج البارز لهذا الأصل الجامع نجده في الآية الكريمة:
﴿لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ
الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ
بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ
خَبِيرٌ﴾ (الحديد: 10). 2- الإخلاص لله تعالى: حيث يكون لدى المجاهد همٌّ واحدٌ وعزمٌ جدّي. فإنّ كلّ
عمل يأخذ قيمته بحسب مرتبة النيّة. والمجاهد الذي لا يكون قصده خالصاً لا يمسك بطرف
حقّ الجهاد. وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم. وهذا ما نجده في كلمات أمير المؤمنين عليه السلام، المجاهد الأوّل،
والشجاع السابق في تاريخ الإسلام، حينما وبّخ بعض عمّاله، فإنّه يُستنبط منه
الوصيّة بالإخلاص في النيّة: "وكأنّك لم تكن اللهَ تريد (أردت) بجهادك، وكأنّك لم
تكن على بيّنة من ربّك"(6). ومن جملة وظائف قادة الجيش ومسؤوليّاتهم التي يبيّنها في كتابه لمالك الأشتر، هو أن
يكون لديهم همٌّ واحد: "وليكن آثر رؤوس جندك عندك، مَن واساهم في معونته، وأفضل
عليهم من جِدَته بما يسعهم ويسع من وراءهم من خلوف أهليهم، حتّى يكون همّهم همّاً
واحداً في جهاد العدوّ"(7). إنّ العزم الذي هو أمر غير الجهاد، ويعمل في دائرة
إرادة المبارز وقصده، له دور في اتّصاف الجهاد بالحقّ أيضاً؛ وذلك لأنّ الإنسان ليس
لديه محوران للإرادة: ﴿مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن
قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ﴾ (الأحزاب: 4)، كما أنّه لا يتّجه في المحور
الواحد لأكثر من مقصود واحد.
متعة العطاء وفعل الخير &Ndash; الشروق أونلاين
فتَشبَّهوا إن لم تكونوا مِثلَهم *** إن التشبُّهَ بالكرام فلاحُ
وأهل السنة والجماعة يحبُّون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولَّونهم، ويحفظون فيهم وصيته حيث قال صلى الله عليه وسلم: ((أذكِّركم الله في أهل بيتي))، ويتولَّون أزواج رسول الله الطاهرات أمهاتِ المؤمنين، ويؤمنون بأنهن أزواجه في الآخرة خصوصًا الصدِّيقة بنت الصدِّيق، التي قال عنها صلى الله عليه وسلم: ((فضْلُ عائشةَ على النِّساء كفَضلِ الثَّريد على سائر الطَّعام)). حَصانٌ رَزانٌ ما تُزنُّ بِريبَةٍ
وَتُصبِحُ غَرثى مِن لُحومِ الغَوافِلِ
مُهَذَّبَةٌ قَد طَيَّبَ اللهُ خيمَها
وَطَهَّرَها مِن كُلِّ سوءٍ وَباطِلِ
وأهل السنة والجماعة يمسكون عما شجَرَ بين الصحابة، سئل عمر بن عبدالعزيز عن قتلى صِفِّينَ؟ فقال: "دماءٌ طهَّر الله يدي منها، لا أحب أن أخضب لساني بها"، وليس لنا فيمن أفضى إلى ربه إلا أن نقول: ﴿ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحشر: 10]. وقد اتفق المحدِّثون على أن الصحبة أعلى مراتب التوثيق، فلا يُسأل عن الصحابي كما يُسأل عن غيره؛ لأن عدالته ثابتة بيقين فلا يحتاج إلى مراتب المعدلين، ولا تؤثر فيه أقوال الجارحين؛ قال صلى الله عليه وسلم في حاطب بن أبي بَلْتَعة رضي الله عنه: ((إنه قد شهد بدرًا، وما يدريك لعل الله أن يكون قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم، فقد غفرتُ لكم؟!
فضائلُ الصحابةِ رضي الله عنهم ( مشكولة ) - ملتقى الخطباء
13-05-2021, 03:31 PM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمدوه
بارك الله فيك أخي أحمد
13-05-2021, 03:32 PM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saif88
بارك الله فيك ونفع بعلمك
فبِالدعوةِ إلى اللهِ والأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عنِ المنكرِ؛ يَحفَظُ اللهُ المجتمعَ مِن الهلاكِ. متعة العطاء وفعل الخير – الشروق أونلاين. فَإِنْ خلا المجتمعُ مِن ذلك؛ فقد قال سبحانه: ﴿ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴾ [المائدة: 78]. ثم اعلموا -رحمكم الله- أنَّ الدَّعْوَةَ إِلَى اللهِ لَيْسَتْ مِنْ نَافِلَةِ الأَعْمَالِ، وَخَاصَّةً فِي هَذَا الزَّمَانِ، بَلْ هِيَ فَرْضٌ عَلَى الأُمَّةِ جَمَعَاءَ، كُلٌّ عَلَى حَسَبِ اسْتِطَاعَتِهِ: مِنْ دعوةِ خَدَمٍ وخادِماتٍ، وتعليمٍ للعِلْمِ الشرعيِّ للأهلِ والأقاربِ وعامةِ الناس، أو طِبَاعَةِ مُصْحَفٍ أَوْ كِتَابٍ، أَوْ نشرِ الرسائلَ النافعةَ عبرَ برامجِ التواصُلِ الاجتماعيِّ، أَوْ بِنَاءِ مَسْجَدٍ، أَوْ كَفَالَةِ دُعَاةٍ، أَوْ إِنْشَاءِ مَرَاكِزَ إِسْلاَمِيَّةٍ وَمَعَاهِدَ شَرْعِيَّةٍ، أَوْ أَمْرٍ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيٍ عَنِ الْمُنْكَرِ، في أيِّ مكانٍ أو زمانٍ. والنبيُّ صلى الله عليه وسلم يقول: « بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً » [رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ]، فكُونُوا -وفقكم اللهُ- دُعَاةً إِلَى اللهِ تعالى؛ تَحْمِلُونَ مَشَاعِلَ الْهِدَايَةِ وَالْخَيْرِ لِلْبَشَرِيَّةِ؛ وتذكَّروا قولَ ربِّكم تَعَالَى: ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [فصلت: 33].
)). عباد الله: إن سب الصحابة أمر خطير، وجرم كبير، يقدح في العقيدة، ويدل على سوء الطوية، نقَلَ الخلال عن الإمام أحمد أنه سئل عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة رضي الله عنهم أجمعين فقال: "ما أراه على الإسلام"، وقال أبو زرعة: " إذا رأيت الرجل ينتقص أحدًا من أصحاب رسول الله، فاعلم أنه زنديق"، ومن سبَّ عائشة رضي الله عنها أو زعم أنها كفرت ورماها بالإفك كما يفعل الرافضة، فإنه يكون كافرًا؛ لأنَّه مُكذِّب بالقرآن، أما مجرد السَّب فيستحق أن يُعزر ويُؤدَّب عليه. وقد ظهرت طوائف يتنقصون الصحابة في القنوات ووسائل التواصل تصريحًا وتعريضًا، وفعلهم هذا نابع عن ضلال ونفاق وكفر، أو عن خطأ وجهل، نسأل الله العافية والسلامة. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم..
الخطبة الثانية
الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد فاتقوا الله عباد الله حق التقوى، واعلموا أنه يجب علينا الانتصار للصَّحابة الأبرار، والذَّبُّ عن أعراضهم، وعدم السُّكوت على من تعرَّض لهم؛ فالنبيُّ صلى الله عليه وسلم لم يتوانَ أبدًا في الدِّفاع عنهم، وأطلقها مدوِّيةً صريحةً ناهيًا عن التَّعرض لهم بأدنى سوء فقال: ((لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي))، وفي لفظ عند مسلم: ((لَا تَسُبُّوا أحَدًا مِنْ أَصْحَابِي)).
يتوافق يوم الثلاثاء 23 مايو (أيار) 0226 م مع 8 رمضان -409 هجريًا. يوم 23 مايو 0226 هو اليوم رقم 143 من العام 0226 ميلادي (سنة بسيطة) و اليوم رقم 244 في العام -409 هجري (سنة بسيطة). التاريخ بالميلادي
اليوم
23 مايو (أيار) 0226
الأسبوع في السنة 21
اليوم في السنة 143
التاريخ بالهجري
اليوم 8 رمضان -409
الأسبوع في السنة 35
اليوم في السنة 244
هل بكرا رمضان في السعودية 2022 - موقع محتويات
23 ديسمبر كم يوافق بالهجري
23 مايو 0226 كم هجري: تحويل من ميلادي الى هجري
يتوافق يوم الإثنين 23 مايو (أيار) 2489 م مع 22 صفر 1925 هجريًا. يوم 23 مايو 2489 هو اليوم رقم 143 من العام 2489 ميلادي (سنة بسيطة) و اليوم رقم 52 في العام 1925 هجري (سنة كبيسة). التاريخ بالميلادي
اليوم
23 مايو (أيار) 2489
الأسبوع في السنة 21
اليوم في السنة 143
التاريخ بالهجري
اليوم 22 صفر 1925
الأسبوع في السنة 8
اليوم في السنة 52
التاريخ الميلادي 2020/05/23 بالهجري والشمسي
يتوافق يوم الخميس 17 مارس (آذار) 2022 م مع 14 شعبان 1443 هجريًا. يوم 17 مارس 2022 هو اليوم رقم 76 من العام 2022 ميلادي (سنة بسيطة) و اليوم رقم 220 في العام 1443 هجري (سنة كبيسة). التاريخ بالميلادي
اليوم
17 مارس (آذار) 2022
الأسبوع في السنة 11
اليوم في السنة 76
التاريخ بالهجري
اليوم 14 شعبان 1443
الأسبوع في السنة 32
اليوم في السنة 220
التسجيل في الضمان المطور - حلول البطالة Unemployment Solutions
8/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
8/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ. 9/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
9/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ. 10/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
10/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ. 11/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
11/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ. 12/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
12/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ. 13/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
13/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ. 14/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
14/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ. 15/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
15/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ. 16/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
16/ من شهر رمضان/ لعام 1443هـ. 17/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
17/ من شهر رمضان/ لعام 1443هـ. 18/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
18/ من شهر رمضان/ لعام 1443هـ. 19/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
19/ من شهر رمضان/ لعام 1443هـ. 23 مايو كم يوافق بالهجري والملادي. 20/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
20/ من شهر رمضان/ لعام 1443هـ. 21/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
21/ من شهر رمضان/ لعام 1443هـ. 22/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
22/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ.
23/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
23/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ. 24/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
24/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ. 25/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
25/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ. 26/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
26/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ. 27/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
27/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ. 23 مايو 0226 كم هجري: تحويل من ميلادي الى هجري. 28/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
28/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ. 29/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
29/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ. 30/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
30/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ.
شاهد أيضًا: سحور رمضان الساعه كم 2022
موعد رمضان فلكيًا في السعودية 2022
وتجدر الإشارة هُنا إنّ التطور التقنيّ الذي جاب أرجاء المعمورة ساعد العلماء على تحديد شهر رمضان فلكيًا لهذا العام 2022/1443هـ؛ إذ أظهرت التحريات الفلكيّة أنَّ أول أيام شهر رمضان من عامنا الحالي سيكون يوم السبت؛ الموافق لتاريخ الثاني من شهر أبريل، وعليه سيبدأ الصوم من هذا التاريخ لمدة 30 يومًا وينتهي عند غروب شمس يوم الأحد الأول من شهر مايو 2022م، وعليه فإنّ تقويم رمضان فلكيًا كالتالي:
تقويم رمضان 1443
موعد رمضان فلكيًا بالهجري
موعد رمضان فلكيًا بالميلادي
يوم السبت
1/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ. 2/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
يوم الأحد
2/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ. 23 مايو كم يوافق بالهجري والميلادي. 3/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
يوم الاثنين
3/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ. 4/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
يوم الثلاثاء
4/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ. 5/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
يوم الأربعاء
5/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ. 6/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
يوم الخميس
6/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ. 7/ من شهر أبريل نيسان/ من عام 2022م
يوم الجمعة
7/ من شهر رمضان/ من عام 1443هـ.