في وداع مؤرخ الإعلام إن أنس فلا أنسى رجل الإعلام المهيب، الذي تتلمذ على يديه جيل من الإعلاميين والأكاديميين، الدكتور عبدالرحمن بن محمد الشبيلي «أبوطلال» رحمه الله، فقد كان نموذجا فريدا في صفات عديدة ترسخت في ذاكرة طلابه ومحبيه. وداعًا عبدالرحمن الشبيلي .. المملكة تودع أحد أعلامها بعد سنوات العطاء | صحيفة المواطن الإلكترونية. كان د. الشبيلي ذا حضور متميز، وكان السعودي الوحيد في قسم الإعلام، وكان يدرس مقرر «تاريخ الإعلام السعودي» حيث كنا في حالة انبهار بما يملك من كاريزما شخصية، وتدفق علمي في معالجة قضايا الإعلام، فهو إذ يحدثنا عن الإعلام السعودي كأنه يتكلم عن محطات في حياة عبدالرحمن الشبيلي؛ فتجاربه الإعلامية وصحبته لأول وزير إعلام جميل الحجيلان وقصصه عن نشأة وتطور التلفزيون أعطت المادة نكهة مختلفة. كذلك لا أنسى دماثة خلقه ورقيه في التعامل معنا - نحن معشر الطلاب - فذات يوم طرح موضوعا لا يملك أحدنا معلومة عنه، فرفع طالب يده قائلا: هل يمكن أن أطرح رأيي يا دكتور؟ فما كان من «أبي طلال» إلا أن انطلق في حديث أخاذ عن حرية الرأي في الحرم الأكاديمي، واحترام كل صاحب رأي، فضلا عن أن يكون طالبا مبادرا، مؤكدا أن الجامعة محضن للحوار والنقاش والفكر الإبداعي؛ فلا أحد يملك الحقيقة المطلقة، وما يطرح في الإعلام هي اجتهادات ونظريات.. الخ.
علي الشبيلي تويتر ترصد 30 مخالفة
وشكلت رحلته الطويلة مع الإعلام المسموع والمرئي والمقروء معينًا لا ينضب في إغناء عشرات الكتب والمحاضرات المطبوعة بالمعلومات والتجارب والزوايا غير المطروقة في تاريخ الإعلام وسير الأعلام بالسعودية، وينهل من كتبه ودراساته طلاب الإعلام في الجامعات. كان الشبيلي رائد البدايات، وزير التفاصيل غير المرئية في مؤسسات الإعلام الوطنية التي تولى الإشراف عليها والتأسيس لانطلاقتها المبكرة، ولعل الكثير من المؤسسات والكيانات القائمة اليوم كان للشبيلي دور أصيل في إطلاق شرارتها والعناية بتفاصيلها. وقد أوفد في بواكير مسيرته إلى ثلاث دول ليطلع فيها على تجاربها، قبل أن يلتحق بالتلفزيون السعودي، ويبدأ في رحلة التأسيس على ضوء ما استقاه من التجارب وجادت به موهبته الفذة وشغفه بهذا المجال. الشيخ العصيمي يصدر قائمة الأسهم النقية بالسوق السعودي - معلومات مباشر. وقد كان من دعاة تحويل الإذاعة والتلفزيون ووكالة الأنباء إلى مؤسسات عامة، وساهم في إيجاد صيغة جديدة على صعيد المؤسسات الصحافية، بفصل التحرير عن هيمنة الإدارة وسطوة الإعلان، وحث على إنشاء مجلس أمناء لمطبوعات الشركة السعودية للأبحاث والنشر التي تصدر نحو عشرين مطبوعة. ويسجل له في تلك الفترة قيادته لعملية تطوير البث التلفزيوني السعودي تقنيّا وتحوله إلى البث الملون وتأسيس المبنى الحالي لمجمع الإذاعة والتلفزيون بإمكاناته المتطورة التي لم يتم استغلالها بالكامل حتى الآن.
علي الشبيلي تويتر ترامب يتهم الموقع
إعلاميون ومثقفون ورجالات فكر يؤبنون الراحل ويطالبون بتوثيق مسيرته للأجيال
فيما كتب الدكتور فهد العرابي الحارثي عنقودا من التغريدات قال في إحداها: زاملت د. عبدالرحمن الشبيلي في مجلس الشورى، وصادقته في الإعلام، وجاورته في باريس، وضمنا طريق سفر في مهمات رسمية، لا أعرف عنه إلا أنه وديع، نبيل، كريم الأخلاق. سيفتقده وطنه وأهله ومحبوه. وفي أخرى يقول: كان إلى ما قبل الحادث الأليم بيومين يعلم أن أولادي لم يصلوا بعد إلى باريس، فيحمل دلة القهوة من يد أم طلال وصحن التمر ويطرق الباب! فتكون متعتي بوجوده وحديثه لا نهاية لها، مرة أرسل القهوة مع السائق فقلت له: لا نريد القهوة من دون صاحبها فأكرمني وصار يحضرها بنفسه. ولم يكن الدكتور عبدالله الغذامي ببعيد عن الترقب ذاك؛ حيث نشر تغريدة لشيء من الذكريات إبان الدراسة، ليردفها بأخرى تحمل تعازيه ودعواته، وتحمل حزنًا عميقًا في ثناياها بقوله: توالت علي أخبار من قريبين لأبي طلال، تؤكد أنه انتقل إلى رحمة ربه.. آفاق أكاديمية | صحيفة رسالة الجامعة. اللهم ضيفه يا رب جنتك ورضاك، اللهم إنه عاش بيننا باسمًا بشوشًا محبًا للكل، اللهم اجعل بسمته عندك برضاك عنه ورحمتك له. فيما كتب أستاذ الإعلام الدكتور محمد الحيزان هذه العبارات: أستاذي وأستاذ أساتذة الإعلام، صاحب الخلق الرفيع، والتواضع الجم، دكتورنا عبدالرحمن الشبيلي.
علي الشبيلي تويتر
وفي حسابه نعاه السفير السعودي في الإمارات تركي الدخيل قائلاً: فجعنا بنبأ وفاة الدكتور عبدالرحمن الشبيلي رحمه الله رحمة واسعة وغفر له ووسع مدخله وجبر مصاب أهله وذويه ومحبيه. كان رحمه الله مؤرخ الإعلام السعودي الأبرز، ورجل الذوق والأدب واللطف وسمو الأخلاق، وهي من انعكاسات التبحر في العلم. رحمة الله يا أبا طلال وأحسن عزاء الوطن في أحد رجالاته. وأبنه مدير عام جهاز إذاعة وتلفزيون الخليج مجري القحطاني بقوله: رحم الله العَلَم المُعلم والعنوان الفارق للريادة والرصانة.. وفقنا بأن ننهل من علمه أساسيات الإعلام. فرقتنا الأماكن ولم تتغير مكانته ولم يتبدل تواضعه ولم نلقه إلا محفزًا. اليوم طويت صفحة ثرية من إعلامنا الرصين.. العزاء للجميع والدعاء للفقيد الكبير. كما دعا الأستاذ الدكتور سعد البازعي ضمن تغريدات في تأبين الشبيلي إلى كتابة مآثره فقال: تميز د. عبد الرحمن الشبيلي رحمه الله في السنوات الأخيرة بكونه سباقاً للكتابة عن شخصيات عامة ومؤثرة في تاريخ المملكة، وحرص على إطلاق لقاءات تلفزيونية رائدة سبق أن أجراها مع شخصيات أخرى مهمة. آن الآن أن يكتب عنه بالشكل الذي يليق به. علي الشبيلي تويتر. يذكر أن عبد الرحمن بن صالح الشبيلي ولد في القصيم، في مدينة عنيزة عام 1944، حصل على شهادة الليسانس في اللغة العربية من كلية اللغة العربية عام 1383هـ/1963م،
وبكالوريوس الآداب في الجغرافيا عام 1385هـ/1965م والماجستير في الإعلام من جامعة كانساس عام 1389هـ/1969م، والدكتوراه في الإعلام من جامعة ولاية أوهايو عام 1391هـ/1971م، كأول سعودي يحصل على شهادة الدكتوراه في الإعلام.
ودعت المملكة الإعلامي الدكتور عبدالرحمن الشبيلي، علمًا من أعلامها في المجال الإعلامي، وذلك بعد سنوات طويلة من العطاء الممتد أسهم من خلالها في تأسيس عددٍ من المؤسسات الإعلامية السعودية على أسس علمية ومهنية راسخة. وولد الإعلامي عبدالرحمن الشبيلي في عنيزة بمنطقة القصيم سنة 1944م، وحصل على الدكتوراه في الإعلام من جامعة أوهايو، كما حصل على شهادة الليسانس في اللغة العربية من كلية اللغة العربية. وأسهم عبدالرحمن الشبيلي في تأسيس إذاعة وتلفزيون الرياض سنة 1965م، كما تولى رئاسة مجلس إدارة مؤسسة الجزيرة الصحفية ومجلس أمناء الشركة السعودية للأبحاث والنشر، وأيضًا تولى منصب مدير عام التلفزيون كما شغل منصب وكيل وزارة الإعلام. علي الشبيلي تويتر ترامب يتهم الموقع. وكان عبدالرحمن الشبيلي عضوًا لسنوات في مجلس الشورى، كما كان عضوًا في المجلس الأعلى للإعلام، وقدم العديد من البرامج التلفزيونية والإذاعية. عمل عبدالرحمن الشبيلي أيضًا أستاذًا في جامعة الملك سعود، وله العديد من المؤلفات والكتب والمقالات والتراجم والسير، أبرزها "نحو إعلام أفضل"، و"الإعلام في المملكة"، و"إعلام وأعلام"، و"الملك عبدالعزيز والإعلام"، وأيضًا "مشيناها.. حكايات ذات".
حكم الحلف كذبا عند القاضي ؟ الشيخ سعد الخثلان - YouTube
أرشيف الإسلام - الأيمان - فتوى عن ( حكم الحلف بالله كاذبا للستر على النفس )
انتهى. واستخدام التورية، واستعمال المعاريض دون الكذب الصريح أولى؛ لأن في المعاريض مندوحة عن الكذب، وذلك بأن تحلف ناويا أنه لم يرتكب هذا الذنب في يوم كذا، أو في بلد كذا، وتنفعك نيتك، ولا تكون -والحال هذه- كاذبا. وراجع الفتوى: 71299. والله أعلم.
حكم الحلف على القرآن كذبا للستر على الفاحشة - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الألباني: صحيح. وقال شعيب الأرناؤوط في تخريحه: إسناده ضعيف، وفي الباب عن عبد الله بن الزبير عند أحمد (16101)، والنسائي في "الكبرى" (5962): أن رجلا حلف بالله الذي لا إله إلا هو كاذبًا فغفر له. وسنده ضعيف، اضطرب فيه عطاء بن السائب. قال شعبة أحد رواته: من قبل التوحيد، قال السندي: أي: من أجل اشتمال حلفه على لا إله إلا هو، ففيه ترغيب في قول لا إله إلا الله. انتهى. والله أعلم.
حكم الحلف على المصحف كذبا - إسلام ويب - مركز الفتوى
والله أعلم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 ربيع الأول 1443 هـ - 12-10-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 448264
2133
0
السؤال
لدي صديق في يوم ما قد أخبرني بذنب قد كان يفعله، ويريد التوبة منه، وقدم إلي لكي أوجه له نصيحة في كيفية التوبة منه. حكم الحلف على المصحف كذبا - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهذ الذنب من الكبائر، واشترط علي عدم فضحه، فاستحلفني بالله، وقطعت له باليمين، وبعد مرور الوقت كان أشخاص يزاولون هذا الذنب مع نفس الصديق، بدأوا يشيعون الذنب، ويخبرون الناس، فجاءني أحد الأصدقاء، وسألني هل حقا صاحبي كان يفعل معهم ذلك الذنب، وأنا أقصد ستره، فكنت مضطرا أن أحلف كذبا، حتى لا أفضحه. فهل أنا آثم، وتجب علي التوبة؟ وكيف؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فمن تاب من ذنبه تاب الله عليه، و التائب من الذنب كمن لا ذنب له، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-. فما دام صاحبك قد تاب من ذنبه، فلا حرج عليك في الحلف على أنه لم يذنب بقصد أن ذنبه قد محي بفضل الله ورحمته. وقد جاء في غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب عند ذكر الأمور التي يرخص فيها في الكذب: فَهَذَا مَا وَرَدَ فِيهِ النَّصُّ، وَيُقَاسُ عَلَيْهِ مَا فِي مَعْنَاهُ، كَكَذِبِهِ لِسَتْرِ مَالِ غَيْرِهِ عَنْ ظَالِمٍ، وَإِنْكَارِهِ الْمَعْصِيَةَ لِلسَّتْرِ عَلَيْهِ، أَوْ عَلَى غَيْرِهِ، مَا لَمْ يُجَاهِرْ الْغَيْرُ بِهَا، بَلْ يَلْزَمُهُ السَّتْرُ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِلَّا كَانَ مُجَاهِرًا.
تاريخ النشر: الإثنين 21 شعبان 1436 هـ - 8-6-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 299386
10727
0
147
السؤال
كنت أعرف أن القسم بغير الله شرك، لكن أحيانا أقسم بغير الله وأنا أعرف؛ لأني لا أكون صادقًا فيه، وأنا أعرف أن الله هو ربي وأنا عبده، ولم أكن أنوي أن أشرك بالله، وأحيانًا يكون لساني تعود على ذلك، فهل أنا مشرك رغم أنني لم أنوِ أي شرك؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا يجوز الحلف بغير الله؛ بل هو من الشرك الأصغر، وكون الحالف يعلم أن الله ربه ويعبده، لا يرفع عنه وصف الشرك الأصغر أو الشرك اللفظي، وانظر الفتوى رقم: 30989. فالواجب التوبة، ولا يلزمك كفارة، كما بيّنّا بالفتوى رقم: 41828. وليس من الفقه أن تحلف بغير الله؛ لأنك تعلم كذبك، بل الواجب أن تقول الصدق، ولو على نفسك، وقد قال عبد الله (ابن مسعود): "لأن أحلف بالله كاذبًا أحب إلي من أن أحلف بغيره وأنا صادق". حكم الحلف على القرآن كذبا للستر على الفاحشة - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه الطبراني في الكبير، و ابن أبي شيبة. وروى أبو داود عن ابن عباس: أن رجلين اختصما إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- الطالب البينة، فلم تكن له بينة، فاستحلف المطلوب، فحلف بالله الذي لا إله إلا هو، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "بلى قد فعلت، ولكن غفر لك بإخلاص قول لا إله إلا الله".