تُغني الإضاءة المدروسة الديكور الداخلي، فهي تلعب دورًا رئيسًا في إبراز جمالية التفاصيل في المساحات. وفي هذا الإطار، قدمت مهندسة الديكور ريهام فرَّان أبرز النصائح المساعدة في توزيع الإضاءة بالشكل الصحيح بحسب ما نقلت مجلة "سيدتي":
• في المنازل، قد يكون السقف مشغولًا من الجبس بورد أو السقف المستعار أو مزودًا بألواح من الخشب أو بكرانيش، من ضمنها إنارة يمكن اختيارها من ثلاثة أنواع: المباشرة والمخفية والثريات. لا تبرز الإنارة المخفية التفاصيل بل تضفي تأثيرًا جماليًّا على الديكور والجدران. شطبنا | طرق توزيع الإضاءة بطريقة صحيحة - YouTube. وهي تتوافر على هيئة "سبوتات" ذات أشكال متعددة، فمنها التي تُضاء بالطول على الجدران، وتلك على شكل أقواس أو مثلثات أو دوائر. • استخدام 18 وحدة من "السبوتات" الصغيرة في غرف النوم كاف، أما ضمن المكاتب ومراكز التعليم فيفضل استخدام "السبوتات" الكبيرة، إشارة إلى أن الغرف تحدد عدد "السبوتات" الموزعة فيها. مثلًا: من غير المقبول تثبيت 30 "سبوت" في غرفة لا تتعدى مساحتها الـ 4*5 أمتار. • تمدّ الإنارة المخفية التي تأتي على هيئة حبال ضمن الكرانيش أو في السقف المستعار الوضوح والقوة، وتتوافر بنوعين: الضوء القمري والشمسي. لإبراز جمالية الديكور، تستخدم الإنارة الشمسية.
قانون توزيع الاضاءة Pdf
وفي غرف النوم، للحصول على راحة النظر والهدوء، تستعمل الإضاءة القمرية. • إنارة الثريات قابلة للتحكم في قوتها، ففي المساحة يمكن تثبيت ثريا تحمل 20 لمبة. نصائح توزيع الإضاءة في الديكور الداخلي | دنيا الوطن. • لإبراز يكور معين على الجدران التي تحمل تصميمًا معدًّا من الخشب أو المرايا، أو تحمل اللوحات، تثبت الإنارة المخفية بين السقف والجدار وتسلط إضاءتها حصرًا على الديكور. • في المطابخ، من غير المستحب استخدام "السبوتات" الصغيرة المشغولة من الـ"كروم"، وباللون الذهبي، بل يمكن تصميم كرانيش نافرة فوق درفات الخزائن تحمل "سبوتات" صغيرة تسلط إنارتها حصرًا على الدرف لتبرز جمال الخزائن. • في المنازل، لا يحبذ استخدام "السبوتات" في الأرضيات، بل يعتمد هذا المبدأ في الأماكن العامة، لا سيما في مداخل وممرات المطاعم وصالات الحفلات.
قانون توزيع الاضاءة في
توزيع الإضاءة في غرف النوم
من أهم طرق توزيع الإضاءة في غرف النوم ، هو أن يتم وضع من 3 إلى 4 سبوتات إضاءة خلف السرير بارتفاع مناسب من أجل استخدامها عند الرغبة في القراءة قبل النوم ، مع توزيع عدد من سبوتات الإضاءة أيضًا في باقي أجزاء السقف بطريقة جمالية متناسبة مع الشكل الهندسي للحجرة ، ويتم استخدام مصباح إضاءة ليد واحدًا أو أكثر وفقًا لرغبة صاحب المنزل ووفقًا لمساحة الغرفة. سبوت لايت في الجبس
عند الرغبة في عمل سبوتات الإضاءة في السقف وخصوصًا في موديلات المودرن ؛ يجب أن تكون المسافة الفاصلة بين كل سبوت والآخر واحدة ومتساوية قدر الإمكان وذلك في المساحات الصغيرة ، أما في المساحات الكبيرة ؛ فمن الممكن أن تكون المساحة بين كل سبوت والآخر تتراوح بين متر واحد إلى متر و 20 سم ، وهكذا ، مع ضرورة ترك مسافة لا تقل عن 25 إلى 30 سم بعيدًا عن جوانب الجدران للمحافظة على الشكل الهندسي والجمالي لتوزيع سبوتات الإضاءة. وعند تقليل المسافة الفاصلة بين سبوتات الإضاءة ؛ يجب الحرص على أن تكون درجة الإضاءة الخاصة بها خافتة حتى تعطي درجة الإضاءة المناسبة لمساحة الغرفة دون أن يشعر الإنسان بارتفاع درجة الإضاءة أكثر من اللازم داخل الحجرة.
اتجاهات الإضاءة
يوجد أيضا أنواع مختلفة لاتجاه الإضاءة يمكن للمصور أن يختار من بينها وهي " إضاءة أمامية، إضاءة خلفية، إضاءة رأسية، إضاءة من الأسفل، إضاءة جانبية " وكل نوع من هذه الأنواع تأثر خاص على موضوع الصورة. ملاحظات مهمة للإضاءة الصحيحة
1- يجب ألا يكون لموضوع الصورة أكثر من ظل. 2- ضرورة توحيد اتجاهات الظلال في حال استخدام أكثر من مصدر ضوئي. 3-تفادي انعكاسات الإضاءة في التصوير مع وجود أسطح عاكسة. قانون توزيع الاضاءة المباشرة. 4- ضرورة تساوى درجات حرارة الإضاءة. 5-وعدم استخدام أنواع مختلفة من الإضاءات. 6- استخدام التباين ما بين منطقة الظلال والمنطقة المضاءة، وذلك حتي لا تتساوى الإضاءة الرئيسية مع إضاءة تفتيح الظلال. 7- ضرورة أن يكون مستوى الإضاءة أعلى بقليل من الموضوع. أشهر توزيعات الإضاءة
1 – إضاءة الضوء
وتسمى بإضاءة الفراشة أو الإضاءة الراقية، حيث تخلق ظل على شكل فراشة تحت الأنف، كما تزيد من جمالية عظمة الوجنتين والبشرة ، لا تستخدم مع الرجال لأنها تزيد الظل في عظمة وجنتي الرجل وبالتالي تزيد السواد تحت العينين. 2- توزيع الإضاءة
يوضع الضوء الرئيسي مباشرة أمام الشخص، وموازياً لمستوى الأنف. 3- إضاءة التعبئة
يوضع الضوء الرئيسي أمام الشخص لكن على مستوى الرأس وتحت الضوء الرئيسي، ويفضل وضع عاكس للضوء في الجهة المقابلة للضوء، لتعبئة الظلال الناتجة في الرقبة وتحت العينين.
فكان عليه الصلاة والسلام يوقظ أهله في هذه الليالي للصلاة والذكر، حرصا على اغتنامها بما هي جديرة به من العبادة، قال ابن رجب: "ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم إذا بقي من رمضان عشرة أيام يدع أحداً من أهله يطيق القيام إلا أقامه". وشد المئزر هو كناية عن ترك الجماع واعتزال النساء، والجد والاجتهاد في العبادة. ثانيا الاعتكاف:
ففي "الصحيحين" عن عائشة رضي الله عنها: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده). وكان النبي صلى الله عليه وسلم يداوم على الاعتكاف فيها حتى قبض. والاعتكاف معناه لغة: لزوم الشيء وحبس النفس عليه. وزير الأوقاف: علينا أن نغتنم ليالي العشر كلها وأن لا نقتصر على ليلة دون غيرها. وشرعاً: "المقام في المسجد من شخص مخصوص على صفة مخصوصة". (الفتح 4/341). والأصل أنه عزوف عن الدنيا وانقطاع للعبادة وتخلية للنفس عن التشاغل بغير الطاعات والقربات، فلا ينبغي أن يشتغل بشيء يفوت عليه قصده. ولا يجعلن معتكفه مقصداً للزوار الذين يفسدون عليه خلوته وجواره، وإن كان خرج من الدنيا وانقطع عنها فلا وجه لأن يأتي بالدنيا حتى يُدخلها معتكفه، ومما ينبغي للمعتكف أن يتقلل من الطعام والشراب حتى لا يثقل عن العبادة والطاعة. ثالثا: اغتنام جميع الوقت
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: [نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين: إنك تواصل يا رسول الله.
وزير الأوقاف: علينا أن نغتنم ليالي العشر كلها وأن لا نقتصر على ليلة دون غيرها
أوضحت وزارة الحج والعمرة، أنه يمكن للمُعتمر المُقيم في دول الجوار القدوم إلى المملكة عبر المنافذ البرية بسيارته الخاصة أو المُستأجرة. فضل الحج والعمرة وشروط وجوبها. وبيّنت الوزارة، أن السماح بهذا الأمر مُرتبط بوجود تأشيرة فعالة للمُعتمر المُقيم بدول الجوار لدخول المملكة، منوهةً إلى أنه يمكن المرور من المنفذ البري بوسائل النقل المُرخصة للوكلاء الخارجيين فقط. وجاء توضيح الوزارة رداً على استفسار من شخص مقيم بإحدى الدول الخليجية عن إمكانية قدومه إلى المملكة بسيارة تخص شخصاً آخر. أخبار ٢٤
كما أكد على فضل قيام ليلة القدر حيث يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "مَن قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ" وأن نبينا (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أن ليلة القدر قد تكون في أي ليلة من الليال العشر فقال: " تَحرُّوا ليلةَ القَدْر في العَشْر الأواخِر من رمضانَ" ، وقال أيضًا: "الْتمِسوها في العَشر الأواخِر من رمضانَ" ، فعلينا أن نغتنم الليالي كلها وأن لا نقتصر على ليلة دون غيرها حتى لا تضيع على نفسك فرصة قد لا تدركها مرة أخرى ، لذلك علينا أن نجتهد من لحظتنا هذه إلى بزوغ شمس العيد ومواصلة العبادة إلى ما بعد رمضان.