الدرس 01 تلازم أركان العقيدة الإسلامية
المبحث 01: الإنسان والتوحيد
المسألة 01 تلازم أركان العقيدة الإسلامية
Document Adobe Acrobat
291. 7 KB
الدرس 02 تكامل العقل والنقل
258. 5 KB
الدرس الثالث الإيمان حسن المعاملة
المسألة 01: تلازم أركان العقيدة الإسلامية
hosn
309. 9 KB
الدرس 06 الإنسان والطبيعة للأستاذ كمال بوهلال
المسألة 02: التوحيد
393. 6 KB
المبحث الث اني:
الإنسان و الوحي:
المسألة الأولى:النبوّة:
الدرس 01 حقيقة النبوة
HAKIKAt
183. أركان العقيدة الإسلامية. 1 KB
الدرس 02 دور الأنبياء في اللإرتقاء بالوعي البشري
DAOUER al
152. 4 KB
النبوة هداية وإصلاح
nouboua
217. 0 KB
المسألة الثانية: الاجــــــــــــــــــــــــــــتهاد:
الاجتهاد ضرورة شرعية
ijtihad dharoura
238. 0 KB
خصائص الشريعة الإسلامية
KHASAAIS
185. 0 KB
المبحث الثالث: الإنسان و
المجتمع:
المسألة الأولى:الأسرة:
الدرس 01: طبيعة العلاقات الأسرية في الإسلام
190. 8 KB
الدرس 02: دور السرة في الإرتقاء بالعلاقات الاجتماعية
148. 9 KB
الدرس 03: المجادلة بالحسنى
152. 0 KB
- أركان العقيدة الاسلامية اول
- أركان العقيدة الإسلامية
- أركان العقيدة الاسلامية للصف
- أبو سفيان بن حرب - المعرفة
أركان العقيدة الاسلامية اول
تلازم أركان العقيدة
قال تعالى
( آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ
بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ
وَقالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) - سورة البقرة 285
1. تعريف العقيدة
لغة:
العقيدة فعلية
بمعني مفعولة ، أي معقودة ، فهي مأخوذة من العقد ، وهو الجمع بين أطراف الشيء على سبيل
الربط والإبرام والإحكام والتوثيق ، ويستعمل ذلك في الأجسام المادية ، كعقد الحبل ،
ثم توسع في معني العقد فاستعمل في الأمور المعنوية ، كعقد البيع وعقد النكاح فالعقيدة
لغة إذن هي الإلترام والإيمان أو التصديق
2.
أركان العقيدة الإسلامية
وثانيها الإيمان بما كتب الله سبحانه وتعالى وقضا به كما جاء في قوله تعالى:" أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ". أما ثالثها هو الإيمان بأن مشيئة الله سبحانه وتعالى هي التي تنفذ في الكون فما يريده يكون ولا ما لا يريده لا يكون كما ورد في قوله تعالى:" وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ". وآخرها هو الإيمان بأنه وحده من خلق كل ما في هذه الحياة كما هو موضح في قوله تعالى:" اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ".
أركان العقيدة الاسلامية للصف
فهي -مثلاً- وسط بين التسليم الساذج والتقليد الأعمى في العقائد، وبين الغلو والتوغل
بالعقل لإدراك كل شيء حتى الألوهية، فهي تنهى عن التقليد الأعمى، حيث عاب الله على
القائلين: ( إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ)
(23) سورة الزخرف. وتنهى عن التوغل بالعقل لإدراك كيفية صفات الرب عز وجل فقال تعالى:
{وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا} (110) سورة طـه. وقال: ( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ
لَكَ بِهِ عِلْمٌ) ( وقالُوا ما هِيَ إِلاَّ حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا
وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ وَما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاَّ
يَظُنُّونَ)
( وَقالُوا ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا) أي
وقال المشركون لا حياة بعد هذه الحياة التي نحن نعيش فيها، فنموت نحن
والإيمان بالله يَستلزِم تصديقهُ في كل
ما أَخبر به في كتابه ، وعلى لِسان رسوله الذي أَيَّده بالمعجزة الدالة على صِدقه في
كل ما بَلَّغه عن ربه ومن بين ما أَخبَر به في كِتابه ، وعلى لِسان رسوله ، بل وعلى
أَلسنة رُسُله كلهم ، وأَمرهم أن يُبلِّغوه للناس لِيُؤمنوا به (اليوم الآخِر) أو
( البعث) أو( الدار الآخِرة). 3. أسماء علم
العقيدة:
لقد أطلق أهل
العلم ألقابا كثيرة لتمييز علم العقيدة عن غيره ، حتى أصبحت تلك الألقاب أعلاماً على
هذا العلم الشريف ، وقد قيل إن كثرة الأسماء تدل على شرف المسمى ، ومن أسماء علم العقيدة
ما يلي:
o التوحيد: وهو إفراد
الله بالعبادة حسب ما شرع وأحب ، مع الجزم بانفراده في أسمائه وصفاته وأفعاله وفي ذاته
، فلا نظير له ولا مثيل له في ذلك كله.. أركان العقيدة الاسلامية للصف. فالتوحيد هو إفراد الله بالعبادة وحده لا شريك
له، وهو دين الرسل كلهم -عليهم الصلاة والسلام- الذي لا يقبل الله من أحد ديناً سواه،
ولا تصح الأعمال إلا به، إذ هو أصلهـا الذي تُبنى عليه. o الايمان: إن الإيمان
إذا أطلق يراد به الإيمان ويراد به التوحيد ويراد به الإسلام ويراد به العقيدة وأصل
الدين الإيمان اعتقاد بالجنان ، ونطق باللسان
، وعمل بالجوارح والأركان ، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية..
4 - أصول الدين:
§
تعريف الدين في الاصطلاح الإسلامي ب: عبادة
الله وحده لا شريك له وطاعته وطاعة رسوله.
خصائص العقيدة الإسلامية:
o أنها ربانية
المصدر: فهي من الله
o ومن خصائص هذه
العقيدة أنها ثابتة: وثبات العقيدة ناتج عن أنها منزلة من عند الله، وقد انقطع الوحي
بالتحاق رسول
الله صلى الله
عليه وسلم بالرفيق الأعلى ، وبقيت النصوص ثابتة إلى يوم الدين لا ينسخها ناسخ. o أنها توقيفية
غيبية: فعقيدة الإسلام موقوفة على كتاب الله، وما صح من سنة رسوله محمد صلى الله عليه
وسلم، فليست محلاً للاجتهاد؛ لأن مصادرها توقيفية. o الشمول: شمول لجميع حاجات الفرد، في قلبه وعاطفته
وأحاسيسه وفي مشاعره و جوارحه وفي متطلبات حياته الفردية والأسرية والاجتماعية والعالمية،
فهي شاملة لكل ما يحتاجه أو ما يحقق السعادة للناس في الدنيا والآخرة.
الوليد ابا عبد شمس - YouTube
أبو سفيان بن حرب - المعرفة
أسلم يوم فتح مكة، وشهد غزوة مؤتة، وسكن البصرة. وافتتح سجستان وكابل وغيرهما. وولي سجستان، وغزا خراسان ففتح بها فتوحا، ثم عاد إلى البصرة فتوفي فيها. أبو سفيان بن حرب - المعرفة. كان اسمه في الجاهلية (عبد كلال) وسماه النبي صلّى الله عليه وسلم عبد الرحمن. له 14 حديثا. -الاعلام للزركلي-
أبو سعيد العبشمي:
عبد الرحمن بن سمرة. الإصابة في تمييز الصحابة - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني. له ترجمة في كتاب مشاهير علماء الأمصار وأعلام فقهاء الأقطار - محمد بن حبان، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ).
ومحمد بن عبد الستار بن محمد العمادي، أبي الوحدة، المعروف بـ"شمس الأئمة الكردري. تفقه على برهان الدين، أبي الحسن، علي بن أبي بكر، صاحب الهداية، والورشكي، والعتَّابي، وغيرهم. وتفقه عليه محمد بن محمود الكردري، وحميد الدين الضرير، وغيرهما. مولده سنة تسع وخمسين وخمسمائة في ثاني عشر ذي القعدة
وتوفي ببخارى يوم الجمعة، تاسع المحرم، سنة اثنتين وأربعين وستمائة. شرح مختصر الشيخ حسام الدين الأخسيكثي.