ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد قول المقيم (لا إله إلا الله) ويقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة... إلخ كما يقول بعد الأذان. انتهى. و قال الألباني في الثمر المستطاب: وعلى من يسمع الإقامة مثل ما على من يسمع الأذان من الإجابة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وطلب الوسيلة له كما سبق بيانه في المسألة من الأذان وذلك لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول... ) الحديث ولأن الإقامة أذان لغة وكذلك شرعا لقوله صلى الله عليه وسلم: ( بين كل آذانين صلاة) يعني أذانا وإقامة)
قال الحافظ في شرح الحديث: أي أذان وإقامة. قال: وتوارد الشراح على أن هذا من باب التغليب كقولهم: القمرين للشمس والقمر ويحتمل أن يكون أطلق على الإقامة أذان لأنها إعلام بحضور فعل الصلاة كما أن الأذان إعلام بدخول الوقت ولا مانع من حمل قوله: ( أذانين) على ظاهره). وعلى هذا جرى الإمام ابن حزم فإنه فهم من قوله عليه السلام: ( فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم... ) الحديث وقد مضى فهم منه أن الإقامة داخلة في هذا الأمر بدليل الحديث الذي نحن في صدد الكلام عليه " انتهى. ثم ننبه على أن هذا الذكر وإن كان مشروعاً لكنه لا يُجهر به فالأصل في الذكر والدعاء الإسرار والمخافتة ، قال تعالى: ادعوا ربكم تضرعا وخفية {الأعراف:55}
قال ابن تيمية: وأما سوى التأذين... فصل: 8- الدعاء بعد الأذان:|نداء الإيمان. من تسبيح وتشييد ، ورفع الصوت بدعاء ونحو ذلك... ليس بمسنون عند الأئمة ، بل قد ذكر طائفة من أصحاب مالك ، والشافعي ، وأحمد أن هذا من جملة البدع المكروهة.
- الدعاء بعد الأذان
- فصل: 8- الدعاء بعد الأذان:|نداء الإيمان
- حكم دعاء الوسيلة بعد الإقامة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- شاكيرا: أنا لا أحب سماع ما أغني
- Muslim^^ — الله، يا واسِع، أنا أحبُّ الرُّجوعَ إليك، وأحبُّ...
- ودعتك — انا لك عليّ اني احبك للنهاية عاد مدريّ وين حُبك...
الدعاء بعد الأذان
انتهى. وقال جماعةٌ من أهل العلم إنه إنما سمى الإقامة أذاناً على جهة التغليب ، كما يُقال للشمس والقمر القمران، وللتمر والماء الأسودان ونظائر ذلك ، وليس يلزم من هذا أن تكون للإقامة أحكام الأذان من ترديدها والذكر بعدها ، بل هذا يفتقر إلى دليل يخصه ، وإذ لا دليل ثمّ فيبقى الأصل وهو عدم المشروعية ، لأن مبنى العبادات على التوقيف ، وممن رجح هذا القول العلامة العثيمين رحمه الله. حكم دعاء الوسيلة بعد الإقامة - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال رحمه الله: والقول الراجح: أنه لا يقول شيئاً ، ولا يتابع المقيم ، ولا يدعو بدعاء الأذان. انتهى. ورجح هذا القول أيضاً العلامة بكر أبو زيد رحمه الله في كتابه النافع تصحيح الدعاء ، فالمسألة كما رأيت كغيرها من مسائل العلم التي يسوغ فيها الخلافُ بين العلماء ، ومن ترجح له أحد القولين عمل به ، ومن لم يترجح له شيءٌ قلد من يثق به من العلماء، والمفتى به عندنا هو مشروعية قول هذا الذكر بعد الإقامة وانظر الفتوى رقم: 9391. وقد رجح هذا القول أيضاً جمعً من العلماء المعاصرين. فقد جاء في فتاوى اللجنة: السنة أن المستمع للإقامة يقول كما يقول المقيم؛ لأنها أذان ثان فتجاب كما يجاب الأذان، ويقول المستمع عند قول المقيم: (حي على الصلاة، حي على الفلاح) لا حول ولا قوة إلا بالله، ويقول عند قوله: (قد قامت الصلاة) مثل قوله، ولا يقول: أقامها الله وأدامها؛ لأن الحديث في ذلك ضعيف، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول وهذا يعم الأذان والإقامة، لأن كلا منهما يسمى أذانا.
فصل: 8- الدعاء بعد الأذان:|نداء الإيمان
وعن ذي النون عليه السلام "فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِين". اقرأ أيضا: دعاء بالشفاء
الإلحاح في التضرع إلى الله
الإلحاح في الدعاء يعتبر من آداب الدعاء ومن الأمور المحببة لله عز وجل. فالإلحاح وكثرة طلب العبد من الله واللجوء إليه يعتبر اعتراف بألوهية الله عز وجل. والإلحاح يعتبر من أعظم الأشياء التي تجعل الدعاء مستجاب. الدعاء بعد الأذان. شروط قبول الدعاء
يوجد الكثير من الآداب والشروط الخاصة بالدعاء، وهناك أمور يجب على المسلم معرفتها لمعرفة الشروط التي يقبل بها الدعاء، وهي:
خفض الصوت أثناء الدعاء
يجب ألا يكون صوت الداعي غير مرتفع أو منخفض. يقول الله عز وجل "وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ". يجب خفض الصوت والخشوع لله عز وجل. حضور القلب
حضور القلب وخشوعه من الأمور المهمة لقبول الدعاء. يجب أن يترك العبد الكره والحقد وأن يدعو بالخير ويتمنى ذلك من قلبه. فعن أبو هريرة رضي الله عنه قال أن رسول قال "ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه".
حكم دعاء الوسيلة بعد الإقامة - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى. والله أعلم.
وقال بعضهم: بل قرنا مثل قرن اليهود، فقال عمر: أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا بلال قم فنادي بالصلاة» رواه أحمد والبخاري. 2- وعن عبد الله بن عبد ربه قال: لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس ليضرب به الناس في الجمع للصلاة، وفي رواية، وهو كاره لموافقته للنصارى، طاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده. فقلت له: يا عبد الله أتبيع الناقوس؟ قال: ماذا تصنع به؟ قال: فقلت: ندعو به إلى الصلاة قال: أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك؟ فقلت له: بلى. قال: تقول: «الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر. أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة. حي على الفلاح حي على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله» ثم استأخر غير بعيد ثم قال: «تقول إذا أقيمت الصلاة: الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الفلاح، قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله». فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت.
انا احبك وبشرح لك مواضيعي انا احبـك
ولا بصبر على بعـدك ولـو انـك تجافينـي
انا والله ما صخي بك ولا ادري كيف بهرب بك
وانا مـن ضيقـة الايـام تبعدنـي وتدنينـي
تغير ما مضى لي منك والحساد تلعـب بـك
وانا حسبي على اللي يدّخـل بينـك وبينـي
وانا لا شفت زولك مقبلٍ فزيت ارحـب بـك
وانا ما خّبر خيالك في منامي غاب عن عيني
انا ما نيب ديّانٍ علـى شـان أتضـرّب بـك
ابي حق الصداقـه واجـبٍ منـك تصافينـي
تسبب لي وعالجني ولاجلي خاف من ربـك
ترا لفت النظر لو هو حصل لي منـك يكفينـي
شاكيرا: أنا لا أحب سماع ما أغني
هل تقصدانت كل هذه المعاني عندما تقول لأحد أحبك؟؟؟..
للأسف فقدت هذه الكلمة مصداقيتها و متعتها
لانها اصبحت تقال في غير محلها
و في غير زمنها
فاصبحت كلمة من الكلمات العابرة التي لا تستوقف احد
و اصبح الهدف منها في هذه الايام
التلاعب بقلوب الأخرين
إلا من رحم الله من الذين امتزج الحب في قلوبهم بصدق المشاعر والعطاء
Muslim^^ — الله، يا واسِع، أنا أحبُّ الرُّجوعَ إليك، وأحبُّ...
ديل عايزين أغنية سودانية بحتة.. بنحب بعض مالكم بينا.. بنحب بعض والحب ياناس مقسوم لينا وبعد كدا الواحد يجري يخلع البامبرز عشان يثبت إنه راجل وما بيعملهاش في نفسه ههههه
Re: أل شنو انا عايز احبك...,,,,.... ( Re: د.
ودعتك — انا لك عليّ اني احبك للنهاية عاد مدريّ وين حُبك...
قالت مافيه قوانين تحاكم الازعاج بالتلفونات ليه الاستخفاف بالسودان ؟الاستاذه رانية بتتكلم عن سلوك اطفال فالافضل تتناولوا الموضوع من نواحي تربوية وتحاولوا تشوفوا الحلول لو عندكم بدل ما تنهشوا في البلد.
رايـح وجـاااااااااي
وردة ايــــه والله ورده بــــس عـرفـتــي تـجـرحـيـن
…………………. كل شي فينـي جريـح الافخامـة كبريـاااااااااي
مـا تـأثـرت بغيـابـك — ويــش يعـنـي دمعتـيـن –!! ؟؟
………………. بكره انسى _ صدقيني _ وارجع بكامـل — قـواي
ادري ان حـنـا – افترقـنـا — بــس,, ابـفـهـم حاجـتـيـن
……………. ودعتك — انا لك عليّ اني احبك للنهاية عاد مدريّ وين حُبك.... علميني وش كسبتي —!! ؟ –وعلميني '' وش خطاي
اصــلا المـوضـوع كـلـه — مــا تـعـدى — كلمـتـيـن
………………التقينا عند ( احبك) —!
أحبك ليه أنا مادري ليه أهواك أنا مادري لو مرت علي ذكراك يهتز النبض في صدري
مجيديات
See more posts like this on Tumblr
#مجيديات
More you might like
لو كان بيدي ما أخترت فرقى محبوبي بس هو قسى و نسى و بعثر كل دروبي
حتى لو ما بقى بينا كلام و غرام أنا لك و أنت لي و لو بعد حين ❤️
ما هقيت أني بهون عليك توقعت أني أعز ما تملك
بالنهاية و بكل وضوح ( حبينا اللي ما حبنا)
لا خلا و لا عدم من الرفيق اللي دوم معي لا ضاقت الدنيا لقيته أول من يرحب فيني
يا حسايف هالشعور و المحبّة دامك في عزّ عناي ما تدري عني