من كتاب لأنك الله_ اقتباسات كتب - YouTube
اقتباسات من كتاب لانك الله تويتر الجمعية
مهما تباعدت أحلامك وصار بينك وبينها مفاوز شاسعة فاللطيف يأتي بها: (( يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ))، فلا تيأس وربّك لطيف لما يشاء. لأنك الله – رحلة إلى السماء السابعة
علي بن جابر الفيفي
Published
أبريل 26, 2022 أبريل 26, 2022
اقتباسات من كتاب لانك الله تويتر
لكنّنا، ولكي نوقظه، نحتاج إلى الآخر. ليس للكون من معنى لحين يكون لدينا أحد يشاطرنا انفعالاتنا. لا يستطيع الإنسان مطلقاً أن يتوقّف عن الحُلم. الحُلم غذاء الرّوح كما أنّ الأطعمة غذاء الجسم. نرى غالباً خلال وجودنا أحلامنا تخيب، ورغباتنا تحبط، لكن يجب الاستمرار في الحلم وإلّا ماتت الرّوح فينا. ما يحدث مرّة يُمكن ألّا يحدث ثانيةً أبداً، لكنّ ما يحدث مرّتين يحدث بالتأكيد مرّة ثالثة. لا تنسَ أبداً أنّك حرّ… وأنّ إظهار انفعالاتك لا يدعو للخجل.. اقتباسات من كتاب لانك الله تويتر الجمعية. أصرخْ.. أنتحبْ عالياً بالقدر الّذي تشاء… فهكذا يبكي الأطفال.. والأطفال يعرفون كيف يريحون قلوبهم سريعاً". بإمكان الكائن البشري أنْ يتحمّل العطش أسبوعاً والجوع أسبوعين وبإمكانه أنْ يقضي سنوات دون سقف، ولكنّه لا يستطيع تحمُّل الوحدة.. لأنّها أسوأ أنواع العذاب والألم. إذا كنّا لا نولد من جديد وإذا كنّا عاجزين عن النّظر مجدّداً إلى الحياة ببراءة الطفولة وحماستها فهذا يعني أنّ الحياة فقدت معناها فلنصغِ إلى ما يقوله الطّفل الذي مازال حيّاً في قلوبنا. إنّ الجُنون هو العجْز عن التعبير عن أفكارك. فالأمر أشبَهُ بالتّواجد في بلدٍ غريب، حيث يُمكنك رؤية كل ما يحوطك، وفهمه؛ لكنّك تعجزين عن التّعبير عمَّا تُريدين معرفته، أو عن تلقّي مُساعدة أحدهم، لأنَّك لا تفهمين الّلغة التي ينطقون بها.
"هل هناك غني على وجه الأرض يأمرك ألا تستعين إلا به؟ وألا تتوكل إلا عليه؟ والا تلتجئ إلا له؟ لا وجود لهذا الغني على الإطلاق، لأنه ليس من طاقة البشر أن يحموك من كل شيء ويكفوا عنك كل شيء ويعينوك على كل شيء"
"الشافي الذي لن تحتاج إذا أردت الدخول عليه إلى موعد مسبق، وبطاقة تؤهلك للعلاج، وأن تأتي قبل الموعد بربع ساعة على الأقل هو الله"
"يرضّ الجدري جسد أيوب عليه السلام، تتشتت أسرته، تتبعثر أملاكه، أكثر الناس تفاؤلا يفقد الأمل في شفائه، وهو صابر محتسب! تشتعل الأسقام في جسده وهو منكّس الرأس لمولاه، وبعد سنوات البلاء، يندّ من شفتيه دعاء حيي، دعاء منكّس رأسه بذلة، دعاء ممتلئ باليقين: "أنّي مسني الضر وأنت أرحم الراحمين"
"عُدْ إليه.. لا يريد منك سوى العودة إليه، أن تتلمس الطريق المؤدي إليه.. عد إليه بالرضا، عد إليه بالسجود، عد إليه بالتوبة، عد إليه بالاستغفار، عد إليه بالصدقة، عد إليه بالاعتراف.. اطرق بابه، ثم ارتقب الشفاء.. ليس هناك مستشفى في الدنيا تداويك إذا لم يشأ الله لها ذلك. ليس هناك طبيب في العالم يستطيع أن يشخص مرضك، إلا إذا أراد الله ذلك. من كتاب لأنك الله_ اقتباسات كتب - YouTube. " "لماذا ننتظر جائحة تردنا اليه؟ ومصيبة تذكرنا باسمه ؟وكارثة نعود بها الى المسجد ؟ الا يستحق ان نخضع ونلتجئ اليه دون جوائح وكوارث ومصائب ؟ هل كل ما اعطانا اياه من حياة وصحة وايمان وامان وسعادة قليل حتى لاننكس رؤوسنا اليه الا ببلية تنسينا كل اوهامنا, ولا يبقى في عقولنا معها الا الله!
[٧] فقالوا إنّه يمنعك الخمر، فقال إذًا أرجعُ فأنهي ما عندي من الخمر ثمّ أعود عامي القادم، فقالوا له إنّهم الآن في هدنة، والغالب أنّه صلح الحديبية، فقالوا إذا كان العام القادم فإمّا أن نكون قد ظهرنا عليه فتبقى عندك وإمّا أن يظهر علينا فتعود وتسلم. [٧] وأمر أبو سفيان بتجهيزه بمئة إبل قائلًا: "يا معشر قريش، هذا الأعشى والله لئن أتى محمدًا واتّبعه ليُضرمَنّ عليكم نيران العرب بشعره، فاجمعوا له مئة من الإبل"، فجمعوا له مئة من الإبل وأخذها، ولكن في طريقه قرب اليمامة رمى به بعيره فوقع عنه ومات، ودفنَ في مكانه، فكان الفتيان يخرجون إلى قبره ليشربوا عنده، فكانوا إذا أرادوا الانصراف رمَوا ما كان من فضلات شرابهم على قبره.
الاعشى بن قيس بوك
[٤]
الأعشى في الإسلام
كان الأعشى يعيش في منطقة بعيدة عن مكة المكرمة والمدينة المنورة، ولكنّهِ سمع بالدين الإسلامي والدعوة الإسلامية التي دعا بها سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، فجهّز نفسهُ متوجهًا إلى مكة ليدخل الإسلام، فسمع أهل قريش بأنّ الأعشى يُريد الدخول الدين الإسلامي؛ حيث يتبع محمد -عليه الصلاة والسلام-، فاجتمع بهم أبو سفيان وأخبرهم بأنّ دخول الأعشى للإسلام كارثة كبيرة فهو يُعدُّ قوة كبيرة. [٥]
وهو من صنَّاجة العرب إذا مدح أحدًا رفع مكانته، وإذا ذمّ أحدًا تدمّرت حياتهُ ومكانتهُ بين القبائل، فخرج أبو سفيان إلى المدينة المنورة ليُلاقي الأعشى في طريق قدومهِ إلى مكة حاملًا معه قصيدة كان قد كتبها يمتدح الرسول -صلى الله عليه وسلم-. [٥]
فتلاقى أبو سفيان ورجالهِ مع الأعشى، وسألهُ أبي سفيان إلى أين أنت ذاهب؟ فأخبرهُ بأنهُ في طريقه للدخول بالدين الإسلامي، فقال له: إنّ محمدًا سينهاك ويحرّم عليك كل شيء تفضلهُ، فقال له: مثل ماذا؟ فأخبره بأنّه سيُحرّم عليك الزنا، والربا، ولعِب القمار، فقال لهُ: أمّا بشأن الزنا فقد كبرت، والربا فلم أتداين في حياتي ولا أدين أحدًا، ولعب القمار لعليّ ألقى شيئًا أفضل منهُ في الإسلام، فأخبروه بأنّ محمدًا سيحرم عليك شرب الخمر، فقال: أمّا هذه لا تستطيع النفس تركها سأرجع وأشرب الخمر وأرتوي منه، وأعود في العام القادم وأدخل في دين محمد.
الاعشى بن قيس الخزعلي
2000 موسوعة الكويت العلمية للأطفال الجزء الثالث
مؤسسة الكويت للتقدم العلمي
الشاعر أعشى قيس شخصيّات المخطوطات والكتب النادرة
الأعشى يعني ضعيف البصر. و قد عرف أكثر من شاعر بهذا اللقب، بعضهم جاهلي و بعضهم إسلامي. ولكن أشهرهم هو الشاعر المعروف بـ «الأعشى الكبير» ، أو «أعشى قيس»، و هو ميمون بن قيس من قبيلة بكر بن وائل التي سكنت أكثر فروعها باليمامة شرقي جزيرة العرب. عاش في أواخر الجاهلية وأدرك الإسلام ولم يسلم. ويقال إنه كان ينوي الدخول في الإسلام وإنه قال قصيدة في مدح الرسول ، صلى الله عليه وسلم، جاء فيها:
ألا أيهذا السائلي أين يممت
فإن لــها في أهـل يثـرب موعـدا
فآليت لا أرثي لها من كلالة
ولا من حفى حتى تلاقي محمد ا
(ويقصد بالوصف ناقته التي ارتحلت به قاصدة النبي، صلى الله عليه وسلم، بالمدينة). من هو الأعشى بن قيس - موسوعة. اشتهر الأعشى بلقب «صناجة العرب»، نسبة إلى «الصنج»، و هي آلة موسيقية: يقال هي نوع من الدفوف أو نوع من الآلات الوترية. ويسمى اللاعب بها «الصناج» أو «الصنأجة». و قيل سمي الأعشى صناجة العرب لأنه غنى بشعره و كذلك إعجابا بجودة هذا الشعر. كان الأعشى كثير التنقل و الرحلة بين أجزاء الجزيرة العربية، بين اليمن و حضرموت، و نجران والحجاز.
ولقد أعزّ بشعره وأظل؛ وقصته مع المحلق وفَرَق القرشيّين من إسلامه يدلان على ذلك
معلقة الأعشى ميمون بن قيس
لأعشي ديوان كبير أكثرهم في المديح ،وقد ضمنه غزلا و وصفا وخمرا، ومن أشهر مافيه اللّاميّة التي عُدّت من المعلّقات. وهي تقع في٦٥ بيتا منظومة على البحر البسيط. أما مضمونها مقدّمة غزلية فيها وصفٌ طويلٌ و رائع لهريرة. و وصف للّهو ومجلس الخمر. ثم كلام علي السفر وما شاهد فيه الشاعر من برق ومطر. ثم تهديد لابن عمه يزيد بن مٌسهِر الشيباني وفيه كثير من الفخر. تحميل كتاب ديوان الأعشى الكبير ل ميمون بن قيس pdf. وقد راعت هذه القصيدة الأدباء على مرّ العصور. فقال أبو عبيدة: "لم تُقَل قصيدة في الجاهلية علي رويَّها مثلها "وجعلها التبريزيّ وغيره من القصائد العشر.