الأعداد من (3-9) هذه الأعداد تكون مخالفة للمعدود، فلو كان المعدود ذكر كان العدد أنثى والعكس. العدد (10) تخالف المعدود وهي مفردة وتوافقه وهي مركبة. العد من (11-19) الجزء الأول منه يخالف المعدود أما الجزء الثاني فيطابقه ماعدا (11،12). ألفاظ العقود من (20-90) تبقى بلفظ واحد ولا تتغير، وتكون ملحقة بجمع المذكر السالم وتعرب إعرابه. العدد والمعدود. العدد من (21- 99) يعطف على العقود بعدد مفرد، ومن هنا يجب أن نطبق قاعدة العدد المفرد، أتي المعدود بعد العدد المعطوف مفردا ويعرب تمييزا. العدد 100 ومضاعفاتها لا يتغير لفظها مع المذكر والمؤنث ويعرب على حسب موقعة من الجملة.
- قواعد العدد في اللغة العربية | تعلم العربية
- شرح قواعد العدد والمعدود - موسوعة
- العدد والمعدود
- صور ريا أبي راشد عن مدينة العلا التاريخية: "قريبا راح تشوفوها بأفلام هوليوود" - مجلة هي
قواعد العدد في اللغة العربية | تعلم العربية
26- تمييز كذا يأتي منصوبًا؛ مثل: (كم) الاستفهامية: (قرأت كذا كتابًا، وتأتي مكرَّرة أو معطوفة أو مفردة). 27- تمييز (كأين) يأتي مجرورًا بـ (من) مثل (كم الخبرية)؛ نحو: {وَكَأَيِّن مِّنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ} [يوسف:105]، {وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ} [آل عمران من الآية) 28- الكلمات التي يجوز فيها التذكيرُ والتأنيث يجوز معها تذكيرُ العدد وتأنيثها؛ نحو: هذه ثلاث أحوال، وثلاثة أحوال، وهذه أربع طُرق وأربعة طرق، وتلك خمس سبل وخمسة سبل، وهكذا. قواعد العدد في اللغة العربية | تعلم العربية. 29- إذا تأخَّر العددُ عن معدوده جاز معه أمران؛ الأول: مراعاة قاعدة العدد، فيذكَّر مع المؤنَّث، ويؤنَّث مع المذكر؛ وذلك إن وقع العدد بين (3 - 10)، والثاني: مراعاة قاعدة الصفة أنها تطابق الموصوف، ولكن الأفصح استعمالُ قاعدة العدد كما جاء في القرآن؛ قال تعالى: {وَالْفَجْرِ. وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر:1-2]، ونقول: قرأت أبحاثًا عشْرًا، وقرأت أبحاثًا عشرة، اشتريت سيارات أربعًا، واشتريت سيارات أربعة. 30- نماذج لكتابة العدد بالأحرف العربية: 1- عندي 178 كتابًا، و43 رسالة قرأتها عام 1997.
15- (3 - 9) يخالف المعدود تذكيرًا وتأنيثًا، فتؤنَّث مع المذكر، وتذكَّر مع المؤنث: (ثلاثة أيام، وثلاث ليالٍ). 16- العدد (10) له حالتان: الإفراد والتركيب مع عدد أقل منها، فهي مفردة تخالف، ومركبة توافق معدودها تذكيرًا وتأنيثًا. شرح قواعد العدد والمعدود - موسوعة. 17- العدادان: (11 - 12) يوافق كل لفظٍ منها ما بعده تذكيرًا وتأنيثًا، فهو موافقٌ على الدوام، نقول: (أحد عشر كوكبًا - اثنتا عشْرة عينًا - اثنا عشر نقيبًا - إحدى عشْرة كلية). 18- الأعداد من (13 - 19): الصدر فيها يخالف المعدود، والعجُز يوافق ما بعده. 19- عند كتابة الأرقام يجوز في العدد المكوَّن من رقمين أن يُكتبَ مرتين، وفي العدد المكوَّن من ثلاثة أرقام يكتب على ثلاثة أنماط، أو على ثلاث صور؛ شريطة أن يراعى في كتابته آخر رقم؛ لأن التمييز يكتب على آخر رقم يُذكَر في الأعداد. 20- لفظ (عام) يضاف إلى العدد، فيلزم نصبُه هو لكونه ظرفًا، ويتوجب جرُّ ما بعده على الإضافة؛ نحو: (عامَ واحدٍ، عام اثنين، عامَ سنة)، كما يلاحظ أن (الواحد والاثنان) يوافقان، ومن ثلاثة إلى عشرة يخالفان، نقول: عام واحد، وعام اثنين، وعام ثلاثة، وعام عشرة، ونقول: سنة إحدى، وسنة اثنتين، وسنة ثلاثٍ، وسنة عشرٍ، كما يلاحظ تسكين الشِّين مع سنة، وفتحها مع عام، إذا جاء كل منهما مع العدد (عشرة).
شرح قواعد العدد والمعدود - موسوعة
¨ ثمان: يستعمل العدد: [ثمان] - سواء أضيف أو لم يُضف - استعمال الاسم المنقوص. ففي حال الإضافة، تقول:
سافر ثماني نساءٍ كما يقال: سافر ساعي بريدٍ. و: مررت بثماني نساءٍ كما يقال: مررت بساعي بريدٍ. و: رأيت ث َ مانيَ نساءٍ كما يقال: رأيت ساعيَ بريدٍ. وفي حال عدم الإضافة تقول:
سافر من النساء ثمانٍ كما يقال: سافر من السُّعاة ساعٍ. مررت من النساء بثمانٍ كما يقال: مررت من السعاة بساعٍ. رأيت من النساء ثمانياً ( 3) كما يقال: رأيت من السعاة ساعياً. فإذا كانت [ثمان] في عدد مركب، صحّ أن تستعملها على صورة واحدة ، هي صورة [ ثماني عشرةَ]، فلا تتغيّر في كل حال، ولا تتبدّل، فيقال مثلاً:
سافر ثماني عشْرةَ امرأة. رأيت ثماني عشْرةَ امرأة. سلّمت على ثماني عشْرةَ امرأة. 2- المعدود:
الأعداد من 3... إلى 10، معدودُها مجموعٌ مجرور، يقال مثلاً:
ثلاثة رجالٍ... وعشر فتياتٍ. ومن 11.... إلى 99، معدودها مفرد منصوب، يقال مثلاً:
أحدَ عشرَ كتاباً
خمسةَ عشرَ كتاباً
عشرون كتاباً تسعة وتسعون كتاباً
والمئة والألْف، ومثناهما وجمعهما، معدودها مفرد مجرو ر، يقال مثلاً:
[ مئةُ كتابٍ، ومئتا كتابٍ، وثلاثُ مئةِ كتابٍ (4)]. و[ ألْفُ كتابٍ، وألْفَا كتابٍ، وثلاثةُ آلافِ كتابٍ (5)].
وهذا التفريق الذي ذكره محل نظر، ولم أر من قال به من النحاة. وملخص المسألة: ـ أن وجه المخالفة هو الفصيح الذي لا خلاف في صحته، وهو كثير في شواهد اللغة، كما في قوله تعالى (وكنتم أزواجا ثلاثة). ـ أما وجه الموافقة فمن أهل العلم من أنكره، وليس له سوى شاهد واحد مع ما فيه من الاحتمال. فغايته أن يكون جائزا، لكن الوجه الآخر أصح منه وأفصح. والله أعلم.
العدد والمعدود
الصفحة التعليمية
* أولاً: العدد المفرد (1 10) تدخل أل على المضاف إليه أي أن الذي يُعرَّف بأل هو المعدود وليس العدد:
حضر ثلاثةُ الطلابِ حفظتُ سبعةَ الأبياتِ
جاء ثالثُ المسافرين رأيت خمسَ الصورِ
* ثانياً: العدد المركب تركيب إضافة من (11 19) تدخل أل على الجزء الأول منه فقط: لأن المضاف والمضاف إليه في حكم الكلمة الواحدة
حضر الأحدَ عشرَ مسافراً كان ترتيبي الثاني عشرَ فائزاً.
العددان المركبان 11 و12 يطابقان المعدود. الأعداد بين 13 و19 يخالف جزءها الأول المعدود والثاني يطابقه.
احتفلت فلاي دبي بافتتاح رحلاتها المنتظمة الى مدينة العلا السعودية لتصبح أول شركة طيران تشغل رحلات من دبي الى هذه المدينة ووصلت الرحلة الافتتاحية بالأمس إلى مطار العلا الدولي (ULH) واستقبلت بتحية من رشاشات المياه التقليدية ، إيذانا ببدء رحلات الشركة التي ستكون بمعدل رحلتين اسبوعيا. وكان على متن الرحلة الافتتاحية وفد رفيع المستوى برئاسة غيث الغيث ، الرئيس التنفيذي لشركة فلاي دبي، وأعضاء الهيئة الملكية لمحافظة العلا. وقال غيث الغيث الرئيس التنفيذي لشركة فلاي دبي: "يسعدنا أن نرى أول رحلة طيران من فلاي دبي تهبط في العلا اليوم ونود أن ننتهز هذه الفرصة لنشكر السلطات المختصة والهيئة الملكية لمحافظة العلا. صور ريا أبي راشد عن مدينة العلا التاريخية: "قريبا راح تشوفوها بأفلام هوليوود" - مجلة هي. لدعمهم وجهودهم المستمرة. يعكس إطلاق رحلاتنا الى العلا التزامنا بتعزيز العلاقات الثقافية والتجارية والسياحية بين البلدين الشقيقين الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية وفتح أسواق جديدة لمزيد من المسافرين ". ومن جهته اكد فيليب جيه جونز، رئيس إدارة الوجهات السياحية والتسويق في الهيئة الملكية لمحافظة العلا: "في الوقت الذي تواصل فيه العلا سعبها للترويج السياحي وزيادة زوارها حول العالم، يسعدنا أن توفر فلاي دبي رحلات مباشرة على مدار العام من دبي.
صور ريا أبي راشد عن مدينة العلا التاريخية: &Quot;قريبا راح تشوفوها بأفلام هوليوود&Quot; - مجلة هي
وبين العبودي أنه لا يزال البحث والتقصي في مدائن صالح يجري في تلك المواقع رغم الضعف الكبير في الأبحاث. كما لفت إلى أن الاكتشافات والاستنتاجات تتوالى من السياح أنفسهم حين يزورون تلك المواقع والجبال والتي لم تكتشف بعد. أكبر موقع أثري في العالم وقال أحمد العبودي إن موقع مدائن صالح يعد أكبر موقع آثار في العالم والذي لم يتم بعد حصر المواقع والنقوش من كثرتها وعددها، وكذلك هناك المزيد لم يكتشف حتى الآن، مشيراً إلى أنه لا يوجد في العالم موقع بهذا العدد من النقوش والكتابات الصخرية والنحت على الجبال، وكذلك بلدات لم يتم الكشف عنها مطمورة تحت الأرض وتنتظر التنقيب. صور مدينة العلا. هيئة ملكية للعلا يعد إنشاء هيئة ملكية للعلا اعترافاً بأهمية الموقع التاريخي والأثري على مستوى العالم، والذي من المنتظر تطويره بما يتناسب مع هذا الموقع. وقال العبودي إن العلا لم تكتشف بعد، وتحتاج لمزيد من الجهود لاكتشاف هذا الموقع الأهم ليس على الجزيرة العربية فحسب، بل على مستوى العالم.
ويوجد بها حوض مائي منحوت وهو عبارة عن صخرة منحوتة يطلق عليها أهل العلا «محلب الناقة» ومن المرجح بأنه أحد المعابد القديمة وداخله عدة نقوش وتوجد به مقابر الأسود المنحوتة فوق هذه القبور على شكل أسد، بالإضافة لجبل عكمة الذي يقع شمال العلا بمسافة ٢. ٥ كيلو وهو عبارة عن جبل شاهق جميل يحتوي على نقوش كثيرة توضح الحياة الاقتصادية والدينية في ما مضى لحضارة لحيان ومعين ودادان، أما «المابيات» التي تقع جنوب غرب العلا على بعد ١٨ كيلو وهي مدينة قرح القديمة وكانت قد بنيت وأحيطت بسور يتواجد فيها بوابات وخزان مياه. العلا الآن
ويعرفنا الحربي عن مدينة العلا في الوقت الحاضر فيقول: تقع شمال غرب المدينة المنورة، وتبعد عنها مسافة 300 كيلو متر تقريباً، وتعد صخورها تابعاً لمتكون الساق المقسم جيولوجياً لمتكونات المملكة وعمر صخوره الجيولوجية ٥٥٠ مليون سنة تقريباً، وعلى قمة بعض صخورها طفوح بازلتية من العصر الرباعي خرجت قبل ٢١ مليون سنة وعملت على تهيئته لحفظ مياه الأمطار وعدم تسريبه إلى جوف الأرض وهذا ما أدى إلى كثرة العيون في المنطقة، وذلك بأكثر من ٩٠ عيناً وقد نضب بعضها لقلة الأمطار ولا يزال بعضها يجري، وتشتهر العلا بالنخيل وأنواع ثمارها المختلفة وتتميز بالحمضيات والمنغا والكريب فروت وغيرها.