Parse error: syntax error, unexpected 'text' (T_STRING) in /home/vbckfu/public_html/(523): eval()'d code on line 3
ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل, جامعة الدمام
أهلا وسهلا بك إلى منتدى وملتقى النقاش الهادف لطلاب وطالبات جامعة الملك فيصل و جامعة الدمام. اهلا وسهلا بك في منتدى وملتقى جامعة الملك فيصل و جامعة الدمام والذي يحتوي على منتديات التعليم عن بعد الانتساب المطور التابع لـ جامعة الملك فيصل
، للتسجيل معنا في منتديات جامعة الملك فيصل, جامعة الدمام, المنطقة الشرقية
ا ضغط هنا ،
إذا كنت عضو مسجل مسبقاً في ونسيت اسم العضوية أو
كلمة المرور
اضغط هنا
المنتدى
آخر مشاركة
المواضيع
المشاركات. : سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):.
- جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل - YouTube
- السنة التحضيــرية فـــقـــه الـســــيــره )~ بنآآآآآآآت تعاآآآلو هنآآآآآآآآآآآآ - الصفحة 4 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
- نظام سجلات الطلاب جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل - بحر
- ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 24
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الدخان - الآية 7
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 5
جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل - Youtube
يتمّ استخدام نظام سجلات الطلاب جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل من قبل الطّلبة ليتمكّنوا من الحصول على عدّة خدمات إلكترونيّة عبر شبكة الانترنت ودون الحاجة إلى التّواصل مع الجامعة أو زيارتها بشكل شخصيّ، كما تعمل الجامعة على تقديم الكثير من الخدمات الإلكترونيّة الأخرى للطّلبة عبر موقعها الرّسميّ أيضًا، ومنها: معرفة الرّقم الجامعيّ وخدمة البريد الجامعيّ. جامعة الامام عبد الرحمن بن فيصل
تمّ تأسيس جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل في المملكة العربيّة السّعوديّة عام 1395هـ الموافق لعام 1975م، وهي واحدة من الجامعات الحكوميّة التي تعمل على تطوير مناهجها ومقرّراتها على نحو مستمرّ لمواكبة التّطوّرات والاكتشافات العلميّة والتّكنولوجيّة التي يتوصّل إليها العالم، ويجدر الذّكر بأنّ هذه الجامعة تقع على طريق الملك فيصل داحل محافظة الدّمّام في المنطقة الشّرقيّة. كليات جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل
تضمّ جامعة الإمام عبد الرّحمن بن فيصل تسع عشرة كليّة، وهي الكليّات الآتية:
الكلّيّات الصّحّيّة:
كلّيّة الطّبّ. جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل - YouTube. كلّيّة طّبّ الأسنان. كلّيّة التّمريض. كلّيّة العلوم الطّبّيّة التّطبيقيّة. كلّيّة الصّيدلة الإكلينيكيّة.
السنة التحضيــرية فـــقـــه الـســــيــره )~ بنآآآآآآآت تعاآآآلو هنآآآآآآآآآآآآ - الصفحة 4 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
رد: فـــقـــه الـســــيــره)~ بنآآآآآآآت تعاآآآلو هنآآآآآآآآآآآآ
ازياده ع الاسماء /
يقي الرسول من اذى اهل الطايف ؟
(زيد بن حارثه)
اختاره الرسول لامر الغزو الروم ؟
( اسامه بن زيد)
اهتز عرش الرحمن عند وفاته؟
(سعد بن معاذ)
امر ببناء عرش للرسول؟
ناقه الرسول؟
(القصواء)
من ابنا الرسول وسم بالطيب الطاهر ؟
(عبدالله)
فاوض النبي عليه السلام؟
(عتبه بن الربيعه)
اكبر ايذاء للرسول؟
(عقبه بن ابي معيط)
الدار اللذي يجتمع فيه الرسول معا اصحابه ويتناقشون... ؟
(الارقم)
الدار اللي فيها المشركين يتامرون ع الرسول عليه السلام وكذا.
نظام سجلات الطلاب جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل - بحر
جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل - YouTube
ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
منذ 6 ساعات
أكـاديـمـي
بيانات الطالب:
الكلية: fruitjati
الدراسة: غير طالب
التخصص: fruitrnxu
المستوى: المستوى الخامس
إحصائيات الموضوع:
المشاهدات: 0
المشاركـات: 0
الملف الشخصي:
رقم العضوية: 323737
تاريخ التسجيل: Wed Apr 2022
المشاركات: 1
الـجنــس: أنـثـى
عدد الـنقـاط: 50
مؤشر المستوى: 0
ucqvfczfmile
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:48 AM.
كلّيّة الصّحّة العامّة. كلّيّة العلوم الطّبّيّة التّطبيقيّة في الجبيل. الكلّيّات الهندسيّة:
كلّيّة العمارة والتّخطيط. كلّيّة التّصاميم. كلّيّة الهندسة. كلّيّات العلوم والإدارة:
كلّيّة الدّراسات التّطبيقيّة وخدمة المجتمع. كلّيّة إدارة الأعمال. كلّيّة علوم الحاسب وتقنيّة المعلومات. كلّيّة العلوم. كلّيّة المجتمع. كلّيّات الآداب والتّربية:
كلّيّة الآداب. كلّيّة التّربية. كلّيّة العلوم والدّراسات الإنسانيّة في الجبيل. كلّيّة الشّريعة والقانون. نظام سجلات الطلاب جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل
عملت جامعة عبد الرّحمن بن فيصل على توفير نظام سجّلات الطّلاب لتقديم الكثير من الخدمات الإلكترونيّة والاستعلامات التي تتعلّق بالطّالب، ومنها: خدمة إدارة الفصول وخدمة الحساب الماليّ بالإضافة إلى خدمة التّقدّم الأكاديميّ أيضًا، ويمكننا الانتقال إلى هذا النّظام وتسجيل الدّخول كما يأتي:
الانتقال إلى الخدمات الإلكترونيّة للجامعة " من هنا ". النّقر على نظام سجلات الطلاب من تبويب الطّلاب الحاليّون. كتابة مُعرّف المستخدم ثمّ إدخال كلمة المرور. النّقر على أيقونة تسجيل الدّخول. الخدمات الإلكترونية لجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل
يحتوي موقع جامعة عبد الرّحمن بن فيصل على الكثير من الخدمات الإلكترونيّة المُقدّمة إلى الطّلبة وأعضاء الكادر التّعليميّ، ومن هذه الخدمات ما يأتي:
خدمة التّحقّق من بيانات الخرّيجين: تمّ توفير هذه الخدمة من قبل الجامعة لتستطيع جميع المؤسّسات التّعليميّة داخل المملكة العربيّة السّعوديّة وخارجها التّحقّق من بيانات الخرّيجين بسهولة كبيرة عبر شبكة الانترنت ودون الحاجة إلى أيّ من المستندات.
[النبإ: 37] رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
37 - (رب السماوات والأرض) بالجر والرفع (وما بينهما الرحمن) كذلك وبرفعه مع جر رب (لا يملكون) أي الخلق (منه) تعالى (خطابا) أي لا يقدر أحد أن يخاطبه خوفا منه
وقوله: " رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن " يقول جل ثناؤه: جزاء من ربك رب السموات السبع والأرض وما بينهما من الخلق. واختلف القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء المدينة ( رب السموات والأرض وما بينهما الرحمن) بالرفع في كليهما ، وقرأ ذلك بعض أهل البصرة وبعض الكوفيين " رب " خفضاً ( والرحمن) رفعاً ولكل ذلك عندنا وجه صحيح ، فبأي ذلك قرا القارئ فمصيب ، غير أن الخفض في الرب ، لقربه من قوله " جزاء من ربك ": أعجب إلي ، وأما ( الرحمن) بالرفع ، فإنه أحسن ، لبعده من ذلك. رب السموات والارض وما بينهما الرحمن. وقوله: ( الرحمن لا يملكون منه خطاباً) يقول تعالى ذكره: الرحمن لا يقدر أحد من خلقه خطابه يوم القيامة إلا من أذن له منهم ، وقال صوابا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جمعياً ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله " لا يملكون منه خطابا " قال: كلاماً.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 24
رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) وقوله ( رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا) يقول: هو واحد خالق السموات السبع وما بينهما من الخلق، ومالك ذلك كله، والقيِّم على جميع ذلك، يقول: فالعبادة لا تصلح إلا لمن هذه صفته، فلا تعبدوا غيره، ولا تشركوا معه في عبادتكم إياه من لا يضر ولا ينفع، ولا يخلق شيئا ولا يُفْنيه. واختلف أهل العربية في وجه رفع رب السموات، فقال بعض نحويي البصرة، رُفع على معنى: إن إلهكم لرب. وقال غيره: هو رَد على "إن إلهكم &; 21-10 &; لواحد" ثم فَسَّر الواحد، فقال: رب السموات، وهو رد على واحد. وهذا القول عندي أشبه بالصواب في ذلك، لأن الخبر هو قوله (لَوَاحِدٌ) ، وقوله (رَبُّ السَّمَاوَاتِ) ترجمة عنه، وبيان مردود على إعرابه. وقوله (وَرَبُّ الْمَشَارِقِ) يقول: ومدبر مشارق الشمس في الشتاء والصيف ومغاربها، والقيِّم على ذلك ومصلحه، وترك ذكر المغارب لدلالة الكلام عليه، واستغني بذكر المشارق من ذكرها، إذ كان معلوما أن معها المغارب. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الدخان - الآية 7. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ) وقع القسم على هذا إن إلهكم لواحد ( رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ) قال: مشارق الشمس في الشتاء والصيف.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الدخان - الآية 7
وقيل: أراد الكفار((لا يملكون منه خطاباً))، فأما المؤمنون فيشفعون. قلت: بعد أن يؤذن لهم، لقوله تعالى:" من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه" [البقرة:255] وقوله تعالى: " يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا" [ طه:109]. يخبر تعالى عن عظمته وجلاله وأنه رب السموات والأرض وما فيهما وما بينهما وأنه الرحمن الذي شملت رحمته كل شيء, وقوله تعالى: "لا يملكون منه خطاباً" أي لا يقدر أحد على ابتداء مخاطبته إلا بإذنه كقوله تعالى: "من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه" وكقوله تعالى: "يوم يقوم الروح والملائكة صفاً لا يتكلمون" اختلف المفسرون في المراد بالروح ههنا ما هو ؟ على أقوال (أحدها) ما رواه العوفي عن ابن عباس أنهم أرواح بني آدم (الثاني) هم بنو آدم قاله الحسن وقتادة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 24. وقال قتادة: هذا مما كان ابن عباس يكتمه (الثالث) أنهم خلق من خلق الله على صور بني آدم وليسوا بملائكة ولا بشر, وهم يأكلون ويشربون, قاله ابن عباس ومجاهد وأبو صالح والأعمش (الرابع) هو جبريل قاله الشعبي وسعيد بن جبير والضحاك, ويستشهد لهذا القول بقوله عز وجل: "نزل به الروح الأمين * على قلبك لتكون من المنذرين" وقال مقاتل بن حيان: الروح هو أشرف الملائكة وأقرب إلى الرب عز وجل وصاحب الوحي.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 5
رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ (7) القول في تأويل قوله تعالى: رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ (7) اختلف القرّاء في قراءة قوله ( رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ) فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة " رَبُّ السَّمَاوَاتِ " بالرفع على إتباع إعراب الربّ إعراب السميع العليم. وقرأته عامة قرّاء الكوفة وبعض المكيين " ربِّ السمَاوَاتِ " خفضا ردّ على الرب في قوله جلّ جلاله رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 5. والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان صحيحتا المعنى, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. ويعني بقوله ( رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا) يقول تعالى ذكره الذي أنـزل هذا الكتاب يا محمد عليك, وأرسلك إلى هؤلاء المشركين رحمة من ربك, مالك السموات السبع والأرض وما بينهما من الأشياء كلها. وقوله ( إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ) يقول: إن كنتم توقنون بحقيقة ما أخبرتكم من أن ربكم ربّ السموات والأرض, فإن الذي أخبرتكم أن الله هو الذي هذه الصفات صفاته, وأن هذا القرآن تنـزيله, ومحمدا صلى الله عليه وسلم رسوله حق يقين, فأيقنوا به كما أيقنتم بما توقنون من حقائق الأشياء غيره.
تفسير الطبري
( قال) موسى هو ( رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ) ومالكهن (وَمَا بَيْنَهُمَا) يقول: ومالك ما بين السموات والأرض من شيء. ( إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ) يقول: إن كنتم موقنين أن ما تعاينونه كما تعاينونه, فكذلك فأيقنوا أن ربنا هو ربّ السموات والأرض وما بينهما.