رغم استغناء شبكة الشرق الأوسط للإرسال « MBN »، التي تضم «قناة الحرة، وقناة الحرة عراق، وراديو سوا» عن معظم الموظفين القدامى مع الانطلاقة الجديدة أواخر العام الماضي، إلا أن هناك ثلاثة مسؤولين حافظوا على مواقعهم ضمن هذه الانطلاقة التي يقودها الدبلوماسي الأميركي ألبرتو فيرنانديز رئيس مجلس الإدارة، ونائبه الأردني نارت بوران. جميع أخبار عمار عبد الحميد - سوريا - من الأشهر اليوم؟. وبحسب المعلومات التي وردت لـ«تسريبات»، فإن هؤلاء المسؤولين الثلاثة، هم؛ كيلي سوليفان نائب المدير العام، وليلى بزي مدير قسم البرامج، والكاتب والناشط الحقوقي السوري عمار عبد الحميد، مقدم البرنامج الأسبوعي الذي يبث كل يوم خميس، «بين سام وعمار» عبر شاشة « الحرة » التي شهدت تغييرات واسعة منذ تولي فيرنانديز وبوران زمام الأمور. وتصف المعلومات التي سرّبها عاملون في القناة، أن «سوليفان وبزي وعبدالحميد، يشكلون دولة عميقة داخل الدولة، تتحكم بالعديد من القرارات الأساسية، وتدعم البرامج التي تدّعي أنها ليبرالية، ولكنها تظهر احتقارها وكرهها للدين الإسلامي بشكل مبالغ فيه، سواءً من حيث المحتوى أو من توجهات الأشخاص القائمين عليها وخلفياتهم». «تلك القرارات والبرامج أبعدت الجمهور وخلقت جداراً بين قناة الحرة والناس، كما خلقت حالة من التذمر والاحتقان لدى الكثير من الموظفين والعاملين المسلمين منهم والمسيحيين (.. ) حتى أن رئيس مجلس الإدارة بات غير قادر على اتخاذ قرار بشأن ذلك الحصن الذي يتمترس خلفه الثلاثي القوي»، وفقاً للمسرّبين.
من هو عمار ولد منى واصف ويكيبيديا - موقع محتويات
عمار عبد الحميد
معلومات شخصية
الميلاد
30 مايو 1966 (56 سنة) دمشق
الإقامة
واشنطن
مواطنة
سوريا
الأب
محمد شاهين
الأم
منى واصف
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة ويسكونسن-ماديسون
المهنة
كاتب
اللغات
العربية [1]
تعديل مصدري - تعديل
عمار عبد الحميد (مواليد 30 مايو 1966) هو كاتب سوري المولد، ناشط في مجال حقوق الإنسان، إسلامي راديكالي في السابق، منشق سياسي، وأحد مؤسسي ورئيس مؤسسة ثروة. ظهر عمار في النسخة العربية من مجلة نيوزويك بوصفه واحداً من 43 شخصا يصنعون فرقاً في العالم العربي في مايو 2005. [2] [3]
المسيرة
ولد عبد الحميد في 30 مايو 1966 في دمشق ، للممثلة السورية منى واصف والمخرج السينمائي السوري الراحل محمد شاهين. [4]
بحلول منتصف 1987، تبنى عمار دين والده، الإسلام، وكان مسلم سني ملتزم. ووصف نفسه بأنه "إسلامي متشدد" وقد كان ينوي السفر إلى أفغانستان عبر باكستان للالتحاق بالمجاهدين والقتال في الحرب السوفيتية الأفغانية ولكنه قرر عدم الذهاب عندما وجد أنه بعد انسحاب الاتحاد السوفيتي، كان المجاهدين يقاتلون بعضهم بعضاً. من هو عمار ولد منى واصف ويكيبيديا - موقع محتويات. [3]
أمضى ثماني سنوات تقريباً في الولايات المتحدة (1986–1994)، في دراسة الفلك والتاريخ.
جميع أخبار عمار عبد الحميد - سوريا - من الأشهر اليوم؟
وتفيد المعلومات أن «شريك عمار عبد الحميد في برنامجه "بين سام وعمار" في قناة الحرة هو القبطي المصري صامويل تادرس (وهو أميركي من أصل مصري)، يهدف بشكل رئيسي إلى شتم الإسلام "في جوهره" وليس الإسلاميين المتشددين، ويعمل الاثنان في مركز الحرية الدينية في معهد هدسون في واشنطن، صاحب السياسيات الطائفية، والذي يقوم بمعظم الأحيان على تزكية الخلافات الطائفية، والوقوف ضد الإسلام السني في معظم القضايا». وتشير إلى أن «ارتباط عمار عبد الحميد الوثيق بالمخابرات الأمريكية والعمل لصالحها، جعل من علاقته مع كيلي سوليفان نائب المدير العام في الحرة وثيقة، بسبب ارتباطها المباشر والقوي مع المخابرات الأمريكية أيضاً، وأغلب الظن أن هذا القاسم المشترك هو الذي جعل من عبد الحميد الطفل المدلل لسوليفان وليلى بزي». ليلى بزي (يمين الصورة)
ويشكل عمار عبد الحميد مع كيلي سوليفان نائب المدير العام في القناة، وليلى بزي مديرة قسم البرامج، «مافيا طائفية داخل القناة، وتعتبر بزي العقل المدبر في هذه المافيا، وهي شيعية لبنانية لم يستطيع رئيس مجلس الإدارة إزاحتها عن منصبها أثناء تنفيذه لما يسمى مشروع إصلاح وتطوير القناة، لأنها تمترست مع سوليفان».
عبد الحميد بسيوني: عمار حمدي سيستمر مع الجيش حال تخلي الأهلي عنه - بطولات
تخرج من جامعة ويسكونسن-ستيفنز بوينت في 1992 مع شهادة بكالوريوس العلوم في التاريخ. عاد إلى دمشق في سبتمبر 1994. دَرَسَ عمار بإيجاز الدراسات الاجتماعية في المدرسة الباكستانية الدولية في دمشق الواقعة عندئذ في المزة ، بين 1995–1997. عرف عند تلاميذه باسم "السيد عمار"، كان عبد الحميد معلماً محترماً شجع على التفكير الإبداعي، لا يخاف على نحو موضوعي من مناقشة أخطاء الديانات السماوية، وخاصة الإسلام، مما أدى في بعض الأحيان إلى استياء بين بعض المحافظين الطلبة وأسرهم، ولكنه أيضًا استرعى الاحترام والإعجاب من الطلبة من مختلف الخلفيات. تزوج من المؤلفة والناشطة في مجال حقوق الإنسان خولة يوسف. فر عبد الحميد وخولة من دمشق في سبتمبر 2005، بعد دعوتهما إلى الإطاحة بحكومة الأسد. يعيشون حالياً في واشنطن العاصمة ، مع طفليهما علا (1986) ومهند (1990) بانتظار اللجوء السياسي في الولايات المتحدة. [5] تعمل علا في معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى وتكتب بانتظام. [6] مهند قد انضم مؤخراً إلى فريق الهيئة الطبية الدولية. السياسة الخارجية
كان عبد الحميد زميل زائر في مركز سابان السياسة في الشرق الأوسط في مؤسسة بروكينغز 2004-2006.
تعمل المؤسسة على كسر حصار المعلومات الذي فرضته حكومة بشار الأسد مع مجموعة من النشطاء المحليين والمواطنين الصحفيين في الإبلاغ عن القضايا الاجتماعية والسياسية في سوريا. دعم تحالف الأيدي عبر الشرق الأوسط (هامسا): في 2008، شارك عبد الحميد في تأسيس دعم تحالف الأيدي عبر الشرق الأوسط، وهي مبادرة من أجل حشد الدعم الدولي الشعبي لنشطاء الديمقراطية في العالم العربي. أنا سوريا: حملة غير ربحية قائمة على الإعلام تأسست في 2012، والتي تسعى إلى تثقيف العالم حول الصراع السوري. هذه الحركة مكرسة لتدع شعب سوريا يعرف أن العالم يدعمهم من خلال الفيديو، الصور، واهتمام وسائل الإعلام. المصدر:
اقرأ أيضًا: معنى اسم لوط وصفات من يحمله
عقاب الله لقوم لوط
تقول المصادر القديمة إن هؤلاء القوم كانوا يعيشون في مدينة سدوم جنوب البحر الميت على حدود فلسطين والأردن، وهذا ما أكدته الحفريات الحديثة، توصل علماء الآثار الذين بحثوا عن آثار تلك المنطقة إلى أن أهلها قد أصابتهم كارثة عظيمة ظهرت آثارها خاصة في عظام الموتى المهشمة التي أخرجت من تحت الأنقاض. أخبرنا القرآن الكريم بأن الملائكة جاؤوا قبل الصاعقة إلى لوط عليه في صورة بشر وأنذروه بالعذاب كما جاء في القرآن: "قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ ۖ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ ۖ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ ۚ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ۚ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ". لقد أظهرت الأبحاث والتنقيبات وجود حمم بركانية وطبقات بازلتية في المنطقة، مما دل على تعرض المنطقة لإنفجار بركاني، تماما كما جاء في القرآن الكريم، فقد كانت الآيات تدل على حدوث انكسارات وانزلاقات وخروج حمم بركانية، وهذا ما يعتقده علماء الآثار، حيث اكتشف العلماء أن المنطقة تحت شاطئ البحر الميت مليئة بغاز الميثان المشع، فجزموا باحتمالية تحريك الزلزال لهذه الغازات وإيقاظها مما أدى إلى انزلاق المدينة داخل البحر.
أهمية المسجد في الإسلام - موضوع
ولكم جزيل الشكر.
درجة حديث عشر خصال من أعمال قوم لوط ... - إسلام ويب - مركز الفتوى
إنَّ الكريمَ ابنَ الكريمِ ابنِ الكريمِ ابنِ الكريمِ: يوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ. درجة حديث عشر خصال من أعمال قوم لوط ... - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال: ولو لَبِثْتُ في السِّجْنِ ما لَبِثُ يُوسُفُ ، ثم جاءني الرسولُ أَجَبْتُ ، ثم قرأ: فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ. قال: ورحمةُ اللهِ على لُوطٍ ، إن كان لَيَأْوِي إلى رُكْنٍ شديدٍ ، فما بعث اللهُ مِن بَعْدِهِ نبيًّا إلا في ذِرْوَةٍ من قومِهِ. عن ابنِ عباسٍ: أنه سئل عن حدِّ اللوطي ؟ فقال: ينظرُ أعلى بناءٍ في القريةِ ؛ فيرمى به مُنكََّسًا ، ثم يُتْبَعُ الحجارةَ.
موقف المسلم من الشذوذ الجنسي:
هذا من حيث حكم الشرع في هذا الفعل، وهل فيه عقوبة أم لا؟ يبقى السؤال هنا: ما موقف المسلم في المجتمع الذي يعيش فيه، إن وجد من ابتلي بهذا الأمر، سواء كان في مجتمع إسلامي، أم مجتمع غير إسلامي. إذا كان من يفعل هذا الفعل يستتر بستر الله، فأمره موكول إلى ربه، وندعو له بالتوبة، والإقلاع عن هذه الكبيرة. أما إذا أعلن بها، أو جاهر بها، فهنا يكون موقفنا كأفراد النصح والتوجيه، والإرشاد، بالحسنى، في إطار قوله صلى الله عليه وسلم: "فمن لم يستطع فبلسانه، ومن لم يستطع فبقبله، وذلك أضعف الإيمان"، فتغيير مثل هذا المحرم بيد القانون، متروك للسلطة والقانون، وليس للأفراد التصرف فيه مكان السلطة القضائية أو التنفيذية. وليس من حق من ابتلي بهذه الكبيرة، أن يدعي باسم الحرية أنه يفعل ما يشاء، من حيث المجاهرة بها، فإن كان مسلما فليستتر بمعصيته، وإن كان غير مسلم، فليحترم النظام العام للدولة، والنظام العام أمر معروف في كل دولة، وقد عرفه المختصون بأنه: (فكرة محورية يرتكز عليها أي نظام قانوني؛ إذ يقوم بضبط الإرادات الفردية والجماعية، فيحد الإرادة الفردية، كما يحد الإرادة الجمعية، بما فيها إرادة الدولة ذاتها، كي لا تبغي إحدى الإرادات على الأخرى).