و احسست ان النيكة أصبحت احلى و عدت لامص زب الشاب الذي اصبح مالحا جدا بعدما ادخله في كسي وبقينا نمارس نيكة جماعية ساخنة جدا و لذيذة و انا امص و ادخل الزب في فمي كاملا لانه صغير و اتغنج مممممممممممم مممممممم و احس ان الزب لذيذ أينما كان في فمي او في كسي. و عاد الشاب الى الخلف بعدما ركبت على زب محسن الكبير و جاء الشاب من خلفي و وضع زبه على فتحتي الضيقة و بدا يدخله و اصبح ينيكني من طيزي و انا مستمتعة جدا في نيكة جماعية مع زب في كسي و اخر في طيزي بطريقة مثيرة جدا و لذيذة حيث لم اعد اتحرك بل هما من كانا يتحركان باستمرار و ينيكاني نيك جماعي ساخن بطريقة قوية. و قد كانت النيكة مناسبة جدا حيث الزب الكبير كان يملا كسي و الزب الصغير في طيزي حتى لا اشعر بالضغط و الألم اثناء النيك
و كان محسن اكثر خبرة من صديقه حيث انه معتاد على النيك معي لكن كانت اول مرة نمارس فيها نيك جماعي اما صديقه فكان يبدو انه ساخن اكثر حيث دقات قلبه مسموعة و يفتقد للخبرة و الدليل هو انه بسرعة اخرج زبه و هو يرتجف و يريد ان يقذف.
قصص جنس – نيك جماعي ساخن مع رجلين اشبعا كسي و طيزي بالزب - موقع مترجم | Motofairy.Ru
تبدأ قصتي مع بداية فترة خطوبتي ، كان دائما الحظ يحالفني باختيار الفتايات وكانت خطيبتي الاء اجمل فتاة رأيتها ، كان لديها نهدين حجمهما كبير ومؤخرة مشدودة وكبيرة وكان كل هذا يعود الى متابعة اهتمامها بنفسها وبجسمها! عشنا اجمل قصة حب كانت اخرها خطوبة بفضل صديقي الذي طالما ساعدني انا وخطيبتي الاء وبعد فترة طويلة واخيراً اصبح الحلم حقيقة والذي لطالما انتظرناه وهو اليوم الذي سيجمعنا هو يوم الفرح وحفلة الزفاف.
شهد سباق للدرجات حادثاً قوياً بين المتنافسين (فريجين ليفور/فرانس برس) تعرض الدراجون المشاركون في سباق الدراجات الهوائية، بين مدينتي لييج وباستوني في بلجيكا، لحادثة مروعة أفضت إلى عدد من الإصابات متفاوتة الخطورة، الأحد، بعد اصطدام العشرات منهم، كما شهد حدثاً مميزاً للدراج الفائز البلجيكي ريمكو إيفنبول، متجاوزاً الإصابة الخطيرة التي تعرض لها قبل عامين. وأظهر مقطع فيديو نشرته قناة "أوروسبورت" الفرنسية جانباً من الحادث الخطير، إذ سقط الدراج الفرنسي الشهير جوليان ألافيليب على حافة الطريق التي كانت منحدراً شديداً، لكن مواطنه رومان بارديت سارع لإنقاذه والاطمئنان على سلامته. قصص نيك جماعي مصورة. واضطر ألافيليب للانسحاب من السباق بعد أن شعر بآلام في أجزاء متفرقة من جسده، كما تأخر كثيراً عن المنافسين الذين سرعان ما عادوا ليواصلوا ما تبقى من مسافة، وتجاوزوا قوة الاصطدام التي أخّرت العشرات منهم. واعتبر بارديت أن سلامة صديقه أهم من الفوز بالسباق، وتنازل عن حقه في العودة بسرعة ومواصلة المسافة، قبل 50 كيلومتراً من النهاية، ما جعله محل إشادة واسعة على مواقع التواصل الاجتماعي. رياضات آخرى
التحديثات الحية
ويتذكر عشاق سباقات الدراجات الهوائية الحادث المرعب الذي تعرض له إيفنبول قبل عامين في إيطاليا، حينما سقط من أعلى جسر حجري، ارتفاعه 10 أمتار كاملة، فاستدعى تدخل الإسعاف وطائرة مروحية من أجل نقله لتلقي العلاج.
ويقول - صلى الله عليه وسلم -: (المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم) فالواجب على المؤمن حفظ لسانه، والحذر من شر لسانه، ويقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (سباب المسلم فسوق) سباب يعني مسابته، فسوق يعني معصية وخروج عن الطاعة فالواجب الحذر من السب والشتم واللعن والكلام السيء، والواجب أن يعود المؤمن نفسه، أن يعود لسانه الكلام الطيب، ويعود نفسه الحلم والصبر، ونسأل الله للجميع الهداية. المصدر:
حكم اللعن في الدين الإسلامي | المرسال
انتهى. والله أعلم.
شبهة حول تحريم المعازف وجوابها - الإسلام سؤال وجواب
واعلم أن نصوص الوعد والوعيد لها شروط وموانع، فإذا حصلت الشروط، وانتفت الموانع، حصل الوعد والوعيد. وإذا تخلف شرط، أو وجد مانع، فإنه قد يوجد العكس. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى- في مجموع الفتاوى: وتناول نصوص الوعد للشخص مشروط بأن يكون عمله خالصًا لوجه الله، موافقًا للسنة؛ فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قيل له: الرجل يقاتل شجاعة، ويقاتل حمية، ويقاتل ليقال، فأي ذلك في سبيل الله؟ فقال: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله. وكذلك تناول نصوص الوعيد للشخص مشروط بألا يكون متأولًا، ولا مجتهدًا مخطئًا؛ فإن الله عفا لهذه الأمة عن الخطأ والنسيان. انتهى. حكم اللعن في الدين الإسلامي | المرسال. وقال أيضًا -رحمه الله-: والذي عليه أهل السنة والجماعة الإيمان بالوعد والوعيد، فكما أن ما توعد الله به العبد من العقاب قد بين سبحانه أنه بشروط: بأن لا يتوب، فإن تاب، تاب الله عليه. وبأن لا يكون له حسنات تمحو ذنوبه؛ فإن الحسنات يذهبن السيئات، وبأن لا يشاء الله أن يغفر له؛ {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}. فهكذا الوعد له تفسير وبيان؛ فمن قال بلسانه: لا إله إلا الله، وكذب الرسول، فهو كافر باتفاق المسلمين.
حكم لعن المُعَيَّن
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه سمع امرأة تسب ناقة ، تلعنها ، فأمر أن يلقى ما عليها وقال: (لا تصحبنا ناقة ملعونة). فالواجب على المسلم أن يحفظ لسانه عن السب للبهائم أو لأولاده أو لغيرهم. شبهة حول تحريم المعازف وجوابها - الإسلام سؤال وجواب. أما سب الكفار على العموم أو الظالمين أو الفساق: فلا حرج ، إذا قال: لعن الله الظالمين، لعن الله الكافرين، لعن الفاسقين، لعن الله السارق، لعن الله شارب الخمر ، عموماً فلا حرج في ذلك" انتهى. ثانيا:
أما تسمية "المواعين" بـ "الملاعين": فهو مما يجب على المسلم حفظ لسانه عنه ، لأن "الملاعين" جمع "ملعون" كما في لسان العرب (13/387) ، و"القاموس المحيط" (ص 1588). وهذا يحتمل أنه دعاء على المواعين باللعنة ، فيكون من لعن الجماد ، وهو محرم كما سبق ، ويُخشى على قائل ذلك أن تعود اللعنة عليه. ويحتمل أنه مجرد خبر عن هذه المواعين ، أنها ملعونة ، وهو خبر كاذب ، لأن المواعين ليست مكلفة حتى تكون معلونة ، ولا هي من شأنها أن يلعنها الناس ، ولا تستحق ذلك أصلا. ولذلك قال القرطبي رحمه الله في شرحه لحديث المرأة التي لعنت ناقتها:
"حمله بعض الناس على ظاهره ، فقال: أطلع الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم على أن هذه الناقة قد لعنها الله تعالى ، وقد استجيب لصاحبتها فيها.
حكم لعن الجمادات - الإسلام سؤال وجواب
اللعْن هو الدعاء على الغير بالطرد والإبعاد من رحمة الله، وهو من أعظم وأشد آفات اللسان، ومن الذنوب العظيمة التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها، وحذر منها، وتوعَّد فاعلها، فعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء، فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض فتُغلق أبوابُها دونها، ثم تأخذ يمينا وشمالا، فإذا لم تجد مساغاً رجعت إلى الذي لعن فإن كان لذلك أهلاً، وإلا رجعت إلى قائلها) رواه أبو داود وحسنه الألباني. قال المناوي في "فيض القدير": "اللعن: طرد عن رحمة اللّه، فمن طرد ما هو أهل لرحمته عن رحمته فهو بالطرد والإبعاد عنها أحق وأجْدر"، وقال ابن عثيمين: "وهذا وعيد شديد على مَنْ لعن مَنْ ليس أهلا للَّعن، فإن اللعنة تتحول في السماء والأرض واليمين والشمال ثم ترجع في النهاية إلى قائلها إذا لم يكن الملعون أهلا لها". والسيرة النبوية فيها من المواقف الكثير الدالة على نهى وتحذير النبي صلى الله عليه وسلم عن لعْنِ أحَد من المسلمين، أو لعن الريح أو الحيوان، أو لعن أي شيء لا يستحق اللعن، ومن ذلك: النهي عنِ لعن المسلم:
ـ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ليس المؤمن بالطّعّان، ولا اللّعّان، ولا الفاحش، ولا البذيء) رواه الترمذي وصححه الألباني.
وقال الصنعاني: "( إن العبد إذا لعن) اللعنة وهي الإبعاد من الرحمة، ( شيئًا) أي: من حيوان أو جماد.. وفيه زجر شديد عن اللعن لأي شيءٍ كان ". وقال النووي في الأذكار: "لعن جميع الحيوانات والجمادات مذموم". على المسلم أن يكون بعيداً كل البعد عن اللعن وغيره من الأوصاف التي تتنافى مع الأخلاق الطيبة التي يحْسن بالمسلم التحلي بها، وقدوته في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعن أنس رضي الله عنه قال: (لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشاً، ولا لعاناً، ولا سباباً) رواه البخاري ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عن نفسه وبعثته ودعوته: ( إني لم أبعث لعَّانا، وإنما بُعِثْتُ رحمة) رواه مسلم.