ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون إن الله سبحانه وتعالى لم يأمر المسلمين لتدبر آيات كتابه الكريم إلا لعلمه أن هذا التدبر لا بد وأن يقودهم إلى كشف حقائق تؤكد على أن هذا القرآن لا يمكن أن يكون من تأليف البشر بل هو تنزيل من لدن عليم خبير فقال عز من قائل "كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ" ص 29 والقائل سبحانه "أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا" النساء 82. ولقد كتبنا في الزبور من بعد. ومن الآيات التي قادني تدبرها إلى حقيقة نفي أن يكون هذا القرآن من تأليف سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو قوله سبحانه "وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ" الأنبياء 105-106. فهذه الآية تؤكد على أنه يوجد نص صريح في الزبور يقرر حقيقة مهمة وهي أن عباد الله الصالحين هم من سيرث هذه الأرض. ولقد كانت المفاجأة الكبرى لي بعد البحث عن تفسير هذه الآية في أكثر من عشرة تفاسير من أمهات التفاسير التي تم كتابتها على مدى أربعة عشر قرنا أنه لم يشر أي أحد من هؤلاء المفسرين إلى نص الزبور الذي يتحدث عن هذا الموضوع.
- ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأنبياء - الآية 105
- تفسير: (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) - طريق الإسلام
- صديد تحت الظفر: معلومات تهمك - ويب طب
- ورم دموي تحت الظفر subungual hematoma | الدكتور مازن كردية
- صديد بين الظفر والجلد - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- تورم و صديد و قيح حول الظفر
ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
عبدالباسط عبدالصمد - ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون - YouTube
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأنبياء - الآية 105
د. المهندس منصور أبو شريعة العبادي*
إن الله سبحانه وتعالى لم يأمر المسلمين لتدبر آيات كتابه الكريم إلا لعلمه أن هذا التدبر لا بد وأن يقودهم إلى كشف حقائق تؤكد على أن هذا القرآن لا يمكن أن يكون من تأليف البشر بل هو تنزيل من لدن عليم خبير فقال عز من قائل "كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ" والقائل سبحانه "أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا" النساء 82. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر تفسير. ومن الآيات التي قادني تدبرها إلى حقيقة نفي أن يكون هذا القرآن من تأليف سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو قوله سبحانه "وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ" الأنبياء 105-106. فهذه الآية تؤكد على أنه يوجد نص صريح في الزبور يقرر حقيقة مهمة وهي أن عباد الله الصالحين هم من سيرث هذه الأرض. ولقد كانت المفاجأة الكبرى لي بعد البحث عن تفسير هذه الآية في أكثر من عشرة تفاسير من أمهات التفاسير التي تم كتابتها على مدى أربعة عشر قرنا أنه لم يشر أي أحد من هؤلاء المفسرين إلى نص الزبور الذي يتحدث عن هذا الموضوع.
تفسير: (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) - طريق الإسلام
وعنه أيضا: أنها أرض الأمم الكافرة ترثها أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - بالفتوح. وقيل: إن المراد بذلك بنو إسرائيل ؛ بدليل قوله تعالى: وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وأكثر المفسرين على أن المراد بالعباد الصالحين أمة محمد - صلى الله عليه وسلم -. وقرأ حمزة ( عبادي الصالحون) بتسكين الياء.
وسفر المزامير يحتوي على مائة وخمسين مزمورا أوحاها الله سبحانه وتعالى إلى عبده داود عليه السلام وقد كان عليه السلام ينشدها ويترنم ويسبح بها في الصباح وفي المساء وبصوت في غاية الجمال وكانت الجبال والطير تردد معه عليه السلام هذه الابتهالات بأمر من الله فقال عز من قائل "إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ" ص 18-19. تفسير: (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) - طريق الإسلام. وعند البحث في هذه المزامير المائة والخمسين لم أجد أيضا هذا الموضوع إلا في مزمور واحد فقط بينما لم تأتي بقية المزامير على ذكر هذا الموضوع بأي شكل من الأشكال. أما المفاجأة الكبرى فهي أن الموضوع الوحيد الذي يدور حوله حديث المزمور السابع والثلاثون هو التأكيد على وراثة عباد الله الصالحين لهذه الأرض ولو قدر أن تم كتابة عنوان لكل مزمور من المزامير لكان عنوان هذا المزمور بدون تردد قوله تعالى "أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ" وذلك لكثرة ما ترددت هذه العبارة في المزمور. فقد جاء في المزمور السابع والثلاثين من مزامير داود عليه السلام ما نصه "1لاَ تَغَرْ مِنَ الأَشْرَارِ، وَلاَ تَحْسِدْ عُمَّالَ الإِثْمِ، 2فَإِنَّهُمْ مِثْلَ الْحَشِيشِ سَرِيعًا يُقْطَعُونَ، وَمِثْلَ الْعُشْبِ الأَخْضَرِ يَذْبُلُونَ.
فحص عينة مأخوذة من الأنسجة الجلدية في محيط الظفر المصاب. علاج الإصابة بصديد تحت الظفر
تختلف طريقة العلاج تبعًا لحدة الحالة، وهذه بعض الخيارات العلاجية المتاحة لحالة صديد تحت الظفر:
تصريف الصديد والتقيح الحاصل من قبل الطبيب. استئصال جزء من الظفر في بعض الحالات. المضادات الحيوية الموضعية أو مضادات الفطريات تبعًا لسبب الالتهاب الحاصل. بعض الإجراءات المنزلية، مثل: نقع الظفر المصاب بماء دافئ 2 - 3 مرات يوميًا. هل يجب استشارة الطبيب بشأن الإصابة بصديد تحت الظفر؟
الإجابة نعم، إذ يعد ظهور الصديد في منطقة الظفر من مضاعفات الداحس التي تستدعي استشارة الطبيب بشكل فوري، كما يفضل استشارة الطبيب دون تأخير في الحالات الآتية كذلك:
إذا ما كان الشخص المصاب بالتهاب الداحس مصابًا بمرض السكري. ورم دموي تحت الظفر subungual hematoma | الدكتور مازن كردية. في حال بدأ الاحمرار الظاهر في منطقة الظفر بالانتشار إلى باقي الأصبع. إذا أصيب المريض بالحمى. في حال استمرت هذه الأعراض الطفيفة مع المريض لمدة تصل إلى 7 أيام أو أكثر:
الاحمرار البسيط. التورم الخفيف. الليونة في منطقة الظفر. نصائح للحماية من الإصابة بصديد تحت الظفر
من الممكن لاتباع النصائح الآتية أن يساعد على خفض فرص إصابتك بهذا النوع من التهابات الأظافر:
تجنب بعض الممارسات الخاطئة والتي قد تلحق الضرر بالأظافر، مثل: عادة قضم الأظافر.
صديد تحت الظفر: معلومات تهمك - ويب طب
المصادر الرئيسية، كالمكتبة الأمريكية الوطنية للطب ، تورد أنه يوجد هناك نوعان من التهاب حول الظفر وفقًا للعامل المسبب:
حاد: هذا نوع بكتيري الأصل، ويظهر بسبب بكتيريا المكورة العقدية والمكورة العنقودية والزائفة. تظهر العدوى فجأة، لا تستمر طويلًا، وعادةً ما تكون متمركزة حول إصبع واحد. مزمن: هذا النوع يظهر بسبب فطريات من جنس المبيضة. ويمكن أن تؤثر هذه الحالة على أكثر من إصبع واحد، تستغرق وقتًا طويلًا لتُشفى وقد تحدث انتكاسات. الحدة التصنيف السابق مفيد من منظور علم الأوبئة. وذلك لأنه يسمح بمعرفة ما يمكن توقعه من المرض وفقًا لنوع الكائنات المجهرية المسببة له. ولكن، من المنظور الجراحي، من الضروري تصنيف التهاب حول الظفر حسب حدة الأعراض. المصادر المذكورة سابقًا وضعت التصنيف التالي:
الدرجة الأولى: عندما لا تكون البكتيريا قد اخترقت الجلد بشكل عميق بعد، ولكنها تكون متمركزة ومصحوبة بنتوء يحتوي على صديد. صديد بين الظفر والجلد - موقع الاستشارات - إسلام ويب. الثانية: عندما يكون هناك دمل في الجلد أسفل صفيحة الظفر، بسبب اختراق البكتيريا للجلد عميقًا. الثالثة: عندما يمتد الدمل إلى الأنسجة الدهنية تحت الجلدية. الرابعة والخامسة: عندما تكون العدوى أكثر عمقًا وتصل إلى العظام أو تؤدي إلى التنخر (موت الخلايا).
ورم دموي تحت الظفر Subungual Hematoma | الدكتور مازن كردية
دم تحت الأظافر
سؤال
لقد وقع طبق صيني علي بداية ظفري الأكبر مما تسبب ببقعة دماء صغيرة عند جذور الظفر ثم تابعت في الإنتشار للظفر كله الا أجزاء بسيطة، وهناك آلام شديدة في اصبعي خصيصا، وعندما وضعت ثلج لم يجدي اي نفع، واصبح لونه اخضز غامق يميل الي الازرق، ماذا أفعل ؟ هل عليا زيارة الطبيب ؟
طب وصحة 3 سنوات
2018-11-07T02:07:01+03:00
2018-11-07T02:07:01+03:00 1 إجابة
0
صديد بين الظفر والجلد - موقع الاستشارات - إسلام ويب
· نقع المنطقة بماءٍ معتدل البرودة. · وضع الضّمادات باستمرار. · أخذ مضادات الالتهاب مثل الإيبوبروفين ibuprofen. · تنظيف المنطقة بمضادات حيويّة على شكل مراهم. · قص الحواف المثلّمة من الظّفر
عمل كمادات بارده
أو بعمل
ثقب خلال الظفر للوصول للورم الدموي النقب. يستطيع الطبيبُ إخراج
الدَّم والتخفيف من الألم من خلال إحداث ثقب صغير في صفيحة الظّفر (الجزء القاسي
من الظّفر). صديد تحت الظفر: معلومات تهمك - ويب طب. ويستخدم الطبيب إبرةً أو
سلكًا مُحمَّى غالبًا (كاوٍ كهربائيّ electrocautery device)، لإحداث الثقب. لا يُسبِّبُ هذا الإجراء
الألم، ويحتاج إلى ثوانٍ قليلة فقط. Piercing a blood blister. Close-up of someone piercing a blood blister under their toenail. A blood blister occurs when blood vessels are damaged without breaking the skin (or nail) above it. Blood and other body fluids collect under the skin and form what looks like a blue blister. The pressure can build up and become painful. Here the the nail is being pierced with a sterilised needle in order to release the blood and relieve the pressure. او عن طريق إزالة الظفر
إذا حدث به خلل،
او تجمع دموي في كل سطح ظفر
أو اشتباه وجود تمزق
كبير يتطلب خياطة جراحبة
، أو عند حدوث كسر في طرف الاصبع.
تورم و صديد و قيح حول الظفر
كما هو واضح، يمكن لهذه العدوى أن تصبح أكثر خطورة مع اختراق البكتيريا للطبقات العميقة للأنسجة المصابة. لهذا السبب، من الضروري اكتشافها مبكرًا لتجنب المضاعفات النادرة المحتملة. أعراض التهاب حول الظفر أعراض الحالة تعتمد على الكائنات الحية الدقيقة التي تسببها وحدة العدوى نفسها. ولكن التقارير الرسمية جمعت بعض العلامات السريرية الأكثر وضوحًا لهذا المرض بشكل عام، وهي كالتالي:
الألم والتورم والاحمرار في قاعدة ظفر واحد أو أكثر
ظهور دمامل مليئة بالصديد في منطقة العدوى
تغيرات في لون الظفر أو انفصاله عن طرف الإصبع
في حالة انتشار العدوى البكتيرية إلى باقي الجسم، سيعاني المريض من حمى، ارتجافات، توعك، ألم عضلات، إلى جانب بعض الأعراض الأخرى. سبب الإصابة بالعدوى سبب الإصابة بالعدوى يرتبط بسهولة عبور مسببات الأمراض المجهرية للحواجز الجلدية الخارجية. التلف المادي المستمر الذي يظهر نتيجة قضم الأظافر، مص الأصابع أو الزيادات غير الطبيعية المصحوبة بآفات يمكن أن تزيد من خطر إصابة الفرد بهذه الحالة. أيضًا، وفقًا لبعض الدراسات العلمية، التعرض للرطوبة بشكل مستمر يزيد من خطر ظهور أنواع العدوى الفطرية. لذلك، الأفراد الذين يعملون في وظائف تتطلب التعرض للماء باستمرار (غسل الصحون، التنظيف، إلخ) يعدون أكثر عرضة لالتهاب حول الظفر الفطري المزمن.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.