qw741741 الرياض, المملكة العربية السعودية تمت كتابة التعليق في 12 فبراير 2017 نقله نوعيه في مدينة الطائف وجود مثل هذا المول الجميل بصراحة وأنت تتسوق فيه كأنك في دبي او خارج المملكة تاريخ التجربة: أغسطس 2016 استفسر من qw741741 عن Jouri Mall أشكر qw741741 يعبر هذا التعليق عن رأي شخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC. تمت كتابة التعليق في 15 نوفمبر 2016 عبر الأجهزة المحمولة سوق رائع وفخم جدا وبه ارقى الماركات العالميه السوق كبير جدا وبه ارقى المطاعم وصالة العاب للاطفال باختصار السوق افضل مجمع في الطائف تاريخ التجربة: نوفمبر 2016 استفسر من abualia12 عن Jouri Mall أشكر abualia12 يعبر هذا التعليق عن رأي شخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC. تمت كتابة التعليق في 10 سبتمبر 2016 عبر الأجهزة المحمولة جوري مول يقع بوسط مدينة الطائف اكبر مول بهذه المدينة افتتح حديثا به ارقى الماركات العالمية حتشوفها بالصور فيه المطاعم والمحلات باشكالها تاريخ التجربة: يوليو 2016 استفسر من muslih13 عن Jouri Mall 5 أشكر muslih13 يعبر هذا التعليق عن رأي شخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC.
- خريطة جوري مول الطائف تنظم برامج وفعاليات
- خريطة جوري مول الطائف لرعاية الموهوبين
- أحاديث لم تثبت في العيدين
- حديث عن خطبة العيد
- حديث العيد - علي الطنطاوي - طريق الإسلام
خريطة جوري مول الطائف تنظم برامج وفعاليات
Mahmoud E المملكة العربية السعودية تمت كتابة التعليق في 11 فبراير 2018 يوجد به الكثير من المطاعم والمحلات قريب من طريق المطار أحلى حاجه ان فيه أماكن كثيره لانتظار السيارات وبالنسبه لمستوى الترفيه يعتبر معقول بالنسبه انه موجود بالطائف أسعار محلات الملابس مبالغ فيها جداااا تاريخ التجربة: فبراير 2018 استفسر من Mahmoud E عن Jouri Mall أشكر Mahmoud E يعبر هذا التعليق عن رأي شخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC. ko2007ko المملكة العربية السعودية تمت كتابة التعليق في 8 أكتوبر 2017 عبر الأجهزة المحمولة مول افتتح جديد وكبير وفيه كل شي. جوري مول الطائف - YouTube. ممتع للتسوق وممتع للاطفال العاب جميله. انصح بزيارته ايضا للمطاعم والكافيهات تاريخ التجربة: أكتوبر 2017 استفسر من ko2007ko عن Jouri Mall أشكر ko2007ko يعبر هذا التعليق عن رأي شخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC. waleed6023 منطقة الرياض, المملكة العربية السعودية تمت كتابة التعليق في 16 يوليو 2017 يقع سوق جوري مول في القطبية على طريق الملك خالد ، يعد من أكبر المولات في مدينة الطائف يوجد فيه محلات ماركات ومطاعم ومرافق للأطفال وكافيهات.
خريطة جوري مول الطائف لرعاية الموهوبين
عرض المزيد من التعليقات
معلومات مفصلة
إقامة
القطبية،، الطائف 26523، السعودية
بلد
مدينة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. صورة
powred by Google صورة من جوجل。
• " من أحيى الليالي الخمس وجبت له الجنة؛ ليلة التروية ، وليلة عرفة ، وليلة النحر ، وليلة الفطر ، وليلة النصف من شعبان " [20]. • " من صلى يوم الفطر بعد صلاة العيد أربعاً... إلى أن قال: فكأنما أشبع اليتامى وكان له من الأجر مثل ما طلعت عليه الشمس ويغفر له ذنوب خمسين سنة " [21]. • " من صلى ليلة النحر ركعتين... كتب الله له بكل حرفة وآية قرأها حجة وعمرة وكأنما أعتق ستين رقبة " [22]. • " إن يوم الجمعة يوم عيد ، وذكر: فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيام ولكن اجعلوه يوم فطر ، وذكر: إلا أن تخلطوه بأيام " [23]. • " صام نوح الدهر إلا يوم الفطر والأضحى ، وصام داود نصف الدهر ، وصام إبراهيم ثلاثة أيام من كل شهر صام الدهر وأفطر الدهر " [24]. • " الغسل في هذه الأيام واجب؛ يوم الجمعة ويوم الفطر ، ويوم النحر ، ويوم عرفة " [25]. • " ليلة الفطر ليلة رحمة يعتق الله فيها الرقاب ، فمن سجد في تلك الليلة سجدتين كتب الله له من الثواب كمن صام رمضان ، من صغير وكبير من ذكر أو أنثى ، ويعطيه الغد ثواب من صلى يوم الفطر في الجبان من المشرق إلى المغرب " [26]. حديث عن خطبة العيد. • " من صلى ليلة الفطر مائة ركعة يقرأ في كل ركعة الحمد مرة وقل هو الله... حتى يغفر الله له ويتقبل منه شهر رمضان... " [27].
أحاديث لم تثبت في العيدين
[20] درجته: موضوع. انظر: ضعيف الترغيب 667 ، الترغيب منذري مستو 2/1615 ، الجامع للشعب 7/3440 ، الباعث 239 ، الفردوس 3/5937 ، الضعيفة 522 ، الترغيب منذري شعبان 2/1643 ، فتاوى اللجنة 3/43. [21] درجته: موضوع. انظر: ترتيب 510 ، الموضوعات 2/131 ، اللآلئ 2/62 ، تنزيه 2/94. [22] درجته: موضوع. انظر: ترتيب 512 ، الموضوعات 2/134 ، اللآلئ 2/62 ، تنزيه 2/95 ، الفوائد 155 ، الموسوعة 25198. [23] درجته: ضعيف. حديث العيد - علي الطنطاوي - طريق الإسلام. انظر: ضعيف 2031 ، الإرواء 4/959 ، ابن خزيمة 3/2162 ، الموسوعة 6169. [24] درجته: ضعيف. انظر: ضعيف الترغيب 624 ، الزوائد 3/5180 ، فقه الصوم 1/174 ، الضعيفة 1/459 ، ضعيفة 3465 ، ابن ماجه 1714 ، الترغيب منذري مستو 2/1525 ، كنز 8/32916 ، فردوس الأخبار 2/3575. [25] درجته: ضعيف. انظر: فردوس الأخبار 3/1418 ، الجامع 5804 ، فيض 4/5804 ، ضعيف 3929 ، الفردوس 3/4297 ، كنز 7/21252 ، تنوير العينين 23. [26] درجته: موضوع. انظر: تنزيه 2/127 ، أوجز الكلمات 121 ، الموسوعة 21407 ، ذيل اللآلئ 113. [27] درجته: موضوع. انظر: الفوائد 149 ، الآثار المرفوعة 68 ، الموضوعات 2/131 ، فقه الصوم 1/193 ، اللآلئ 2/60 ، تنزيه 2/94. [28] درجته: موضوع.
حديث عن خطبة العيد
يدل هذا الحديث على أن السنة أداء صلاة العيد في المصلى، والمصلى: فضاء واسع يجتمع فيه أهل البلد. السابع: في القراءة فيها، فعن أبي واقِدٍ الليثيِّ رضي الله عنه قال: (كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ في الْفِطْر والأضحى بـ { ق} و{ اقْتَرَبَتِ}) رواه مسلم. أحاديث لم تثبت في العيدين. يدل هذا الحديث على استحباب قراءة هاتين السورتين في صلاة العيد، وورد في رواية أخرى أنه كان يقرأ فيها بـ { سبح}، و{ هل أتىك حديث الغاشية}، فيستحب أن يقرأ بهاتين تارة، و بـ { ق} و{ اقْتَرَبَتِ} تارة أخرى. الثامن: أنه يجوز صلاتها في داخل المسجد، فعن أبي هُرَيرة رضي الله عنه "أَنّهُمْ أصَابَهم مطَرٌ في يَوْم عيدٍ فصَلى بهمُ النّبيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاةَ الْعيدِ في المسجدِ" رواه أبو دواد بإسناد حسن. يدل هذا الحديث على جواز صلاة العيد في المسجد، وترك الخروج إلى المصلى لعذر، كالمطر ونحوه. التاسع: في تعجيل الأكل قبل صلاة عيد الفطر وتأخيره بعد صلاة عيد الأضحى، فعن بُريدة رضي الله عنه قال: (كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حتى يَطْعَمَ، ولا يَطْعَمُ يَوْمَ الأضحى حتّى يُصَلي) رواه أحمد و الترمذي ، وصححه ابن حبان.
حديث العيد - علي الطنطاوي - طريق الإسلام
• " من صلى ليلة الفطر مائة ركعة بألف ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ - إلى أن قال - ويتجاوز عن ذنوبه وإن كان قد أذنب سبعين " [10]. • " نهى عن صيام ستة أيام أحدها اليوم الذي يشك فيه " وفي لفظ آخر: " من السنة يوم الأضحى ويوم الفطر وأيام التشريق واليوم الذي يشك فيه من رمضان " [11]. • " العشر عشر الأضحى ، والوتر يوم عرفة ، والشفع يوم النحر " وفي لفظ: " إن العشر... " [12]. • " يسح الله عز وجل من الخير في أربع ليال سحاً؛ ليلة الفطر ، والأضحى ، وليلة النصف من شعبان ينسخ فيها الآجال والأرزاق يكتب فيها الحج ، وفي ليلة عرفة إلى الأذان " [13]. • " يوم صومكم يوم نحركم " وفي لفظ: " صومكم يوم نحركم " [14]. • " من صام صبيحة الفطر فكأنما صام الدهر " وفي لفظ: " كله " [15]. • " ليس للنساء نصيب في الخروج إلا مضطرة - يعني ليس لها خادم - إلا في العيدين الأضحى والفطر ، وليس لهن نصيب من الطريق إلا الحواشي " [16]. • " من أحيى ليلة الفطر وليلة الأضحى لم يمت قلبه يوم تموت القلوب " وفي لفظ: " من قام... " [17]. • " من قام ليلتي العيد محتسباً لله تعالى لم يمت قلبه يوم تموت القلوب ، وفي لفظ: " من أحيى... " [18]. • " من أحيى الليالي الأربع وجبت له الجنة؛ ليلة التروية ، وليلة عرفة ، وليلة النحر ، وليلة الفطر " [19].
[٣]
هل يوجد أحاديث تحث على صلة الرحم في العيد تحديدًا؟
رغّب الإسلام بصلة الرحم، فقد وردت الكثير من النصوص الشرعية التي تحضّ عليها وتُبيّن عظيم فضلها، وتُحذّر من قطيعة الرحم وتُذكّر بعواقبها المهلكة في الدنيا والآخرة، ومنها قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ). [٤]
وقال أيضًا: (الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بالعَرْشِ تَقُولُ مَن وصَلَنِي وصَلَهُ اللهُ، ومَن قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللهُ)، [٥] فهذه الأحاديث وغيرها من نصوص الشريعة تُرغّب بصلة الرحم وتوضّح أهميتها في دين الإسلام، ولا تُحدّد موعد محدّد لصلة الأرحام، فالمسلم يصل أرحامه في كلّ وقت ولا يرتبط هذا بالعيد أو بغيره، [٦] حيث لم ترد أحاديث تحثّ على صلة الرحم في العيد تحديدًا. [٧]
ولكنّ الإحسان إلى الأقارب ولا سيّما الوالدين وصلتهم في العيد من أفضل الأعمال التي يمكن أن يقضي بها المسلمون أيّام العيد، مع ضرورة التأكيد أنّ صلة الأرحام لا ترتبط بالعيد فقط بل حريٌّ بالمؤمن أن يحرص على صلة أرحامه ما أمكن له ذلك، وأن يسعى لزيارتهم في العيد والاطمئنان على أحوالهم وأن يُقدّم لهم الهدايا إن استطاع ذلك، فهذا من العبادات التي يتقرّب بها العبد من ربّه.