طرق علاج استسقاء الدماغ عندما يصاب الجنين بهذا المرض فانه 90 بالمائة يهدد حياه الجنين ولهذا إذا ترك الجنين بدون علاج يؤدي إلى الوفاة لأنه يعمل على أتلاف جميع أورده المخ وأنشطه وطرق العلاج المتبع خلال ظهور هذا المرض على الجنين إدخال أنبوب تصريف داخل راس الجنين حيث يعمل على خروج السوائل الزائدة من الدماغ إلى الخارج بشكل طبيعي ولكن هذه السوائل لا تلقي إلى الخارج ولكن في طرف الأنبوب الأخر يتم زرع الطرف الأخر في بطن الجنين حتى يمتص الجسم هذه السوائل ويستفيد منها خاصه أن هذه السوائل تنبع من النخاع الشوكي. هل يعيش طفل الاستسقاء الدماغي هذا السؤال يراود ذهن أي أب وأم عندما يعلمون أن طفلهم مصاب بهذا المرض ولكن يجب علينا معرفه مدى أصابه هذا الجنين بالمرض إذا كان في المرحلة المبكرة من المرض فهنا يوجد احتمال كبير أن يتم الشفاء تماما منه ويعيش الطفل بسلام أما إذا كان الطفل في المرحلة المتأخرة من هذا المرض فهذا يعني أن نسبه الشفاء منه قليله جدا وبهذا يعني أن الطفل لان يعيش فتره طويله. أعراض استسقاء الدماغ عند الأطفال من الأعراض التي تظهر أمام العين هي كبر محيط الدماغ وهذا بسبب أنها تمتلئ بالسائل النخاعي والسوائل الزائدة داخل الدماغ يعمل على تقليل التركيز والإدراك وفقدان الشهية يؤدي إلى بعض التشنجات والصداع الدائم كما انه يعمل على الإصابة بالعمى في بعض الأحيان أو الرؤية الضبابية التي تعمل على ازدواج الرؤية.
- هل يعيش طفل الاستسقاء الدماغي – جربها
- مرض استسقاء الدماغ "الأسباب- الأعراض - طرق التشخيص - العلاج"
- الحجاب في الكتاب والسنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أقوال الأئمة المعصومين (عليهم السلام) في الحجاب؟؟ - منتدى الكفيل
هل يعيش طفل الاستسقاء الدماغي – جربها
استسقاء الدماغ المكتسب وفي أغلب الأحيان يظهر بعد إصابة الإنسان بجلطة في الدماغ أو ورم أو التهاب السحايا أو إصابة في الدماغ. استسقاء الرأس التعويضي. استسقاء الرأس سوى الضغط وفي أغلب الأوقات يصيب كبار السن. استسقاء الدماغ التواصلي وغير التواصلي. تشخيص استسقاء الرأس
يمكن معرفة أن الجنين مصاب باستسقاء الرأس قبل أن يولد عن طريق التالي:
الكشف بالموجات فوق الصوتية. يمكن الكشف بعد الولادة من خلال التصوير المقطعي أو الرنين المغناطيسي أو موجات فوق الصوتية أيضًا. علاج الاستسقاء الدماغي
يمكن علاج الطفل أن يجدي نفعًا وينقذه ويشفيه من هذا المرض إذا تم بالطريقة الصحيحة، ويسير العلاج على النحو التالي:
ادخال أنبوب مرن في الدماغ لإخراج السوائل الزائدة. زرع الطرف الأخر من الأنبوب في بطن المولود حتي يستفيد الجسم من السوائل لأنها نابعة من النخاع الشوكي. مرض استسقاء الدماغ "الأسباب- الأعراض - طرق التشخيص - العلاج". إجراء ثقب في قاعدة البطين الثالث لتصريف السائل عن طريق استخدام منظار داخلي. الوقاية من استسقاء الدماغ
يوجد الكثير من النصائح وإجراءات الوقاية من إصابة الجنين أو الرضيع بهذا المرض وهي:
متابعة الأم الحامل مع الطبيب المختص طول فترة الحمل. الحصول على مصل السحايا في أوقاته المحددة.
مرض استسقاء الدماغ &Quot;الأسباب- الأعراض - طرق التشخيص - العلاج&Quot;
ما هي مدة عملية الاستسقاء الدماغي؟
تتراوح من ساعة حتى ثلاثة ساعات وتكون حسب درجة المرض وخبرة ومهارة الجراح.
تعرض الأم لبعض الفيروسات خلال فترة الحمل مثل الحصبة الألمانية أو مرض مقوسات النكاف. صعوبة تدفق السائل النخاعي خارج الدماغ. الإصابة بداء السكر أو ارتفاع الكوليسترول أو مرض في القلب. إصابة الجنين بتشقق في عموده الفقري. تعرض الرأس لإصابة أو صدمة حادة. التهاب الجهاز العصبي. أعراض استقساء الدماغ
تختلف أعراض استقساء الدماغ إذا كان خلقي أم مكتسب وتتمثل في الاتي:
أعراض استسقاء الدماغ الخلقي
يولد الطفل بهذا النوع من استسقاء الدماغ وتتمثل الأعراض في:
ملاحظة لمعان في فروة رأس الطفل، وقدرة الوالدين على رؤية الأوعية الدموية بشكل واضح بسبب ترقرق الجلد. معاناة الطفل بمشاكل وصعوبة في التنفس بشكل طبيعي. رفض الطفل للرضاعة. حدوث بعض التشنجات في الأطراف وتصلبها. عدم قدرة الرضيع على تحريك رأسه ورقبته. البكاء الشديد والتقيؤ. بروز الدافوخ الأمامي بصورة غير طبيعية. انتفاخ الرأس وكبر حجمها. ملاحظة مشاكل في توازن الطفل. إصابته بالرؤية المشوشة. توجيه العين إلى الأسفل. التأخر في مراحل النمو المختلفة كتأخر الحبو والجلوس. اقرأ أيضًا: تجربتي مع استسقاء الدماغ
أنواع استسقاء الدماغ
توجد العديد من أنواع هذا المرض ومنها:
استسقاء الدماغ الخلقي الذي تحدثنا عنه في الأعلى.
رابعًا: ثمَّ قول الراوي: "كأنها أعظمتْ ذلك"؛ وذلك لأنها لا تَعرف إلَّا الاحتجاب عن الرجال، ولو كان النِّساء يكشفن الوجوه، لما أعظمتْ هذا الأمر. الحديث الرابع:
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال النَّبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تباشر المرأةُ المرأةَ، فتنعَتها لزوجها كأنَّه ينظر إليها)) [5]. قلت: فيه دلالة ظاهرة على أن الرجل لا يستطيع معرفة المرأة بالنَّظر المباشر إليها؛ وذلك لكمال تستُّرها، ولا يمكنه معرفتها إلا بالنَّعت الذي نَهى عنه النَّبي صلى الله عليه وسلم، فتأمَّل. الحديث الخامس:
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: (كنا نغطِّي وجوهنا من الرجال، وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام) [6]. أقوال الأئمة المعصومين (عليهم السلام) في الحجاب؟؟ - منتدى الكفيل. ففي حديث أسماء هذا الدلالة القاطعة، التي تقطع على القائلين بخصوصيَّة النِّقاب لأمَّهات المؤمنين؛ لأنَّ أسماء بنت أبي بكر ليست من أمَّهات المؤمنين، كما نقطع على "محرِّم النقاب" دعواه الكاذبة بأن النِّقاب مُحدَث في الدِّين، وكذلك على الذين يقولون: إنه جريمة في حقِّ الإسلام، فكيف يُقال هذا وها هنَّ فضليات النساء كنَّ يغطين الوجوه من الرجال؟! الحديث السادس:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "يرحم الله نساءَ المهاجرات، لمَّا أنزل الله: ﴿ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ﴾ [النور: 31] شققن مروطهنَّ فاختمَرن بها" [7].
الحجاب في الكتاب والسنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: (لا يصلح للجارية إذا حاضت إلاّ أن تختمر إلاّ أن لا تجده)(6). ونقول بعد هذا العرض من احاديث المعصومين عليهم السلام، وكذلك النصوص القرآنية والتي منها،
(وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن او بني اخوانهن او بني اخواتهن او نسائهن او ما ملكت ايمانهن او التابعين غير اولي الاربة من الرجال او الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون)(7). ( نسب المحبة أقرب الأنساب ** خال عن الأغراض والأسباب) ( ومتى تدنست المحبة بالسوى ** حجبتك عنك كسائر الحجاب)
(يا أيها العدم الذي هو ظاهر ** بوجود غيب غائب في الغاب) ( خلص محبتك التي هي فيك من ** دعوى الوجود تفز بفتح الباب) ( لا تدعى ما لم يكن لك تفتضح ** يوم اللقا في حضرة الأحباب) ( هيهات أين محبة القوم الأولى ** شربوا الكؤوس وخمرة الأكواب) ( وتعلقوا بالغيب لا بتقلق ** منهم به فلهم أعز جناب) ( إن المحبة إن صفت فحقيقة ** مكنونة فيها ألذ شراب)
( وبها النفوس هي القلوب تقلبت ** من صحوها للمحو كالدولاب) ( سلمان من آل النبي بها كما ** سلمان منا قالها بصواب)(8).
أقوال الأئمة المعصومين (عليهم السلام) في الحجاب؟؟ - منتدى الكفيل
قلت: فيه نصٌّ صريح على الاختمار ، وقد كفانا الحافظ ابن حجر معنى الاختمار حيث قال: ("فاختمرن بها"؛ أي: غطَّين وجوههنَّ). قلت: ومما يؤيِّد هذا المعنى وصفُها رضي الله عنها نساءَ الأنصار بالاعتجار بثيابهنَّ وهو الحديث الآتي:
الحديث السابع:
عن عائشة قالت: "رحم الله نساءَ الأنصار، لما نزلَت: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ ﴾ الآية [الأحزاب: 59]، شققنَ مروطهنَّ فاعتجرن بها" [8]. قال ابن الأثير: (والاعتجار بالعمامة: هو أن يلفَّها على رأسه، ويرد طرفها على وجهه، ولا يعمل منه شيئًا تحت ذقنه). الحجاب في الكتاب والسنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهكذا تصِف عائشة نساءَ الأنصار، كما وصفت نساء المهاجرين. الحديث الثامن:
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قَبَرْنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلمَّا رجعنا، وحاذَينا بابه إذ هو بامرأة لا نظنُّه عرَفَها، فقال صلى الله عليه وسلم: ((يا فاطمة، من أين جئتِ؟)) [9]. قلت: كيف ظنَّ الصَّحابة أنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعرف تلك المرأة (ابنته)؟ هل كانت كاشفة الوجه وهو لم يعرفها رغم سفور وجهها؟ هذا لا شك مستحيل، والحقيقة أنَّها لاحتجابها بـ (تخمير وجهها) ظنَّ الصحابة أنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم لم يَعرِفْها، ولكنَّه صلى الله عليه وسلم عرَفها لاعتبارات أخرى.
قلت: مما يدلُّ على أن عموم النساء كنَّ ساترات الوجوه تجشُّمُ جابر شدةَ هذا الأمر، بأن يدعوه ذلك إلى الاختباء، ولو كانت المرأة سافرة الوجه - بما يحمل من زينة كما زعم "محرِّم النقاب" - لَما كان في حاجة إلى هذا التعب لمحاولة رؤيته للمرأة. ومما يؤكد ذلك أيضًا:
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: رأيتُ النَّبي صلى الله عليه وسلم فذكرتُ له امرأة أخطبها، فقال: ((اذهب فانظر إليها؛ فإنَّه أجدر أن يؤدم بينكما))، فخطبتُها إلى أبويها، وأخبرتُهما بقول النَّبي صلى الله عليه وسلم، فكأنَّهما كرها ذلك، قال: فسمعتْ ذلك المرأة وهي في خِدرها فقالت: إن كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر، وإلَّا فأنشُدُك الله - كأنَّها أعظمت ذلك - قال: فنظرتُ إليها فتزوَّجتُها [4]. احاديث صحيحه عن الحجاب. فتأمَّل عبارات الحديث:
أولًا: المغيرة بن شعبة لم يستطع رؤية المرأة إلَّا بعد إخبارهم بحديث النَّبي صلى الله عليه وسلم. ثانيًا: عندما أخبَرَ أبويها بكلام النَّبي صلى الله عليه وسلم كأنَّهما كَرِهَا ذلك، وسببُ هذا شيوعُ الأمر عندهم بعدم رؤية الأجانب للنِّساء. ثالثًا: ثم تأمَّل قول المرأة وهي تعِظ المغيرة وتذكِّره بالله فتقول: "إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر، وإلا فأنشدك الله".