أعلنت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية في السعودية، عن صدور الموافقة على تعديل نسب الاشتراكات في نظام التأمين ضد التعطل عن العمل "ساند"، حيث تم اعتماد تخفيض نسب الاشتراك لتكون 1. 5%، من الأجر الخاضع للاشتراكات بدلاً من 2%، يتحملها مناصفة كل من المشترك وصاحب العمل وذلك اعتباراً من تاريخ 1/1/2022م. وأوضحت المؤسسة أن قرار خفض نسبة الاشتراك يأتي نتيجة للتقييم الدوري المستمر لالتزامات الصندوق والمنافع الممنوحة التي يقدمها النظام، حيث يستمر التقييم الدوري للنظام ومراجعة نسب الاشتراك وفق الآلية المعتمدة مما يعكس مرونة الإجراءات في تطوير وتحسين الأنظمة والتشريعات، مؤكدةً أن قرار خفض نسب الاشتراك لا يؤثر على مقدار التعويض المستحق لمستفيدي ساند سواءً الحاليين أو المستفيدين في المستقبل. وبيّنت التأمينات الاجتماعية أن نسب تحمل الاشتراكات الجديدة ستكون 0. 75%، على المشترك و0. 75%، على صاحب العمل، عوضاً عن 1%، على المشترك و1%، على صاحب العمل وستستمر آلية التحصيل كما كانت عليه في السابق، كما دعت المؤسسة عملائها في حال وجود أي استفسار إلى مراجعة صفحة الأسئلة الشائعة الخاصة بنظام ساند في بوابتها الإلكترونية أو التواصل مع قنوات العناية بالعملاء الرقمية المتعددة.
نظام التأمين ضد التعطل عن العمل ساند
الخميس - 13 يناير 2022
Thu - 13 Jan 2022
عدلت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية نسب الاشتراكات في نظام التأمين ضد التعطل عن العمل «ساند»، حيث تم اعتماد تخفيض نسب الاشتراك لتكون 1. 5% من الأجر الخاضع للاشتراكات، بدلا من 2% يتحملها مناصفة كل من المشترك وصاحب العمل، وذلك ابتداء من 1 يناير 2022. وأوضحت المؤسسة أمس أن قرار خفض نسبة الاشتراك يأتي نتيجة للتقييم الدوري المستمر لالتزامات الصندوق والمنافع الممنوحة التي يقدمها النظام، حيث يستمر التقييم الدوري للنظام ومراجعة نسب الاشتراك وفق الآلية المعتمدة، مما يعكس مرونة الإجراءات في تطوير وتحسين الأنظمة والتشريعات، مؤكدة أن قرار خفض نسب الاشتراك لا يؤثر على مقدار التعويض المستحق لمستفيدي ساند، سواء الحاليون أو المستفيدون في المستقبل. لقراءة المزيد تعديل اشتراكات نظام «ساند» نسب الاشتراك: 2% قبل الخفض 1. 5% بعد الخفض نسب التحمل: قبل الخفض 1% على المشترك و1% على صاحب العمل بعد الخفض 0. 75% على المشترك و0. 75% على صاحب العمل
شروط ساند التعطل عن العمل
نبذة عن نظام ساند
جاء الهدف من تدشين نظام ساند لرعاية العامل السعودي وأسرته خلال فترة تعطله عن عمله لظروف خارجة عن إرادته، وتقوم فكرة البرنامج على سد الفجوة التي تحدث عند الانتقال بين وظيفتين، عبر توفير الحد الأدنى من الدخل للمتضرر وأسرته. الجدير بالذكر أن نظام "ساند" يطبق على جميع السعوديين دون سن الـ59 الخاضعون لفرع المعاشات بموجب نظام التأمينات الاجتماعية. يمكنكم متابعة أخر الأخبار عبر " تويتر سيدتي "
4 أسابيع مضت
شرق وغرب
المستحقين لتعويضات ساند التعطل عن العمل وكافه الشروط المطلوبة ومن هم الذين يحق لهم الحصول على تعويضات سانت ساند التعطل على العمل واليه صرف التعويضات من ساند تعطل العمل وكيفيه الحصول على تعويض من نظام ساند تعطل العمل واليكم كافه التفاصيل الخاصة بصرف التعويضات ساند عن العمل وكانت الحكومة السعودية قد أعلنت من قبل أن تعويضات سانت تعطر العمل له كل من تستبق عليهم الشروط من دم ساند 1443 وكانت الحكومة قد طرحت ذلك البرنامج من امام جميع المواطنين بالمملكة العربية السعودية. ساند التعطل عن العمل
\ونحن ننشر لكم كافه التفاصيل الخاصة بتعويضات ساند وكيفيه الحصول على تعويضات فن التعطل عن العمل وكيفيه التسجيل بطلب الحصول ورابط تسجيل تعويضات سند الحصول العمل وكيف احصل على دعم للحصول التعطل على العمل كل هذه الأمور ستجدونها في هذا الخبر التالي وتفاصيل الكاملة التي أوضحتها المؤسسة العامه للتأمينات الاجتماعية. شروط الحصول علي ساند التعطل عن العمل
يجب أن يكون المتقدم تبع فصله عن العمل حتى يحصل على تعويضات الساند كذلك هناك شروط أخرى كثيرة منها المتقدم يكون تبع فصله على العمل بسبب خارج عن إرادته ويكونوا اخضر على العمل ويكون لا يتخطى 60 عاما ولابد ان يكون حاصل أيضا على تدريبات كافيه لتدريبات لازم من خلال وزاره التنمية الاجتماعية قدمنا لكم كافه الشروط المطلوبة للحصول على تعويضات ساندونا الشرب لكم رابط ابشر حتى تقوم بالتسجيل وتتعرف على معلومات جديدة أخرى قد تفيدكم في الحصول على تعويضات سنت عطر العمل على 2022وكل عام وانتم بخير وسلام عليكم.
فأشفقت عليه زوجاته أمهات المؤمنين، وأشفق عليه أصحابه الكرام من السُّهاد وطول القيام، ورغبوا إليه أن يريح نفسه، وما علموا أن راحته وأنسه في إتعابها!! فسألوه مستنكرين كلَ هذا الاجتهاد منه، أليس قد غفر الله تعالى لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟! فأقرهم على ذلك، لكنه بيَّن لهم أن مغفرة الله تعالى لذنوبه نعمة عظيمة تستحق أن تُقابل بالشكر، وأن هذه الصلاة التي يتهجد لله تعالى بها إنما يؤديها شكرًا له سبحانه على نعمة المغفرة. فقال لهم: "أفلا أكون عبدًا شكورًا؟! ". فرد عليهم سؤالهم واستنكارهم بسؤال آخر؛ ألا ترون أن الذي منَّ علي بالمغفرة مستحق لكي أبالغ في الثناء عليه؟ شكر الله يكون بفعل الطاعات: في هذا الحديث دليل على أن الشكر ليس محصورًا في النطق باللسان بأن يقول العبد بلسانه: أشكرُ الله، وإنما الشكر أعم من ذلك، فيكون أيضًا بالقيام بطاعة الله عز وجل، فكلما أكثر العبد من طاعة ربه فقد ازداد شكرًا له سبحانه. افلا اكون عبداً شكوراً. إن نعم الله تعالى علينا لا تعد ولا تحصى، {وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها}، وشكر هذه النعم ضمان لبقائها واستمرارها وتجدُّدِها {وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم}. المصدر: موقع إسلام ويب
افلا اكون عبداً شكوراً
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 27/7/2016 ميلادي - 22/10/1437 هجري
الزيارات: 98037
حديث: أفلا أحب أن أكون عبدًا شكورًا
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقالت عائشة: لمَ تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟! قال: ((أفلا أحب أن أكون عبدًا شكورًا))؛ متفق عليه [1] ، ولهما من حديث المغيرةِ بن شعبة رضي الله عنه قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى تنتفخ قدماه)؛ الحديث [2].
أفلا أكون عبدًا شكورًا؟ - مجالس السنة | إنه القرآن
الشكر نصف الإيمان؛ فالإيمان نصفان: نصف شكر ونصف صبر. وقد أمر الله تعالى به ونهى عن ضده فقال سبحانه: {واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون} [البقرة: 172]. وقال: {واشكروا لي ولا تكفرون} [البقرة: 152]، وأثنى سبحانه على الشاكرين، وبين أنهم هم القليل من عباده، قال سبحانه: {وقليل من عبادي الشكور} [سبأ: 13]، وقلة الشاكرين في العالمين تدل على أنهم هم خواص الله تعالى. وجعل الله الشكرَ غايةَ خلقِهِ وأمْره، فقال سبحانه: {والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئًا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون} [النحل: 78]. ووعد الله تعالى الشاكرين بأحسن الجزاء، وجعل الشكر سببًا للمزيد من فضله، وحارسًا وحافظًا لنعمته! فقال سبحانه: {وسيجزي الله الشاكرين} [آل عمران: 144]، وقال أيضًا: {وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد} [إبراهيم: 7]. وقد وصف الله خواصَّ خلقه - وهم أنبياؤه – بأنهم كانوا من الشاكرين، فقال تعالى عن خليله إبراهيم - عليه السلام -: {إن إبراهيم كان أمة قانتًا لله حنيفًا ولم يك من المشركين * شاكرًا لأنعمه} [النحل: 120، 121]، وقال عن نوح - عليه السلام -: {إنه كان عبدًا شكورًا} [الإسراء: 3].
ولا شك أن أَوْلى من تَحَقَّق بشكر الله تعالى من الأنبياء هو نبيُّنا - صلى الله عليه وسلم -، وبين أيدينا حديث يؤكد هذا الأمر ويظهره بجلاء. فقد روى البخاري ومسلم في (صحيحيهما) عن المغيرة بن شعبة - رضي الله تعالى عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى حتى انتفخت قدماه، فقيل له: أتكلف هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟! فقال: "أفلا أكون عبدًا شكورًا؟! ". لقد غفر الله لرسوله - صلى الله عليه وسلم - جميع ذنبه ما تقدم منه وما تأخر، وأنزل الله تعالى بذلك قرأنًا يُتلى، قال تعالى: {ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطًا مستقيمًا} [الفتح:1]. ولكنه أبى إلا أن يجاهد نفسه ويَحْملها على بلوغ الغاية في العبادة؛ شكرًا لله تعالى وتحبُّبًا وتقربًا إليه. فكان إذا جنَّ الليلُ وخلا كلُّ حبيبٍ بحبيبه، قام من فراشه وترك لذة النوم شوقًا لمناجاة ربه جل وتعالى، فيَصُفُّ قدميه الشريفتين ويصلي الصلاة الطويلة، قال الله تعالى: {إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك} [المزمل:20]، فكان يقوم - صلى الله عليه وسلم - أحيانًا أكثر الليل، وأحيانًا نصف الليل، وأحيانًا ثلث الليل، وذلك حسب نشاطه - صلى الله عليه وسلم -، وكان يقوم حتى تتورم قدماه وتتفطر ويتحجر الدم فيها من طول القيام!!