يقدم دكتورنا مستشفيات من الدرجة الأولى لأمراض النساء مثل وغيرها.
- افضل دكتور قلب اطفال في جدة - دليل الأطباء
- أفضل دكتور قلب للأطفال في جدة ، السعودية | دكتورنا
- قبل المباراة الفاصلة.. طبيب نفسى: صلاح لا يتأثر بأى هتافات أو شائعات
- توجه للطبيب فوراً إذا استمرت بعد 3 شهور.. 3 أعراض خطيرة لكوفيد
- حكم بناء المرحاض في اتجاه القبلة - الإسلام سؤال وجواب
- آداب قضاء الحاجة في الإسلام - موضوع
- حكم التوجه إلى القبلة عند قضاء الحاجة - فقه
- حكم استقبال القبلة عند قضاء الحاجة في الصحراء والبنيان
افضل دكتور قلب اطفال في جدة - دليل الأطباء
ومن الأمثلة على المسببات الشائعة لمتلازمة القلب المنكسر: • الأزمات المالية الحادة أو المفاجئة • وفاة أحد أفراد الأسرة • الضغط العاطفي المرتبط بالمهنة • العنف المنزلي • التعرض لحادث • الانخراط في جدال حاد • حالات الطلاق • مفاجآت غير متوقعة مثل الفوز بمبلغ ضخم من المال • الحماسة المفرطة أثناء الخطابة
وتشمل قائمة الضغوطات الجسدية، التي يمكن أن تسبب الحالة، ما يلي: • النوبات القلبية • السكتة الدماغية • الربو الحاد • أدوية التوتر والقلق • مزيلات احتقان الأنف • استخدام العقاقير غير المشروعة مثل الكوكايين. قبل المباراة الفاصلة.. طبيب نفسى: صلاح لا يتأثر بأى هتافات أو شائعات. أعراض القلب المكسور أعراض متلازمة القلب المنكسر: • الشعور بآلام في الصدر، دون أي تاريخ من أمراض القلب • زيادة طفيفة في إنزيم القلب. • ارتفاع في علامات إقفار عضلة القلب مثل تسارع ضربات القلب • ضيق التنفس • القيء والغثيان • الإغماء • التعرق الشديد • دوار
عوامل الخطر وتتضمن بعض عوامل خطر الإصابة بمتلازمة القلب المنكسر ما يلي: • الجنس: تنتشر الحالة بين النساء، بخاصة المسنات في سن اليأس مقارنة بالرجال. • العمر: تصيب الحالة الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 50 عامًا أكثر مقارنة بالفئات العمرية الأصغر.
أفضل دكتور قلب للأطفال في جدة ، السعودية | دكتورنا
• الحالة الصحية: يتعرض الأشخاص، الذين يعانون من حالات طبية مثل ارتفاع ضغط الدم وعسر شحميات الدم ومرض السكري، بشكل أكبر للإصابة بهذه الحالة. مضاعفات محتملة على الرغم من أن متلازمة القلب المنكسر حالة قابلة للعلاج والتعافي، إلا أنها ربما تؤدي في بعض الحالات إلى مضاعفات مثل: • ضغط دم منخفض • فشل القلب • تراكم السوائل في الرئتين • تكوين جلطات دموية. • انسداد في تدفق الدم من البطين الأيسر. طرق التشخيص نظرًا لأن متلازمة القلب المنكسر تحاكي النوبة القلبية، فقد تربك بعض الأعراض الخبير الطبي أثناء التشخيص. لذلك، يجب فحص التاريخ الطبي الصحيح للمريض، إلى جانب النوبات الأخيرة من الضغوط الجسدية أو العاطفية، بشكل صحيح من قبل خبير طبي لاستبعاد أمراض القلب الأخرى. أفضل دكتور قلب للأطفال في جدة ، السعودية | دكتورنا. طرق التشخيص • تخطيط القلب: للتحقق من نظم القلب وتسجيل نشاطه الكهربائي. • مخطط صدى القلب: يساعد في الحصول على التصوير الطبي للقلب والبحث عن علامات الالتهاب في القلب والأوعية المجاورة. • فحص الدم: يساعد في التحقق من وجود الإنزيمات التي تشير إلى تلف عضلات القلب. • تصوير الأوعية الدموية: يساعد في تصوير الأوعية الدموية والأوردة وغرف القلب. طرق العلاج يعتمد علاج متلازمة القلب المنكسر على شدة الحالة وقد يختلف من مريض لآخر.
قبل المباراة الفاصلة.. طبيب نفسى: صلاح لا يتأثر بأى هتافات أو شائعات
نصحت دكتور جانيت دياز، رئيس الفريق الطبي المكلف بالتوصل إلى علاج لكوفيد ورئيس شعبة الرعاية الصحية بمنظمة الصحة العالمية، بضرورة المسارعة باستشارة طبيب إذا استمرت معاناة المريض من أحد 3 أعراض شائعة لحالة ما يسمى "كوفيد طويل الأمد" أو مرحلة "ما بعد كوفيد". في الحلقة رقم 68 من برنامج "العلوم في خمس"، التي قدمتها فيسميتا جوبتا سميث، قالت دكتور دياز إن الأعراض الثلاثة هي الشعور بالإعياء والتعب والثاني هو ضيق أو صعوبة التنفس، والذي أوضحت أنه أمر مهم لأولئك الذين كانوا نشيطين للغاية قبل إصابتهم بعدوى فيروس كورونا. كيفية رصد الأعراض وشرحت دكتور دياز أن الشخص يمكنه أن يراقب تنفسه من خلال متابعة ما إذا كان نشاطه أصبح محدودًا عن ذي قبل، على سبيل المثال إذا كان الشخص معتادًا على الركض لمسافة كيلو متر واحد، فهل مازال لديه نفس القدرة، أم أنه لم يعد يستطيع الركض لمسافة طويلة بسبب شعور بضيق في التنفس. افضل دكتور قلب اطفال في جدة - دليل الأطباء. وأضافت دكتور دياز أن العرض الثالث هو الخلل الإدراكي، وهو المصطلح الذي يشار إليه عادة بـ"ضبابية الدماغ"، موضحة أنه يعني أن الأشخاص يواجهون مشكلة في انتباههم أو قدرتهم على التركيز أو في الذاكرة أو النوم أو الأداء التنفيذي.
توجه للطبيب فوراً إذا استمرت بعد 3 شهور.. 3 أعراض خطيرة لكوفيد
افضل دكتور قلب في جدة | فكرة
فكرة
»
صحة عامة
» افضل دكتور قلب في جدة
بواسطة yahia astal
–
منذ 5 أشهر
افضل دكتور قلب في جدة – يعد تخصص الطب في القلب من أكثر فروع الطب شهرة نتيجة كثرة الامراض القلبية وخطورتها على حياة الانسان ، حيث ان الذباحات الصدرية و ضيق الشرايين التاجية وجراحة القلب وغيرها كلها من اختصاصات طب القلب ، و لكل أهل مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية نقدم لكم عبر منصة فكرة اشهر وافضل اطباء القلب في المدينة. افضل دكتور قلب في جدة
نقدم لكم قائمة بـ افضل دكتور قلب في جدة:
1 / دكتور نبيل الأعمى: و يعمل الدكتور نبيل الاعمى في مستشفى جامعة الملك عبد العزيز و في مستشفى د/سليمان فقيه في حي الحمرا ، و هو طبيب متخصص باطنة و قلب ، و حاصل على البورد الأمريكي في الطب الباطني و أمراض القلب و الأوعية الدموية و زمالة الكلية الملكية للأطباء الملكية في كندا بامريكا الشمالية. 2 / دكتور عبد اللطيف صفطة: و هو متخرج من دولة كندا ، و حاصل على دكتوراه في جراحة القلب المفتوح ، و قام بإجراء الكثير من العمليات بمستشفى الملك فهد التخصصي. 3/ دكتور خالد محمد حامد المرزوقي: يعمل بمستشفى بخش ، و هو حاصل على بكالوريوس طب و جراحة عام 1975 من جامعة القاهرة المصرية ، و دبلوم أمراض القلب عام 1981 من النمسا ، و دكتوراه في الأمراض الباطنية من النمسا ايضا عام 1985 و زمالة أمراض القلب في العام 1986 و هو أستاذ ايضا أمراض الباطنية كلية الطب في جامعة الملك عبد العزيز رحمه الله.
قد تشمل بعض طرق العلاج ما يلي: • الأدوية: يتم العلاج بالأسبرين وحاصرات بيتا ومثبطات الإنزيم المحول للأنغيوتنسين ومدرات البول. • الجراحات: وتجرى في حالات نادرة لعلاج انسداد شرايين القلب. • تقليل آثار الإجهاد: تشمل أساليب تقليل وطأة الإجهاد البدني والنفسي من خلال ممارسة تمرينات اليوغا أو التأمل.
4 / دكتور عبد اللطيف خوجة: يعمل بمستشفى د/ فقيه سليمان ، و هو طبيب مختص قلب و أوعية دموية ، و هو مدير عام مستشفى الملك فهد بجدة ، و هو من اهم و أبرز الكفاءات الطبية في تخصص القلب في المملكة السعودية. 5 / دكتور ليث ميمش: و تقع عيادته في أبراج البدرية بشارع الروضة ، و هو استشاري متخصص أمراض القلب و القسطرة ، و هو حاصل على البورد الأمريكي في تخصص أمراض القلب و الأوعية الدموية ، و ايضا زمالة الكلية الملكية للأطباء في كندا. 6 / دكتور عبد العزيز صالح: و هو إستشاري الأمراض الباطنية و القلب بمستشفى نخش ، و هو يقوم بمتابعة مرضى القلب و عمل القسطرات و الجراحات للحالات التي تستدعي ذلك. 7 / دكتور حسان بن يحيى: يعمل في المستشفى العسكري ، و قد درس الطب بجامعة بازل في سويسرا عام 1963 كأول طالب سعودي يدرس الطب في سويسرا باوروبا ، و هو حاصل على بكالوريوس طب و جراحة من جامعة بازل/بيرن بسويسرا ايضا ، و ماجستير في طب المناطق الحرة ، و هو مستشار طبي و فني بجمعية أصدقاء القلب السعودية الخيرية ، و مستشار جراحة القلب المفتوح و المقفول بمستشفى عرفان زمستشفى د/ سليمان فقيه و مستشفى باقدو ايضا. 8 / دكتور أحمد محمود: هو رئيس قسم أمراض القلب للكبار بالمستشفى السعودي الألماني بجدة ،ويشتهر بعلاج القسطرة.
حكم استقبال القبلة عند قضاء الحاجة ؟ في البداية قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: «لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول، ولكن شرقوا أو غربوا»، فيتضح من خلال الحديث الشريف أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن استقبال القبلة عند قضاء الحاجة، لكن هذا الحديث جاء لظروف كانت وقت النبي صلى الله عليه وسلم، لأنه مع مرور الزمن تختلف الظروف و الأوضاع فيجتهد العلماء في هذه المسائل من خلال القياس. الأحاديث الصحيحة في النهي عن استقبال القبلة واستدبارها حول قضاء الحاجة كثيرة، تدل على تحريم استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة؛ البول أو الغائط، وهذا في الصحراء، وهو أمر واضح وهو الحق، لأن الأحاديث صريحة في ذلك، فلا ينبغي ولا يجوز أبداً استقبال القبلة واستدبارها في الصحراء بالبول أو الغائط، أما في البنيان فاختلف العلماء في ذلك، فقال بعضهم: يجوز في البناء؛ لأنه ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «أنه في بيت حفصة قضى حاجته مستقبل الشام، مستدبر الكعبة».
حكم بناء المرحاض في اتجاه القبلة - الإسلام سؤال وجواب
↑ الشرنبلالي، نور الإيضاح ونجاة الأرواح في الفقه الحنفي ، صفحة 20. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن زيد بن الأرقم، الصفحة أو الرقم:6، صحيح. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الضعيفة، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:4189، ضعيف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:4707، حسن. ^ أ ب ت مجموعة من المؤلفين، الآداب الإسلامية ، صفحة 18. بتصرّف. حكم استقبال القبلة عند قضاء الحاجة في الصحراء والبنيان. ↑ بدر العيني، البناية شرح الهداية ، صفحة 743. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن الحارث بن ربعي، الصفحة أو الرقم:154، صحيح. ↑ ابن رشد، بداية المجتهد ونهاية المقتصد ، صفحة 94. بتصرّف. ↑ القاضي حسين، التعليقة ، صفحة 318. بتصرّف.
آداب قضاء الحاجة في الإسلام - موضوع
3- قص الشارب وإحفاؤه: وهو المبالغة في قَصِّه؛ لما في ذلك من التجمل، والنظافة، ومخالفة الكفار. وقد وردت الأحاديث الصحيحة في الحث على قَصِّه، وإعفاء اللحية، وإرسالها وإكرامها؛ لما في بقاء اللحية من الجمال ومظهر الرجولة، وقد عَكَسَ كثير من الناس الأمر، فصاروا يوفرون شواربهم، ويحلقون لحاهم، أو يقصرونها. وفي كل هذا مخالفة للسنة والأوامر الواردة في وجوب إعفائها؛ منها: حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «جزُّوا الشوارب، وأرخوا اللحى، وخالفوا المجوس». وحديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «خالفوا المشركين، وفِّروا اللحى، وأحفوا الشوارب». فعلى المسلم أن يلتزم بهذا الهدي النبوي، ويخالف الأعداء، ويتميز عن التشبه بالنساء. 4- تقليم الأظافر: وهو قَصُّها بحيث لا تترك حتى تطول. والتقليم يجملها، ويزيل الأوساخ المتراكمة تحتها، وقد خالف هذه الفطرة النبوية بعض المسلمين فصاروا يطيلون أظافرهم، أو أظافر إصبع معين من أيديهم. آداب قضاء الحاجة في الإسلام - موضوع. كل ذلك من تزيين الشيطان والتقليد لأعداء الله. 5- نتف الإبط: أي إزالة الشعر النابت فيه، فيسن إزالة هذا الشعر بالنتف أو الحلق أو غيرهما؛ لما في إزالته من النظافة وقطع الروائح الكريهة التي تتجمع مع وجود هذا الشعر، فهذا هو ديننا الحنيف، أمرنا بهذه الخصال؛ لما فيها من التجمل والتطهر والنظافة، وليكون المسلم على أحسن حال، مبتعداً عن تقليد الكفار والجهال، مفتخراً بدينه، مطيعاً لربه، متبعاً لسنة نبيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حكم التوجه إلى القبلة عند قضاء الحاجة - فقه
وقد ذكروا فوائد أخرى للسواك، منها: أنه يقوي الأسنان، ويشد اللثة، وينقي الصوت، وينشط العبد.. المسألة الخامسة: سنن الفطرة: وتسمى أيضاً: خصال الفطرة؛ وذلك لأن فاعلها يتصف بالفطرة التي فطر الله الناس عليها واستحبها لهم؛ ليكونوا على أحسن هيئة وأكمل صورة. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خمس من الفطرة: الاستحداد والختان وقص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظافر». 1- الاستحداد: وهو حَلْقُ العانة، وهي الشعر النابت حول الفرج، سمي بذلك لاستعمال الحديدة فيه وهي المُوسَى. وفي إزالته جمال ونظافة، ويمكن إزالته بغير الحلق كالمزيلات المصنعة. 2- الختان: وهو إزالة الجلدة التي تغطي الحَشَفَة حتى تبرز الحشفة، وهذا في حق الذكر. أما الأنثى: فقطع لحمة زائدة فوق محل الإيلاج. قيل: إنها تشبه عُرف الديك. والصحيح: أنه واجب في حق الرجال، سنة في حق النساء. والحكمة في ختان الرجل: تطهير الذكر من النجاسة المحتقنة في القُلْفَة. وفوائده كثيرة. أما المرأة: فإنه يُقَلِّل من غُلْمَتِها أي: شدة شهوتها. ويستحب أن يكون في اليوم السابع للمولود؛ لأنه أسرع للبرء، ولينشأ الصغير على أكمل حال.
حكم استقبال القبلة عند قضاء الحاجة في الصحراء والبنيان
لكن كونه محرما في البناء محل نظر ؛ لأن الأصل عدم التخصيص به صلى الله عليه وسلم ، لكن يحتمل أن يكون هذا قبل النهي ، ويحتمل أنه خاص به عليه الصلاة والسلام ، فلهذا لا يكون التحريم فيه مثل التحريم في الصحراء ، فالأولى للمؤمن ألا يستقبل في الصحراء ولا في البناء ، ولا يستدبر. لكن في البناء أسهل وأيسر ، ولا سيما عند عدم تيسر ذلك لوجود المراحيض الكثيرة إلى القبلة ، فحين إذن يكون الإنسان معذورا لأمرين:
الأمر الأول: وجود المراحيض التي إلى القبلة ويشق عليه الانحراف عنها. الأمر الثاني: ما عرفت من حديث ابن عمر في استقبال النبي صلى الله عليه وسلم للشام واستدباره الكعبة في قضاء حاجته في بيت حفصة ، هذا يدل على الجواز ، والأصل عدم التخصيص له صلى الله عليه وسلم في ذلك ، فيكون الفعل جائزا مع أن الأولى ترك ذلك في البناء ، ويكون في الصحراء محرما لعدم ما يخص ذلك ، هذا هو الأقرب في هذه المسألة. والله جل وعلا أعلم. الشيخ عبد العزيز بن باز
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يقبل الله صلاةً بغير طُهُور، ولا صدقة من غُلُول». وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يقبل الله صلاة من أحدث حتى يتوضأ». ولم ينقل عن أحد من المسلمين في ذلك خلاف، فثبتت بذلك مشروعية الوضوء: بالكتاب، والسنة، والإجماع. وأما على مَنْ يجب: فيجب على المسلم البالغ العاقل إذا أراد الصلاة وما في حكمها. وأما متى يجب؟ فإذا دخل وقت الصلاة أو أراد الإنسان الفعل الذي يشترط له الوضوء، وإن لم يكن ذلك متعلقاً بوقت، كالطواف ومس المصحف.
ولأنه لا يأمن أن يكون فيه حيوان فيؤذيه، أو يكون مسكناً للجن فيؤذيهم. ويكره أن يدخل الخلاء بشيء فيه ذكْرُ الله إلا لحاجة؛ لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه». أما عند الحاجة والضرورة فلا بأس، كالحاجة إلى الدخول بالأوراق النقدية التي فيها اسم الله؛ فإنه إن تركها خارجاً كانت عرضة للسرقة أو النسيان. أما المصحف فإنه يحرم الدخول به سواء كان ظاهراً أو خفياً؛ لأنه كلام الله وهو أشرف الكلام، ودخول الخلاء به فيه نوع من الإهانة.. الباب الرابع: في السواك وسنن الفطرة، وفيه عدة مسائل: السواك: هو استعمال عود أو نحوه في الأسنان أو اللثة؛ لإزالة ما يعلق بهما من الأطعمة والروائح.. المسألة الأولى: حكمه: السواك مسنون في جميع الأوقات، حتى الصائم لو تَسَوَّك في حال صيامه فلا بأس بذلك سواء كان أول النهار أو آخره؛ لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رغَّب فيه ترغيباً مطلقاً، ولم يقيده بوقت دون آخر، حيث قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «السواك مطهرة للفم مرضاة للرب». وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة».. المسألة الثانية: متى يتأكد؟ ويتأكد عند الوضوء، وعند الانتباه من النوم، وعند تغير رائحة الفم، وعند قراءة القرآن، وعند الصلاة.