فالأمدح قوله:
تراهُ إذا ما جئْتَه مُتَهَلِّلا كأنَّك تُعطيه الذي أنتَ سائلُهْ
والأصدق قوله:
ومهما تكنْ عند امرئٍ من خليقةٍ وإنْ خَالَها تَخْفي على الناس تُعْلَمِ
وأما ما هو أبين فقوله يرسم حدود الحق:
فإنّ الحقّ مقطعُه ثلاثٌ يمينٌ أو نفارُ أو جلاءُ
قال بعضهم معلّقاً: لو أن زهيراً نظر في رسالة عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري ما زاد على قوله المشار إليه، ولعلّ محمد بن سلام الجمحي أحاط إحاطة حسنة بخصائص شاعرية زهير حين قال: "من قدّم زهيراً احتجّ بأنه كان أحسنهم شعراً وأبعدهم من سخف، وأجمعهم لكثير من المعاني في قليل من الألفاظ، وأشدّهم مبالغة في المدح، وأكثرهم أمثالاً في شعره". ومهما: الواو استئنافية حرف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب. مهما: اسم شرط جازم يجزم فعلين مضارعين ، مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. شعر زهير بن أبي سلمى - ومهما تكن عند امرئ من خليقة - عالم الأدب. تكن: فعل مضارع ناسخ فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره ، واسمها ضمير مستتر تقديره " هي "
عند: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، متعلق بمحذوف خبر " تكن " تقديره " كائنا " وعند مضاف
امرئ:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. من:حرف جر مبني على السكون لامحل لها من الإعراب.
شعر زهير بن أبي سلمى - ومهما تكن عند امرئ من خليقة - عالم الأدب
إعراب: ومهما تكن عند امرئ من خليقة.. ؟
ما إعراب:ـ
ومهما تكن عند امرئ من خليقة *** وإن خالها تخفى على الناس تعلم
ولكم جزيل الشكر
خليقة: فاعل تكن التامة مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المجل بحركة حرف الجر الزائد
أظن ما بقي واضحا! شكرا لك
ولكن إذا كان الباقي واضحاً لما سألت ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!! لا زلت أنتظر الإجابة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبها محمد ينبع الغامدي
ما هو إعراب:ـ
سأعرب لك أخي البيت وأرجو أن يكون هو ما تريد
ومهما: الواو استئنافية حرف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب. مهما: اسم شرط جازم يجزم فعلين مضارعين ، مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. تكن: فعل مضارع ناسخ فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره ، واسمها ضمير مستتر تقديره " هي "
عند: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، متعلق بمحذوف خبر " تكن " تقديره " كائنا " وعند مضاف
امرئ:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. من:حرف جر مبني على السكون لامحل لها من الإعراب. اعراب جملة ومهما تكن عند امرئ من خليقة - إسألنا. خليقة:اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل " تكن "
وإن: الواو حالية حرف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
وَمَن يَغتَرِب يَحسِب عَدُوّاً صَديقَهُ
وَمَن لا يُكَرِّم نَفسَهُ لا يُكَرَّمِ
وَمَهما تَكُن عِندَ اِمرِئٍ مِن خَليقَةٍ
وَإِن خالَها تَخفى عَلى الناسِ تُعلَمِ
وَمَن لا يَزَل يَستَحمِلُ الناسَ نَفسَهُ
وَلا يُغنِها يَوماً مِنَ الدَهرِ يُسأَمِ
— زهير بن أبي سلمى
شرح بيت الشعر:
يقول: ومهما كان للإنسان من خلق فظن أنه يخفى على الناس علم ولم يَخْفَ، والخلق والخليقة واحد، والجمع الأخلاق والخلائق، وتحرير المعنى: أن الأخلاق لا تخفى والتخلّق لا يبقى.
اعراب جملة ومهما تكن عند امرئ من خليقة - إسألنا
وَمَهْمَا تكنْ عند امْرِئٍ من خَلِيقَةٍ... وَإِنْ خَالها تَخْفَى على النَّاسِ تُعْلَمِ يقول: ومهما كان للإنسان من خلق فظن أنه يخفى على الناس علم ولم يَخْفَ، والخلق والخليقة واحد، والجمع الأخلاق والخلائق، وتحرير المعنى: أن الأخلاق لا تخفى والتخلّق لا يبقى.
لأنها اعترضت بين الشرط والجواب. تُعلم: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه السكون وحرك بالكسر للضرورة الشعرية. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هي يعود على خليقة. والجملة الفعلية(تعلم) لا محل لها من الإعراب لأنهاجواب شرط جازم غير مقترن بالفاء. وجملة جواب الشرط(إن) محذوفة لدلالة جواب مهما عليها. التقدير:
مهما تكن عند امرئ من خليقة تُعلم وإن خالها تخفى على الناس. ملحوظة:
- الزيادة في اللغة لا تعني عدم الحاجة إلى الكلمة. لكنها تعني التوكيد. وزيادة حروف الجر ليست زيادة اعتباطية، لكنها متعمّدة للمزيد من التوكيد. ولذلك لا معنى لتأويل حروف الجر الزائدة في القرآن بما لا يحتمل المعنى. كقوله تعالى:
" هل تحس منهم من أحد"
وقوله:
" وما ربّك بظلّام للعبيد"
فزيادة الباء هنا لتوكيد المعنى.
اعراب مهما تكن عند امرئ من خليقة - ملك الجواب
معلومات عن: زهير بن أبي سلمى
زهير بن أبي سلمى
زُهير بن أبي سُلْمى المزني (520 - 609 م) أحد أشهر شعراء العرب وحكيم الشعراء في الجاهلية وهو أحد الثلاثة المقدمين على سائر الشعراء وهم: امرؤ القيس وزُهير بن أبي سُلْمى والنابغة الذبياني. وتوفي قبيل بعثة النبي محمد. المزيد عن زهير بن أبي سلمى
سألنا فأعطيتم ، وعدنا فعدتم * * * ومن أكثر التسآل يوماً سيحرم!
02-02-2009, 11:19 PM
رقم المشاركة: 1
عضو شرف
الحالة
الفقع المستورد يغزو سوق حفر الباطن
بدأت سيارات باعة ( الفقع) تنتشر في سوق حفر الباطن خلال الأيام القليلة الماضية, وعلى الرغم من ذلك يباع ( الفقع) بأسعار عالية وذلك لقلة وجودة في مناطق المملكة الأخرى وقد تضاربت معلومات البائعين في تحديد أماكن وجود ( الفقع) وذلك خوفا من انتشار الباحثين في تلك الأماكن لقلتها وقلة الذين يعروفنها ويشكل الفقع المستورد الجزء الكبير من المعروض في السوق. وقال العم حمد الماجدي: انه يعمل في تجارة الفقع منذ أكثر من 30 عاما وهو يبيع الآن فقعا مستوردا لا يقل في طعمة المميز عن الفقع المحلي بل قد يتجاوزه الطعم اللذيذ وأضاف أن جميع أماكن وجود الفقع المملكة تحتاج لمطر على الأقل لمرة واحدة وسوف ينتشر الفقع في كل الأماكن بشكل كبير وذلك لأن جميع الأماكن قد ارتوت بالمطر في أول الوسم وهذا هو الضروري لكي ينمو الفقع ويكثرة. من جهته قال المواطن سعد الشمري الذي تواجد في السوق لشراء كمية من الفقع إنه تفاجأ بالأسعار العالية وينتقد الشمري أكثر البائعين لإفادتهم ان هذا الفقع محلي بينما هو مستورد من دول خارجية.
سوق حفر الباطن الجديد
وأعرب محافظ حفر الباطن عن شكره وتقديره لرئيس مجلس إدارة الجمعية ولجميع العاملين فيها على هذه الجهود المباركة، سائلًا الله عز وجل مزيدًا من العون والنجاح في سبيل ما يقدمونه من أعمال وجهود ملموسة بناءة في شؤون الأسرة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
أنواعه:
انواع الفقع محدودة ولها تسميات محلية قد تختلف، منها الارقاوي وهو خفي متفطر ويشق الارض شقا كاملا، لذا يهتدي اليه طائر القطا بسهولة ويأكله، والقبا او الكما وهو فقع متعدد الاحجام يميل لونه الى الحمرة، اما الزبيدي فهو ابيض اللون ثقيل الوزن وعندما يخرج من الارض يكون ناصعا كالثلج، والزبيدي هو النوع المفضل عند معظم الناس، وهناك ما يسمى بالخلاسي، وقد تختلف هذه المسميات من منطقة الى اخرى.