• المناخ، فمن الممكن ان يزداد هذا المرض بالأماكن الأكثر برودة. • الجنس، فهذا المرض يصيب النساء أكثر من الرجال. • تناول أدوية معينة ولفترات طويلة. • العرق، فالذئبة أكثر إنتشاراً لدى الأمريكيين من أصل أفريقي. • التعرض المباشر لأشعة الشمس. • التعرض للضغوطات النفسية. • التدخين. • الإصابة بعدوى فيروس إبشتاين بار، او الأمراض الفيروسية. أسباب حدوث الذئبة
الى حد الآن لم يعرف السبب الرئيسي الكامن وراء الإصابة بمرض الذئبة الحمراء، لكن من الممكن ان تلعب بعض العوامل البيئية دوراً في ذلك، مثل التعرض للسموم، والتدخين، ومن الممكن ايضاً ان يحدث هذا المرض بسبب العوامل الوراثية، فإنّ وجود تاريخ عائلي للإصابة بالذئبة الحمراء يزيد من فرصة الإصابة. الى جانب ذلك، أشارت بعض الدراسات بأنّ زيادة مستويات هرمون الأستروجين قد تساهم في الإصابة بمرض الذئبة الحمراء. هل مرض الذئبة الحمراء يسبب الوفاة ؟
من الممكن ان يسبب مرض الذئبة في تلف أعضاء الجسم وفشلها، لكن هل مرض الذئبة الحمراء يسبب الوفاة ؟
نعم، من الممكن ان يسبب الوفاة، فهذا المرض هو من أخطر أمراض الجهاز المناعي، وقد يتطور ويؤدي الى مضاعفات خطيرة كالفشل الكلوي، ممّا يسبب الوفاة.
هل مرض الذئبة الحمراء يسبب الوفاة من
هل مرض الذئبة الحمراء يسبب الوفاة
نعرف جميعًا أن مرض الذئبة الحمراء من الأمراض المناعية التي يهابها الجميع، لذلك تكثر الأسئلة مثل هل مرض الذئبة الحمراء يسبب الوفاة أم لا، وما مدى خطورة الإصابة به كل هذه الأسئلة تتكرر بشكل كبير. مرض الذئبة الحمراء
هو أحد أمراض المناعة الذاتية، الذي يقوم بمهاجمة جهاز المناعة وكذلك خلايا وأنسجة الجسم السليمة. فينتج عن ذلك الالتهاب وتظهر الأعراض في أجزاء مختلفة من الجسم مثل: المفاصل والجلد والكلى وخلايا الدم والدماغ والقلب والرئتين. الذئبة الحمراء والموت
يعتقد الجميع أن مرض الذئبة الحمراء يسبب الموت لذلك يتساءلون بشكل متكرر هل مرض الذئبة الحمراء يسبب الموت أم لا. نعرف جميعًا أنه في الحقيقة لا يوجد علاج فعال لمرض الذئبة الحمراء، ولكن كل العلاجات التي توجد تعمل فقط على تقليل ظهور الأعراض وتسيطر بشكل كبير على المرض. ولكن نجد أن الإصابة بمرض الذئبة الحمراء تكون سببًا رئيسياً في الإصابة بحالات صحية تهدد الحياة. ولكن حالياً استطاع الطب أن يحجم خطر الإصابة والانتشار وذلك من خلال استخدام أدوية مثبطات المناعة والجرع العالية من الكورتيزون. الأمراض الناتجة عن الذئبة الحمراء
تزداد خطورة حالة الإصابة بمرض الذئبة الحمراء ويمكن أن تؤدي للموت أيضًا وذلك في بعض الحالات.
هل مرض الذئبة الحمراء يسبب الوفاة نظام العمل
تجنب تعارض الجسم من أشعة الشمس المباشرة. الحفاظ على تناول المضادات الحيوية ومضادات الالتهاب. تناول الأطعمة الصحية بشكل دائم. تجنب إجهاد الجسم واخذ قسط كافي من الراحة. شرب المشروبات الطبيعية كالزنجبيل وغيرها من الأشياء التي تقلل من التهابات المفاصل.
تاريخ النشر: 2011-08-08 09:35:51
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
لاحظت في الآونة الأخيرة بعض الأعراض تطرأ عليّ كآلام في الصدر, بياض في أصابعي من البرد، شعور بالإعياء، صداع قوي، وحمى الشفاة، إضافة إلى قروح في الفم، فهل أعاني من مرض الذئبة الحمراء، وهل هذا المرض خطير، وما هو علاجه؟
أرجو الرد بسرعة فأنا جد خائفة، شكرا. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ ليلى حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فهذه الأعراض هي من أعراض الذئبة الحمراء، فكل الأعراض التي ذكرتها موجودة في الذئبة الحمراء، بالإضافة إلى أعراض أخرى مثل آلام المفاصل، وارتفاع درجة الحرارة، واحمرار الوجه عند التعرض للشمس، والطفح الجلدي، إلا أن هناك أمراضا أخرى من أمراض الروماتيزم يمكن أن تسبب هذه الأعراض التي ذكرتها؛ ولذا نلجأ لإجراء تحاليل للدم؛ لأنه في الذئبة الحمراء هناك بعض التحاليل التي تشخص المرض وتفرقه عن أمراض أخرى. وأما بالنسبة للمرض فإنه كما تعلمين أنه مرضا من أمراض المناعة الذاتية التي يشكل فيها الجسم مضادا ضد أنسجته، ومنها مضادات ضد خلايا الدم، والكلية وأنسجة أخرى. والمرض قد يسبب إصابة أي عضو في الجسم في بعض المرض، وخاصة الكلية، وقد يسبب نقصا في الدم، ونقصا في الصفائح، إلا أنه في نسبة جيدة من المرضى لا يسبب مشاكل كبيرة، ويمكن التحكم بالأعراض بالأدوية، إلا أنه من المهم جدا المتابعة مع الطبيب إن تم التشخيص، وعدم التوقف عن الدواء إلا باستشارة الطبيب.
قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن أبي إسحاق, عن عامر بن سعد, عن سعيد بن عمران, قال: قد قرأت عند أبي بكر الصديق رضي الله عنه هذه الآية: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: هم الذين لم يشركوا بالله شيئا. حدثنا ابن وكيع. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا. قال: ثنا أبي, عن سفيان بإسناده, عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه, مثله. قال ثنا جرير بن عبد الحميد. وعبد الله بن إدريس عن الشيباني, عن أبي بكر بن أبي موسى, عن الأسود بن هلال, عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال لأصحابه ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: قالوا: ربنا الله ثم عملوا بها, قال: لقد حملتموها على غير المحمل ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) الذين لم يعدلوها بشرك ولا غيره. حدثنا أبو كريب وأبو السائب قالا ثنا إدريس, قال: أخبرنا الشيباني, عن أبي بكر بن أبي موسى, عن الأسود بن هلال المحاربي, قال: قال أبو بكر: ما تقولون في هذه الآية: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: ربنا الله ثم استقاموا من ذنب, قال: فقال أبو بكر: لقد حملتم على غير المحمل, قالوا: ربنا الله ثم استقاموا فلم يلتفتوا إلى إله غيره.
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون
وقوله: ( وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) يقول: وسروا بأن لكم في الآخرة الجنة التي كنتم توعدونها في الدنيا على إيمانكم بالله, واستقامتكم على طاعته. كما حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) في الدنيا.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة فصلت - الآية 30
[ ص: 319] قوله تعالى: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم. قوله تعالى: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال عطاء عن ابن عباس: نزلت هذه الآية في أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - ، وذلك أن المشركين قالوا ربنا الله ، والملائكة بناته ، وهؤلاء شفعاءنا عند الله ، فلم يستقيموا. وقال أبو بكر: ربنا الله وحده لا شريك له ، ومحمد - صلى الله عليه وسلم - عبده ورسوله ، فاستقام. وفي الترمذي عن أنس بن مالك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال: قد قال الناس ثم كفر أكثرهم ، فمن مات عليها فهو ممن استقام قال: حديث غريب. ويروى في هذه الآية عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي معنى استقاموا ، ففي صحيح مسلم عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت: يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك - وفي رواية - غيرك. إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون. قال: قل آمنت بالله ثم استقم زاد الترمذي قلت: يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي ؟ فأخذ بلسان نفسه وقال: ( هذا).
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا.. الأستاذ شعيب يبسط معاني ودلالات الآية الكريمة - الجماعة.نت
وذِكر التنزل هنا للتنويه بشأن المؤمنين أن الملائكة ينزلون من علوياتهم لأجلهم فأما أعداء الله فهم يجدون الملائكة حُضَّراً في المحشر يَزَعُونهم وليسوا يتنزلون لأجلهم فثبت للمؤمنين بهذا كرامة ككرامة الأنبياء والمرسلين إذ يُنزّل الله عليهم الملائكة. والمعنى: أنه يتنزل على كل مؤمن مَلَكان هما الحافظان اللذان كانا يكتبان أعماله في الدنيا. ولتضمن { تَتَنَزَّلُ} معنى القول وردت بعده ( أنْ) التفسيرية والتقدير: يقولون لا تخافوا ولا تحزنوا. إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا.. الأستاذ شعيب يبسط معاني ودلالات الآية الكريمة - الجماعة.نت. ويجوز أن يكون تنزل الملائكة عليهم في الدنيا ، وهو تنزل خفيّ يعرف بحصول آثاره في نفوس المؤمنين ويكون الخطاب ب { لا تخافوا ولا تحزنوا} بمعنى إلقائهم في رُوعهم عكس وسوسة الشياطين القرناء بالتزيين ، أي يُلقون في أنفس المؤمنين ما يصرفهم عن الخوف والحزن ويذكرهم بالجنة فتحِل فيهم السكينة فتنشرح صدورهم بالثقة بحلولها ، ويلقُون في نفوسهم نَبذ ولاية من ليسوا من حزب الله ، فذلك مقابل قوله: { وَقَيَّضْنا لَهُم قُرَنَآءَ} [ فصلت: 25] الآية فإنه تقييض في الدنيا. وهذا يقتضي أن المؤمنين الكاملين لا يخافون غير الله ، ولا يحزنون على ما يصيبهم ، ويوقنون أن كل شيء بقدر ، وهم فرحون بما يترقبون من فضل الله.
إعراب الآية 30 من سورة فصلت - إعراب القرآن الكريم - سورة فصلت: عدد الآيات 54 - - الصفحة 480 - الجزء 24.
وافتتاح الجملة بحرف التوكيد منظور فيه إلى إنكار المشركين ذلك ، ففي توكيد الخبر زيادة قمع لهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة فصلت - الآية 30. ومعنى { قالوا ربُّنا الله} أنهم صدعوا بذلك ولم يخشَوا أحداً بإعلانهم التوحيد ، فقولُهم تصريح بما في اعتقادهم لأن المراد بهم قالوا ذلك عن اعتقاد ، فإن الأصل في الكلام الصدق وهو مطابقة الخبر الواقع وما في الوجود الخارجي. وقوله: { رَبُّنَا الله} يفيد الحصر بتعريف المسند إليه والمسند ، أي لا ربّ لنا إلا الله ، وذلك جامع لأصل الاعتقادِ الحق لأن الإِقرار بالتوحيد يزيل المانع من تصديق الرسول صلى الله عليه وسلم فيما جاء به إذ لم يصُدَّ المشركين عن الإِيمان بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه أمرهم بنبذ عبادة غير الله ، ولأن التكذيب بالبعث تلقوه من دعاة الشرك. والاستقامة حقيقتها: عدم الاعوجاج والميللِ ، والسين والتاء فيها للمبالغة في التقوّم ، فحقيقة استقام: استقَل غير مائل ولا منحن. وتطلق الاستقامة بوجه الاستعارة على ما يجمع معنى حسن العمل والسيرة على الحق والصدق قال تعالى: { فاسْتَقِيموا إليه واستَغْفروه} [ فصلت: 6] وقال: { فاستقم كما أمرت} [ هود: 112] ، ويقال: استقامت البلاد للملك ، أي أطاعت ، ومنه قوله تعالى: { فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم} [ التوبة: 7].