ولنحرص على إتمام العِدة فالأعمال بالخواتيم. ومن نعم الله علينا في هذا الشهر المبارك أن عُمرت المساجدُ فيه بالتراويح، وتعطرت لياليه بتلاوة القرآن والذكر والدعاء، ورفعت فيه أكف الضراعة إلى الله بالدعاء والثناء، وأمَ المسلمين فيها شبابٌ من أبنائهم تحملوا المسؤولية وآثروا نفع الناس، واحتسبوا الأجر بالإمامة، واطرحوا الكسل، فما أعظمه من عمل، وما أجمله من بذل للخير غفل عنه بعضُ القادرين أو تكالافوه فحُرموا فضلَه، نسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يُجزل لهؤلاء الأجر والمثوبة وينفع بهم إنه جواد كريم. أيها الإخوة: أما شهرنا فقد دار الدهرُ دورتَه... ومضت الأيامُ تلو الأيام... وإذا بشهرنا قد قاربَ أفول نجمه بعد أن سطع... وقارب إظلام ليله بعد أن لمع... وسيخيم السكون على الكون بعدما كان الوجود كل الوجود يتأهب للقاء هذا الضيف الكريم... نعم سينقضي رمضان... فيا ولهي عليه... ذهبت معظم أيامِه ولياليه... ذهبت... لتعود على من يكتبُ اللهُ له منا الحياة... وليودعَ من كان أجله قد حان... نعم... ذهبت يا رمضان فجرت منا عليك المدامع.. طوبى لمن حل فيه بروضة الأبرار، وختم شهره بالتوبة والاستغفار. يا غافلاً وليالي الصومِ قد ذَهبتْ.... زَادتْ خَطايَاك قِفْ بالبابِ وابْكِيها
وتبْ لعلَك تحْــــــــــــــــــظَى بالقبولِ عـــــــــــــسـى أنْ تبلغَ النفسُ بالتقوى أمانِيها
وقلْ إلهي أنا العبدُ الذليلُ وقد.... أتيتُ أرجو أجوراً فازَ راجيها
فلا تَكِلني إلى نفسي ولا عملـي..... ما هو دعاء الاستفتاح في الصلاة. واغفرْ ذنوبي فإني غـارقٌ فيها
أحبتي وبعد: من كان منا أحسن فيما مضى فعليه بالتمام، ومن فرط فليختم بالحسنى فالعمل بالختام.. وودعوا شهركم بأزكى تحية وسلام.
ما هو دعاء الاستفتاح في الصلاة بيت العلم
[1]
اللَّهمَّ أعنِّي على ذِكْرِكَ، وشُكْرِكَ، وحُسنِ عبادتِكَ. [2]
رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَومَ تَبْعَثُ -أَوْ تَجْمَعُ- عِبَادَكَ. [3]
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه علَيهِ وسلَّمَ إذا سلَّمَ منَ الصَّلاةِ قالَ: اللَّهمَّ اغفِر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ وما أسرَرتُ وما أعلنتُ، وما أسرَفتُ وما أنتَ أعلمُ بِهِ منِّي، أنتَ المقدِّمُ وأنتَ المؤخِّرُ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ. [4]
كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبيرِ يُهلِّلُ في دبرِ الصَّلاةِ يقولُ:لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لَه لَه الملكُ ولَه الحمدُ وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ولا نعبدُ إلَّا إيَّاهُ لَه النِّعمةُ ولَه الفضلُ ولَه الثَّناءُ الحسَنُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ مخلصينَ لَه الدِّينَ ولَو كرِه الكافرونَ ثمَّ يقولُ ابنُ الزُّبيرِ كان رسولُ اللهِ يهلِّلُ بهنَّ في دُبرِ الصَّلاةِ. دعاء وضع المصحف الشريف على الرأس في ليلة القدر - شبكة الصحراء. [5]
كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول بعد صلاة الصبح: "اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا ورزقًا طيِّبًا وعملًا متقبَّلًا". [6]
مَن سَبَّحَ اللَّهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وتِسْعُونَ، وقالَ: تَمامَ المِئَةِ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطاياهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ.
كيفية الصلاة تصلى صلاة التراويح مثل باقي الصلوات ، ولا يجوز أن نسلم بين كل أربع ركعات بل يجب التسليم بعد كل ركعتين، ، فبعد أن يتوضأ المصلي يقف باتجاه القِبلة ويبدأ الصلاة بتكبير تكبيرة الإحرام، و قراءة دعاء الاستفتاح في سره، ومن ثم يصلي الركعتين ويسلم، ثم يبدأ بصلاة ركعتين جديدتين ، و يستريح بعد الركعة الرابعة ويكرر ذلك حتى يصل الى ثماني ركعات دون صلاة الوتر و هو أقل عدد ركعات لصلاة التراويح أو 10 ركعات أو حتى الركعة العشرون حسب قدرة و رغبة المُصلي. عدد ركعات صلاة التراويح أجمع علماء الدين على أن صلاة التراويح يتراوح عدد ركعاتها بين إحدى عشرة ركعة مع الوتر اقتداء برسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، و ثلاث وعشرين ركعة كما في الحرم المكي مع صلاة الوتر. تصلى صلاة التراويح ركعتين ركعتين، ويسلّم المصلي بعد كل ركعتين ، و يستريحون بعد كل أربع ركعات. دعاء الاستفتاح سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم. كما أنه لا يجوز أن تصلى صلاة التراويح بأقل من 8 ركعات ، فأجمع العلماء أن أقل عدد ركعات لصلاة التراويح هو احدى عشر ركعة مع الوتر اقتدائا بصلاة الرسول عليه الصلاة والسلام. حيث قالت السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها: "ما كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَزِيدُ في رَمَضَانَ و لَا في غيرِهِ علَى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً".
بالطبع، لا يشكل أي من ذلك وعدًا لمنتقديه ومن المعروف أن ماسك غيّر مساره فجأة من قبل.
Untitled — السعودية: امطار طريق الرصعات والغبشه #قلوه...
وبحسب ما ورد قال ترامب إنه لن يعود إلى تويتر حتى إذا سُمح له بالعودة إلى المنصة. لكن التخفيف من بعض السياسات التي أدت إلى حظره يمكن أن يؤثر على الكثير أكثر من مجرد ترامب. Untitled — السعودية: امطار طريق الرصعات والغبشه #قلوه.... احتفلت العديد من الشخصيات التي كانت لديها حسابات محظورة من تويتر بالصفقة يوم الاثنين، حيث أعربت بعض الشخصيات مثل النائب مارغوري تايلور جرين عن تفاؤلها بإمكانية استعادة وصولهم لحساباتهم بالكامل قريبًا. قال أنجيلو كاروسوني، رئيس "ميديا ماتيرز"، وهي مجموعة رقابية دعت تويتر إلى الحفاظ على قواعد منصتها الحالية: "هذه الصفقة المحتملة تتعلق بما هو أكثر بكثير من مجرد مستقبل تويتر. البيع إلى إيلون ماسك دون أي شروط سيلوث النظام البيئي للمعلومات بأكمله من خلال فتح بوابة من الكراهية والأكاذيب. " يأتي كل هذا في اللحظة ذاتها التي اقترح فيها الجميع، من الرئيس السابق باراك أوباما إلى مشرعي الاتحاد الأوروبي، جعل منصات وسائل التواصل الاجتماعي تتبع معيارًا أكثر صرامة بشأن إدارة المحتوى، وليس نهج عدم التدخل الذي يفضله ماسك. بالنسبة لمنصة بأهمية تويتر، يمكن أن يكون لخفض معدل إدارة المحتوى عواقب وخيمة على الطريقة التي يتعامل بها المستخدمون الأفراد مع الموقع -وخاصة المستخدمين الأكثر ضعفًا، بما في ذلك النساء ومجتمع LGBTQ والأشخاص الملونين- وعلى الحوارات الوطنية والدولية التي تثار على المنصة وتؤثر في النهاية على الأحداث العالمية.
طقس العرب - السعودية | #عرعر_الان احتجاز المركبات في شوارع #عرعر الان .. يارب سلم. المصدر
حديث القدس للمرة الألف نرى ممارسات الاحتلال في كل المناطق وللاهداف التهويدية التي يخططون لها ويعملون على تنفيذها، وأخر هذه الاجراءات هو تحويل 22 الف دونم من منطقة البحر الميت الى «محمية طبيعية» اي حرمان الفلسطينيين ومن اية فرص استثمارية او ترفيهية على ضفاف البحر، وتقع هذه الاراضي جنوب مستوطنة «الموج» التي اقاموها على اراضي محافظة اريحا، اي انها ستكون امتدادا محتملا للتوسع الاستيطاني بالاضافة الى منع اي نفوذ او تواجد وطني فلسطيني. وينوي الاحتلال اعلان اكثر من خمسين موقعا آخر جديدا بالضفة محميات طبيعية بموجب «اوامر عسكرية» مما يعني تحويل اكثر من 12٪ من مساحة الضفة الى مثل هذه المواقع، التي تقع كلها في المنطقة «ج» التي تخضع للاحتلال الكامل والمباشر. وبينما يقوم الاحتلال بالاعتداءات والقتل ضد ابناء شعبنا ، وآخرهم وليس أخيرهم امس الشاب الشهيد أحمد محمد فتحي مساد وعمره عشرون عاما ، فانه يواصل اعمال التجريف ومصادرة الارض ، وقد اقاموا بؤرة استيطانية جديدة بالاغوار ، ويواصل افراد قوة «المستعربين» اعمالهم العدائية وغير الاخلاقية ولا القانونية ضد ابناء شعبنا وقد اقتحموا اخيرا «مخيم عين السلطان في محافظة اريحا مما ادى الى استشهاد الشاب احمد ابراهيم عويدات وعمره 20 عاما واصابة عدد اخر من المواطنين الذين تصدوا لقوات الاحتلال هذه.
وفي ما يتعلق بتديين المجال العمومي، وهذا ينعكس على علاقة الدين والدولة، وعلى قوة الشارع العلماني ونفوذه، ويؤدّي إلى إعطاء مجموعة صغيرة في المجتمع الإسرائيلي إمكان التحكم والهيمنة في هذا المجال، وفي نمط الحياة في المجتمع الإسرائيلي، كما أنه يساهم في تأزيم علاقات إسرائيل مع الجماعات اليهودية في العالم، والتي لا تنتمي في غالبها إلى التيار الأرثوذكسي. ولكن الأساس يظلّ أن هذا الصراع ينطلق من أول مُحرّكات الفكر الصهيوني، الذي قد يكون نشأ في كنف دعاوى علمانية، بيد أنه سرعان ما أدرك أنه لن يستقيم من دون المبرّر الديني، ولا سيما في ذلك الجانب المتعلق بـ"الحق التاريخي" و"الوعد الإلهي". ومنذ بدايتها، تحدّثت الحركة الصهيونية، كما يؤكّد باحثون إسرائيليون أيضًا، بصوتين: البراغماتي الذي سعى إلى إقامة دولة يهودية، والنبوئي الذي ينسب إلى إقامة دولة كهذه دلالات الخلاص اليهودي. ومن هؤلاء من يعتبر أن ازدياد "حركات الهيكل" يُعدّ "جزءًا من توجهات ما بعد صهيونية"، مشيرًا إلى أن "المشروع الصهيوني وصل إلى نوع من استنفاد ذاته، وتنشأ مكانه حركاتٌ تطرح أسئلة حول جوهر المشروع الصهيوني ومضمونه وشرعيته. وهي حركاتٌ تقول إن الصهيونية أحضرت اليهود إلى هنا، والآن حان الوقت للتحرك قدمًا، ولأن نستمر من هنا، الآن هو وقت الخلاص".