أهداف البرنامج:
يهدف برنامج الهندسة المعمارية:
عداد الكفاءات العلمية المؤهلة والقادرة على المساهمة في خدمة المجتمع في المجال المعماري والتخطيطي
الوقوف على المشكلات التي يعاني منها المجتمع في مجال العمارة والتخطيط والإسكان وعمل البحوث والدراسات العلمية المناسبة لها. المشاركة في الندوات العلمية والمؤتمرات التخصصية في مجال العمارة والمحافظة على المدن التاريخية و استدامات و تطوير مواد البناء المحلية. تقديم الاستشارات الفنية والعملية لسائر قطاعات المجتمع الأهلية والحكومية وتوفير فرص التأهيل التخصصي لتنمية المجتمع وإقامة علاقات متبادلة مع الأقسام المعمارية الأخرى والجمعيات المعمارية العالمي. متطلبات القبول في البرنامج:
أن يكون الطالب حاصلاً على شهادة الثانوية العامة القسم العلمي أو ما يعادلها وبالتقدير الذي يحدده مجلس كلية الهندسة ووزارة التعليم العالي. أن يجتاز الطالب امتحان القبول في المواد التالية(الفيزياء، الرياضيات، واللغة الإنجليزية والمهارات مثل الرسم). الهندسة المعمارية كلية الهندسة. أن يجتاز الطالب امتحان المهارات الذي يحدده البرنامج. يتعهد الطالب بالالتزام بأنظمة وتعليمات ولوائح الجامعة السارية المفعول أثناء الدراسة.
- كلية الهندسة المعمارية والتصميم | Kingdom University
- الهندسة المعمارية كلية الهندسة
- كلية الهندسة المعمارية بجامعة دمشق - ويكيبيديا
- الاغتسال من سنن يوم العيد - مجلة أوراق
كلية الهندسة المعمارية والتصميم | Kingdom University
نظمة وحدة الجودة بكلية الهندسة المعمارية والتصميم الرقمي في جامعة دار العلوم ورشة عمل لمناقشة رؤية ورسالة وأهداف الكلية، وبرامجها الثلاثة (الهندسة المعمارية، التصميم الداخلي، والتصميم الرقمي). وأقيمت الورشة في جناح كلية الهندسة لاعتماد "ناب" بمشاركة مستشار الجودة بالجامعة الدكتور منصور الشهري، وبحضور عميد الكلية الأستاذ الدكتور عبد العزيز الغنيمي، ورؤساء الأقسام، ومديرة الجودة بالكلية، ولجان الاعتماد، وعدد من أعضاء هيئة التدريس. تأتي هذه الورشة ضمن جهود كلية الهندسة المعمارية والتصميم الرقمي للحصول على الاعتماد الأكاديمي البرامجي لبرامج الكلية الثلاثة، من المركز الوطني للتقويم والاعتماد الأكاديمي.
في عام 1970صدر المرسوم رقم (830) المتضمن نقل قسم هندسة العمارة من كلية الفنون الجميلة إلى كلية الهندسة في جامعة دمشق. في عام 1977صدر المرسوم رقم (96) القاضي بتحديد نظام قسم هندسة العمارة في كليتي الهندسة في جامعتي دمشق وحلب. في عام 1982 صدرت اللائحة التنفيذية لقانون تنظيم الجامعات متضمنة إحداث كلية الهندسة المعمارية في جامعة دمشق. كلية الهندسة المعمارية بجامعة دمشق - ويكيبيديا. وفي عام 1984 أحدثت كلية الهندسة المعمارية في جامعة دمشق كما صدرت في نفس العام اللائحة الداخلية لكليات الهندسة المعمارية في جامعات القطر متضمنة أقسام وشعب الكلية - الدرجات العلمية - مدة الدراسة - شروط القبول والنجاح، كما افتتحت الدراسات العليا بكامل الأقسام لشهادات الدبلوم، الماجستير، والدكتوراه. في 26 كانون الثاني 1986 صدر المرسوم رقم (20) متضمناً اللائحة الداخلية الجديدة لكليات الهندسة المعمارية ولا يزال معمولاً بها حتى تاريخه. [5]
مبنى الكلية [ عدل]
مبنى كلية الهندسة المعمارية في جامعة دمشق-الواجهة الرئيسية (الجنوبية)
تاريخياً كانت الهندسة المعمارية قسما في كلية الفنون الجميلة وذلك حتى عام 1970، واستقلت ككلية منفردة مستقلة بذات نفسها ما بين العامين 1982-1984.
الهندسة المعمارية كلية الهندسة
قامت دائرة الهندسة المعمارية في عام 2020 بإطلاق تخصص العمارة الداخلية والديكور، بهدف تحقيق أعلى مستوى من الراحة الداخلية للمستخدمين حيث يتم التركيز في هذا التخصص على دراسة جودة البيئة الداخلية من حيث التهوية وتوفير الإنارة الكافية سواء الطبيعية أو الصناعية وتحقيق الارتياح البصري والسمعي والتعرف على طبيعية المواد والخامات المستخدمة وإعداد الرسومات التنفيذية المختلفة لقطع الأثاث والديكور. يشترك التخصصان بالعديد من المساقات والأهداف المشتركة، مما يساهم في تحقيق الترابط الكامل من بداية تصميم المبنى معمارياً لغاية مرحلة التصميم الداخلي والديكور، لضمان راحة المستخدم وربط الداخل بالخارج لإكمال الصورة المعمارية
نظرية العمارة والعمارة الأسلامية. الأسكان والتصميم الحضري كما أسست دراسة الدكتوراه ، للحصول على درجة دكتوراه فلسفة في علوم الهندسة المعمارية منذ منتصف الثمانينات من القرن الماضي، أن مدة المنهاج الدراسي لمرحلة الدكتوراه هي ثلاث سنوات تقويمية في الحد الأدنى تخرج بما يقارب 55 طالب حتى عام 2011 -2012 وتشمل مجموعة كبيرة من الأختصاصات الدقيقة في فلسفة التاريخ ونظريات العمارة والعمارة الأسلامية وعلوم التكنولوجيا وتطور المدن ومشكلات الاسكان وغيرها من العلوم الأخرى. أهداف القسم يهدف القسم من خلال المناهج العلمية والهندسية الى تأسيس قاعدة من الملاكات العلمية تتوافر فيها قابليات الأبداع ويسمو فيها العقل المستوعب لأهداف العراق الجديد وكما يأتي: 1. يكون الخريج على أستعداد تام لتنفيذ الدور الأختصاصي المطلوب منه فضلا عن دوره الفعال في بناء وطنه وذلك من خلال:- تعزيز المفاهيم الأخلاقية والوطنية بما يرتبط بالتراث وخصوصيته الفكرية والعملية وتعزيز هذا الموروث في حقل الممارسة. كلية الهندسة المعمارية جامعة دمشق. المقدرة على تعزيز روح العمل في إعادة الإعمار والإبتكار والتجديد. المقدرة على أستيعاب التطورات العالمية في العمارة والأفادة منها في تعزيز القيم المعمارية العراقية.
كلية الهندسة المعمارية بجامعة دمشق - ويكيبيديا
2. تعزيز روح المثابرة والأستمرار بتطوير دور الإختصاص من خلال إجراء البحوث والدراسات العلمية والميدانية الرصينة والإستعداد لإستكمال الدراسات العليا (الماجستير والدكتوراه) لتعزيز القاعدة المعلوماتية بأنتماء وطني ملتزم. 3. بلورة الأسس لمدرسة معمارية عراقية تؤكد ضرورة الأستلهام من التراث المعماري العربي الأسلامي والعراقي خصوصا ضمن مفهوم متطور ومعاصر وذو جذور تاريخية رصينة وترسيخها لخدمة العراق. 4. تعد أهداف العراق الجديد أساساً في فهم التوجه الفكري للمدرسة المعمارية العراقية المنشودة التي تمتد بجذورها عبر العصور بما يوجب فهم المعطيات التاريخية بشمولية، وأن تكون الحضارة والتاريخ منهلاً لخلق عمارة مبدعة ومعاصرة بخطاب فكري حديث ومتجدد. 5. ترسيخ فهم الأهمية المحلية في الثوابت المعمارية التي تغطي البيئة الفيزياوية (البيئة المناخية والبيئة الطبيعية والأنارة ومفاهيم الصوت والراحة الحرارية) وخصوصية المكان في التخطيط العام للمدينة والنسيج العمراني والتصميم الحضري والبناء في مواده المحلية وتقنياته وعلاقته بالمقياس الأنساني في المبنى الواحد وتجمعاته. 6. مواكبة التقنيات المتطورة في المناهج التعليمية والمقررات الدراسية وخاصة في مجال الحاسوب والتطبيقات الحديثة المتطورة في مجالات الرسم والأظهار المعماري بمساعدة الحاسوب وتطوير مهارات الطلبة في هذا المجال.
ويقوم القسم حسب حاجته وقدراته بوضع حد أعلى لعدد الطلاب المقبولين بالتنسيق مع عمادة ومجلس الكلية
اساس قبول العبادات هو, تختلف انواع العبادات في الدين الاسلامي, فمنها ما يكون فرض على المسلم كالصلوات الخمس و الصيام في شهر رمضان, في الحين الاخر هنالك عبادات ليست فرض ولا يلزم للمسلم القيام بها, بل الغرض الاساسي منها هو التقرب الله عزوجل, وكذلك يوجد عبادات منها ظاهرة واخرى باطنة. مصطلح العبادة في اللغة هو نوع من الخضوع والتذلل للغير, وذلك بقصد التعظيم, وهو لا يجوز قطعاً الا لله سبحانه وتعالى, كما يقصد بها الطاعة, فالغرض الاساسي للعبادة هو التذلل لله, والعبادة اصطلاحاً هي العبادة الشرعية, أي الانقياد والخضوع فقط لله سبحانه وتعالى, وذلك بمجموعة من الاعمال والافعال التى يحبها الله وتحوذ رضوانه, مثال على ذلك الاعمال, الصلاة والذكاة والحج, وكذلك الاحسان الى الناس وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله, والامر بالمعرف ونهي عن المنكر, وايضاً الاعمال والعبادات الباطنة منها الخوف من عذاب الله, وحب الله ورسوله, والتوكل على الله, والرضى بالقدر سواء كانت خير او شر.
الاغتسال من سنن يوم العيد - مجلة أوراق
الاغتسال من سنن يوم العيد، النية هي اساس قبول العبادات و الطاعات فيجب على المسلم ان يخلصث افعالها و العبادات التي يقوم بها لوجه الله سبحانه وتعالى للفوز بالجنة والصراط المستقيم ولرضا الله سبحانه وتعالى ومن العبادات والطاعات التي فرضها الله على جميع البشر وهي الصلاة والصيام والزكاة والحج و الشهادتان وهي قول لا اله الا الله محمد رسول الله لان الله واحد لا شريك له القادر على كل شئ فيجب على المسلم توحيد الالوهية والربوية الى الله وحده لان الله واحد لا غير. هناك الفروض و السنن التي يجب اتباعها المسلم قبل البدء بالفعل العبادة متلا الصلاة هناك السنن التي يجب على الانسان ان يقوم بها قبل اداء الصلاة وهي اولا يجب ان يكون المسلم على طهارة فيقوم بالاغتسال و الاستحمام للحفاظ على الظهارة والنظافة الجسمية لدى الانسان وان يكون على نية للقيام بالصلاة تم القيام بالوضوء تم التوجه الى القبلة لاتمام الصلاة فالنية هي اساس قبول العبادات و الطاعات ومن سنن صلاة يوم الجمعة الاغتسال و الرائحة الجميلة التعطر. الاغتسال من سنن يوم العيد يسن الغسل للعيدين
قبول العبادات من اعظم العبادات و هو ما حث عليه لاسلام و يوصى المسلمون المثابرة و الابتعاد عم نفاق يخالف الاخلاص و السمعه الحسنه و الولاء لله سبحانه و اليوم هنا في موسوعه حلولي سوف نتعرف على أساس قبول العبادات. امرنا الله تعالى ان نتعامل مع نوايانا باخلاص و نصنع نووايانا خالصة لله سبحانه في جميع الاعمال و لا تكون نفاق. فالعبادة نوع من انواع الخضوع و التذلل للغير بقصد التعظيم ولا يجوز الا لله تعالى ، و يقصد بها الطاعة. الاخلاص في النية لوجة الله تعالى و التوكل على الله و الرضى بالقدر سواء خير او شر.