أثيوبيا
بصرف النظر عن فترة خمس سنوات عندما سقطت إثيوبيا في الجديدة لموسوليني ، حافظت إثيوبيا على استقلالها الذاتي عبر التاريخ ، فقد طُرد البريطانيون الإيطاليون في عام 1941 ، واستعادت إثيوبيا وضعها المستقل الكامل في عام 1944 ، لكنها كانت موجودة بشكل مستقل قبل ذلك الوقت ، حتى أثناء الاحتلال الإيطالي من عام 1936 إلى عام 1941 ، كانت قوات موسوليني تتعرض للهجوم المستمر من قبل قوات حرب العصابات الإثيوبية ولم تحتفظ إيطاليا بأمر كامل في البلاد. [2]
كوريا
عندما تم اعتبار كوريا كدولة قومية واحدة ، قاومت الحكم الاستعماري من القوى الغربية ، ومن الصعب إلى حد ما اعتبار كوريا مستقلة كليًا عبر التاريخ ، حيث كانت تحت الحكم الياباني لأكثر من 30 عامًا حتى الاستقلال عام 1945 أثناء الحرب العالمية الثانية ، ولكن في ظل مقاومة الغربي ، يقال إن كوريا حافظت على استقلالها عن الحكم الأوروبي عبر التاريخ.
الدوله الاسلاميه التي لم تستعمر مكونه من 8 حروف - عالم المعرفة
6. 4ألف مشاهدة
ما هي الدولة العربية التي لم تستعمر
سُئل
مايو 24، 2016
بواسطة
مجهول
2 إجابة
0 تصويت
السعوديه
تم الرد عليه
سبتمبر 1، 2016
صح صح صح
تم التعليق عليه
أبريل 24، 2017
يوسف الصديق
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
اليمن
أكتوبر 24، 2018
report this ad
اسئلة مشابهه
285 مشاهدة
ما هي الدولة العربية والاسلامية التي لم تستعمر
نوفمبر 13، 2018
0 إجابة
118 مشاهدة
ما هي الدولة العربية الاسلامية التي لم تستعمر
سبتمبر 24، 2018
مطشر
106 مشاهدة
ما هي الدولة العربية والإسلامية التي لم تستعمر
نيهام
3 إجابة
2.
ما هي الدولة العربية التي لم تستعمر - إسألنا
والاستقرار لا يكون بإشباع الاحتياجات المادية للشعب، أو حفظ الأمن، فالدراما التاريخية تستخدم لإشباع احتياجات الشعوب لتقدير الذات، والاعتزاز بالهوية، وتقوية الانتماء للأمة، ومعرفة رموزها وتاريخ أبطالها وكفاحها من أجل الحرية، وهذه الحاجات الإنسانية المتميزة أهم من حاجة الشعوب للخبز والأمن، لذلك يمكن أن تقوم صناعة الدراما التاريخية بدور مهم في بناء الدول والمحافظة عليها وزيادة حضورها العالمي. الدراما التاريخية وبناء المجتمعات المعرفية
والمستقبل يقوم على استثمار الدول لتاريخها في بناء مجتمعات معرفية، وإقامة اقتصادها على المعرفة، لذلك تتزايد حاجة الدول إلى تعليم التاريخ للشباب، وتحفيزهم لاكتشاف كنوزه المعرفية التي تسهم في تشكيل ثقافة الشعب، وتزيد قدراته على الإبداع وإنتاج المعرفة، ومن ثمّ يمكن أن تسهم الدراما التاريخية في بناء المجتمعات المعرفية، وفي تحفيز الشعب لإنتاج المعرفة وتبادلها مع الآخرين. إن الشعب الذي يستورد المعرفة، ولا يقوم بإنتاجها لن يكون له دور في القرن الـ21، والتاريخ هو الذي يمكن أن يزيد قدرات الشعب ورغبة أفراده في الكفاح لاكتشاف أسرار الكون والإبداع والابتكار، فعندما يشاهد الشباب قصص آبائه وأجداده وكفاحهم وبطولاتهم فإن عزيمته تزداد مضاء، وإرادته تزداد قوة للبحث والعمل وإنتاج الأفكار، والمشاركة مع الآخرين في تحقيق أهداف مشتركة.
الجزائر
هي جمهورية تقع في شمال إفريقيا، واستعمرتها فرنسا في عام 1830 بعد محاصرة العاصمة الجزائرية، وحاول العديد من الثوار الجزائريين التخلص من السيطرة الفرنسية، ولكن كانت قوات فرنسا أكثر عدداً، وتمتلك العديد من الأسلحة الحربية المتطورة في ذلك الوقت، واستمر الاستعمار الفرنسية للجزائر لمدة 132 عام، حتى حصلت الجزائر على استقلالها في عام 1962م. سوريا
هي جمهورية تقع في آسيا، في منطقة بلاد الشام، وقررت فرنسا استعمارها بعد مؤتمر سان ريمو الذي عُقد بينها، وبين بريطانيا من أجل تقسيم الدول العربية بينهما، فأرسلت فرنسا رسالةً إلى (ملك سوريا) الملك فيصل بن الحسين، بأن يقبل الانتداب الفرنسي على سوريا، وأن يخضع الجيش السوري لفرنسا، وفي عام 1920م هزمت فرنسا الجيش السوري، واحتلت العاصمة السورية دمشق، واستمر الاستعمار الفرنسي لسوريا 26 عاماً، حتى حصلت سوريا على استقلالها في عام 1946م. لبنان
هي جمهورية تقع في آسيا، في منطقة بلاد الشام، وكانت من الدول العربية التي حصلت عليها فرنسا بموجب مؤتمر سان ريمو، وفي عام 1920م سيطرت القوات الفرنسية على الأراضي اللبنانية بسهولة؛ بسبب أنها كانت تعاني من الضعف، وقلة التسليح، وكانت حجة فرنسا هي أنها تريد تعزيز نمو لبنان، وبناء المؤسسات فيه، واستمر الاستعمار الفرنسي للبنان 26 عاماً، ثم حصلت لبنان على استقلالها في عام 1943م، وانسحبت كافة القوات الفرنسية في عام 1946م.
وشغل منصب رئيس المجمع العربي للغه العربيه في مصر كما انه كان عضوا في المجمع بسوريا والاردن والعراق
توفي عام 2005 عن عمر 95 عام. اقتباسات من كتاب مجمع اللغة العربية فى خمسين عاما للكاتب شوقي ضيف PDF:
وفى نفس هـذا العــدد الثـالث من المجلة مقالة للمستشرق الألماني ليتمان عضـو المجمع عن: « لهجات عـربية شمالية قبـل الاسلام » تحدث فيها عن نقوش تلك اللهجات وهي أربع: اللحيانية والثمودية والصـفوية والنبطية. واللحيانية نسبة الى منازل بني لحيان في العثلا بالقرب من منازل ثمود شمالي الحجاز ، والصفوية نسبة الى جبل الصفاة شرقي حوران ببادية الشــام ، وهي لا تعنى ـ كاللهجتين السابقتين ـ أقواما بأعيانهم أو أمكنة بعينها انسا هي تسمية اصطلاحية للنقوش في تلك الأنحاء. الف مجمع العرب. وتشترك نقوش تلك اللهجات الثلاث في كتابتها بخط واحد هو خط المسند اليمنى الجنوبي ، وأن أداة التعريف فيهـا هي الهـاء لا الألف و اللام على نحـو ما هو معروف في العـربية الشسالية وأيضا في اللهجة النبطية بتيماء ممـا يؤكد اقترابها من الفصحى بأكثر من اقتراب اللهجات السابقة. من خلال مكتبتكم المكتبة العربية للكتب يمكنكم تحميل وقراءة:
اللغة العربية
كتب الادب العربي
الكاتب شوقي ضيف
أفضل روايات عربيه
أفضل قصص عربية
أفضل الكتب العربية
تحميل كتب PDF
تحميل كتاب مجمع اللغة العربية فى خمسين عاما PDF
آخر الكتب المضافة في قسم اللغة العربية
آخر الكتب للكاتب دكتور شوقى ضيف
الف مجمع العرب 2021
كان الكاتب شوقي ضيف واحد من اعلام اللغه العربيه والادب عموما ووقد الف الكثير من الكتب في المجالات المختلفه منها التاريخ والادب واللغه, وقد الف كتاب استغرق منه ٣٠ عام لانهائه وهو سلسلة تاريخ الادب العربي يحيث يتحدث فيه عن تاريخ الادب العربي علي مر ١٥ قرنا من الزمن مرورا بالعصور المختلفه م بدايه العصر الجاهلي وحتي العصر الحديث
وله كتب في الدراسات الإسلامية والدراسات النقديه والدراسات اللغويه.
الف مجمع العرب
مجمع اللغة العربية فى خمسين عاما يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "مجمع اللغة العربية فى خمسين عاما" أضف اقتباس من "مجمع اللغة العربية فى خمسين عاما" المؤلف: شوقي ضيف الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "مجمع اللغة العربية فى خمسين عاما" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الف مجمع العربي
احجز الفندق بأعلى خصم:
Share
السائل(عَرف العَبيرِ):
سمعتُ أن مجمع اللغة العربية بالقاهرة _ فى الدورة التاسعة والعشرين _ عام 1963 م ، أجاز حذف الألف من كلمة ( مائة) ، وفصل الأعداد من ثلاث إلى تسع عن " مئة " ، فتكتب " ثلاث مئة " ، فهلا أطلعتمونا على هذه الإجازة ؟ ، وهل نفذت هذه الإجازة فى المجال التربوى أم ينعت من يستخدمها بالولوج فى الغلط الإملائى ؟؟! بارك الله فيكم ، ونفع بكم
الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم نعم أجاز مجمع اللغة العربية بالقاهرة حذف الألف من (مائة) وكتابتها بدون ألف (مئة) طبقاً للقاعدة أن الهمزة تكتب على ياء أو نبرة إذا كان ما قبلها مكسورا، وينص القرار المتخذ في هذا الشأن الذي صدر في الجلسة الثامنة من مؤتمر الدورة التاسعة والعشرين عام 1963م ، على حذف ألف (مائة) والتزام فصل هذه الكلمة عن الأعداد من ثلاثة إلى تسعة، فيكتب العدد (300) هكذا: ثلاث مئة بدلاً من ثلاث مائة، ومن ثلاثمائة. وحجة المجمع في ذلك-كما ورد في قراره- أن الأصل والقياس في كل كلمتين اجتمعتا أن تُكتب كل منهما منفصلة عن الأخرى،كما أن الفصل مكتوب به بعض النصوص القديمة، إضافة إلى أن الإعراب يقع على الجزء الأول من الكلمة كثلاث ونحوها، فالفصل هنا لبيان حركة الإعراب على آخر الكلمة، ورابع الأسباب أن الفصل فيه تيسير على الناشئة (ينظر: مجموعة القرارات العلمية في خمسين عاما، ص316، أخرجها وراجعها:محمد شوقي أمين وإبراهيم الترزي،الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية،1404هـ – 1984م).