الرئيسية / ملفات وبطاقات دعوية / بطاقات يومية - أسبوعية / بطاقات الصباح و المساء / رب اغفر لي ولوالدي
2018-10-28
بطاقات الصباح و المساء, بطاقات يومية - أسبوعية, صور, ملفات وبطاقات دعوية
2, 778 زيارة
رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات
0
تقييم المستخدمون:
1. 18
( 1 أصوات)
الوسوم بيت مؤمن مؤمنة
السابق من أنواع صلة الرحم
التالي علمتني سورة الكهف
مقالات مشابهة
إعادة اللاجئيين السوريين في تركيا بعد بناء بيوت من الطوب (القرميد) لهم! 2022-04-21
نعم سحور المؤمن التمر
2022-04-03
أمر النساء بغض البصر كما الرجال
2022-03-19
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. رب اغفر لي ولوالدي – تجمع دعاة الشام. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
- رب اغفر لي ولوالدي – تجمع دعاة الشام
- الباحث القرآني
- صفات النبي -صلى الله عليه وسلم- الخلقية
- "على جمعة" يكشف عن مواصفات وطول النبي محمد.. فيديو
- معلومات عن الرسول محمد - مقال
- وصف النبي صلى الله عليه وسلم كما وصفته أم معبد رضي الله عنها
رب اغفر لي ولوالدي – تجمع دعاة الشام
[box type="shadow" align="" class="" width=""](رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا) [سورة نوح: 28][/box]
الشرح والإيضاح
﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا﴾ خص المذكورين لتأكد حقهم وتقديم برهم، ثم عمم الدعاء، فقال: ﴿وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا﴾ أي: خسارا ودمارا وهلاكا. مصدر الشرح:
تحميل التصميم
الباحث القرآني
⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، قال: تلا قتادة ﴿لا تَذَرْ عَلَى الأرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا﴾ ثم ذكره نحوه. * * *
وقوله: ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ﴾
يقول: ربّ اعف عني، واستر عليّ ذنوبي وعلى والدي ﴿وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا﴾ يقول: ولمن دخل مسجدي ومصلايَ مصلِّيا مؤمنا، يقول: مصدّقا بواجب فرضك عليه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ⁕ حدثنا بشر بن آدم، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: ثنا سفيان، عن أبي سنان، عن الضحاك ﴿وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا﴾ قال: مسجدي. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أبي سلمة، عن أبي سنان سعيد، عن الضحاك مثله. وقوله: ﴿وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾
يقول: وللمصدّقين بتوحيدك والمصدّقات. وقوله: ﴿وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا تَبَارًا﴾
يقول: ولا تزد الظالمين أنفسهم بكفرهم إلا خسارًا. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ﴿إِلا تَبَارًا﴾ قال: خسارًا. وقد بينت معنى قول القائل: تبرت، فيما مضى بشواهده، وذكرت أقوال أهل التأويل فيه بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلا فَاجِرًا كَفَّارًا (٢٧) رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا تَبَارًا (٢٨) ﴾
يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل نوح في دعائه إياه على قومه: إنك يا ربّ إن تذر الكافرين أحياء على الأرض، ولم تهلكهم بعذاب من عندك ﴿يُضِلُّوا عِبَادَكَ﴾ الذين قد آمنوا بك، فيصدوهم عن سبيلك، ﴿وَلا يَلِدُوا إِلا فَاجِرًا﴾ في دينك ﴿كُفَّارًا﴾ لنعمتك. وذُكر أن قيل نوح هذا القول ودعاءه هذا الدعاء، كان بعد أن أوحى إليه ربه: ﴿أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلا مَنْ قَدْ آمَنَ﴾. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: ﴿رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا﴾ أما والله ما دعا عليهم حتى أتاه الوحي من السماء ﴿أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلا مَنْ قَدْ آمَنَ﴾ فعند ذلك دعا عليهم نبي الله نوح فقال: ﴿رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلا فَاجِرًا كَفَّارًا﴾ ثم دعاه دعوة عامة فقال: ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾... إلى قوله: ﴿تَبَارًا﴾.
خاتم النبوة:
بضعة ناشزة من جسد النبي -صلى الله عليه وسلم- لونه يشبه جسده وقدره ما بين بيضة الحمامة وجُمْع اليد بين كتفي النبي -صلى الله عليه وسلم- فيه شعرات يميل إلى الجهة اليسرى وما حوله نأتي يميل إلى السواد. فعن السائب بن يزيد -رضي الله عنها- قال:"نَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِرِّ الْحَجَلَةِ "رواه البخاري (6352) ومسلم (2345). والحجل طائر على قدر الحمام قال الترمذي (3643): الزِّرُّ يقال بيضٌ لها. وصف النبي صلى الله عليه وسلم كما وصفته أم معبد رضي الله عنها. وعن جابر بن سمرة -رضي الله عنه- قال "رَأَيْتُ خَاتَمًا فِي ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَأَنَّهُ بَيْضَةُ حَمَامٍ "وفي رواية "رأَيْتُ الْخَاتَمَ عِنْدَ كَتِفِهِ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ يُشْبِهُ جَسَدَهُ [10] " رواه مسلم (2344). وعن عبدالله بن سَرْجِسَ قال: "نَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ عِنْدَ نَاغِضِ كَتِفِهِ الْيُسْرَى جُمْعًا عَلَيْهِ خِيلَانٌ كَأَمْثَالِ الثَّآلِيل [11] " رواه مسلم (2346). وفي حديث عمرو بن أخطب -رضي الله عنه- "شَعَرَاتٌ مُجْتَمِعَاتٌ" رواه الترمذي في الشمائل (20) ورواته ثقات. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (6/563) ما ورد من أنَّها كانت كأثر محجم أو كالشامة السوداء أو الخضراء أو مكتوب عليها محمد رسول الله أو سر فأنت المنصور أو نحو ذلك فلم يثبت منها شيء.
صفات النبي -صلى الله عليه وسلم- الخلقية
[15] [1]
المراجع
^ أ ب "اعرف نبيك -صلى الله عليه وسلم-" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-5-2019. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5732، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 3547، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن سمرة، الصفحة أو الرقم: 2339، صحيح. ↑ أبو عبد الرحمن الشامي، "عظمة النبي محمد صلى الله عليه و سلم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-5-2019. بتصرّف. ↑ "الصفات الخَلْقية لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورؤيته في المنام" ، ، 1999-6-25، اطّلع عليه بتاريخ 27-5-2019. بتصرّف. ↑ سورة القلم، آية: 4. ↑ محيي الدين محمد عطية (8-12-2016)، " أخلاق النبي محمد صلى الله عليه وسلم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-5-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2389، صحيح. ↑ "نماذج مِن كرم النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- وجوده" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-5-2019. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية: 128. ↑ سورة الأحزاب، آية: 6. ↑ أ. معلومات عن الرسول محمد - مقال. د. راغب السرجاني (7-12-2011)، "رحمة النبي بالضعفاء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-5-2019.
"على جمعة" يكشف عن مواصفات وطول النبي محمد.. فيديو
خصص الله تعالي لسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم نهر له لكي يشرب منه نهر الكوثر في قوله تعالي " إنا أعطيناك الكوثر ". فضل الله تعالي سيدنا محمد وجعل نسبه هو النسب الوحيد الذي لا ينقطع يوم القيامة مثل باقي الخلق. فقد قال الله تعالي " كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهري ". صفات النبي -صلى الله عليه وسلم- الخلقية. قام الله تعالى بربط نفسه بالرسول في الكثير من الأقاويل مثل " وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله " وغيرها. خبيرة بالمجال التقني ولدى شغف بالكتابة عن التكنولوجيا والتقنيات الجديدة بالهواتف الذكية، أكتب عن الهواتف الذكية والأجهزة اللوحية، اعمل في مجال الصحافة الإلكترونية منذ عدة سنوات وخلال ذلك الوقت، شاهدت العديد من التغييرات المدهشة التي حدثت في صناعة الجوالات واتطلع لإخبارك بما هو جديد بعد أن حصلت على تجميعه وفرة من المعرفة في هذا المجال.
معلومات عن الرسول محمد - مقال
[1] أي معتدل الطول. و هو معنى مقصداً الوارد في حديث أبي الطفيل -رضي الله عنه-. [2] أزهر: أبيض مشرب بحمرة. الأمهق: شديد البياض من غير مخالطة لون آخر و هو مكروه لأنَّه يشبه البرص. الآدم: الأسمر. [3] ففي الشمس لمعان وفي القمر ملاحة فوجهه -صلى الله عليه وسلم- حسن مضيء مستدير. [4] قال القرطبي في المفهم (6/138) ـ بعد أن نقل عن أهل اللغة أنَّ أشكل العين هو ما في بياض عينه حمرة - هذا هو المعروف عند أهل اللغة فما فسره سماك من أنَّه طويل شق العين فغير معروف عندهم و لم أقف على من قاله غيره. وانظر البداية و النهاية (6/19). [5] جعودة الشعر أن لا يتكسر ولا يسترسل. و القطط: شديد الجعودة. وسبوطة الشعر: استرساله. و رَجِل الشعر: مسرح الشعر. فشعره بين الجعودة و السبوطة. [6] أشعث رأسه: تفرق شعر الرأس. [7] العنفقة: مابين الذقن و الشفة السفلى. الصدغ: ما بين الأذن و العين. نبذ: متفرق. [8] المنكب: مجمع عظم العضد والكتف. و المراد أنَّه عريض أعلى الظهر و الصدر. [9] ضخم اليدين والقدمين: ممتلية لحما. بسط الكفين: مبسوطهما خلقة. [10] في رواية الترمذي في الجامع (3644) والشمائل (17) "رأَيْتُ الْخَاتَمَ بَيْنَ كَتِفَيْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- غُدَّةً حَمْرَاءَ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ"
هذه الرواية رواها أيوب بن جابر عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة -رضي الله عنه-
وأيوب بن جابر السحيمي ضعيف قال الإمام أحمد يشبه حديث أهل الصدق وقال ابن معين ومعاوية بن صالح ليس بشئ وقال النسائي ضعيف وقال أبو زرعة وهي الحديث ضعيف وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال ابن حبان كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به لكثرة وهمه.
وصف النبي صلى الله عليه وسلم كما وصفته أم معبد رضي الله عنها
قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق، إن طول النبي كان يتراوح بين 185سم إلى 190 سم، إذا صار بين أصحابه كان أطوالهم، ممشوق الجسد، مفتول العضلات. والدليل على ذلك أنه جاءه مصارع يدعى "روكانا" لا يستطيع أحد أن يهزمه، لكن سيدنا محمد استطاع أن يتمكن منه ثلاث مرات. صفات النبي محمد من الشمائل المحمدية. وأضاف الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف، عن صفات النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- في الشمائل المحمدية وهي الصفات النبوية المنقولة لنا بدقة عن رسول الله. وأكد الدكتور علي جمعة، في لقائه على فضائية "سي بي سي"، إنه لا يمكن أن يتلبس الشيطان في صورة النبي الكريم، منوها أنه من الممكن أن نرى النبي في المنام على هيئة الشمائل ويمكن رؤيته في المنام على غير هيئة الشمائل. وأشار إلى أن صفة رسول الله، كان أزهر اللون أبيض، ولم يكون أسود ولا أصفر اللون بدرجاتهم المختلفة، وكان النبي وجهه الشريف مستطيل الشكل لم يكن مدورا ولا مثلثا، والوجه المستطيل هو الوجه الشائع عند العرب. كما كان النبي أزج أي حاجبيه مرسومتان مثل الهلال وكثيفة، وأبلج أي لا يوجد شعر بين الحاجبين، ولكن عندما يتكلم ويشتد في الكلام، فكان هناك عرق ينتفخ ، وكان أدعج العينين وصاحب رموش طويلة، وواسعة وليست ضيقة، وكانت له مهابة كبيرة.
كان محب للتأمل و الفكر و كان دائما ما يفكر في هموم غيره و يحمل احزانهم على عاتقه وكان دائما ما يفكر كيف يمكن أن يحل مشكلات من حوله و يخفف عنهم. كان سهل العشرة فحسن خلقه جعل الجميع يحبه و كان له وقارا و هيبة تجعل من يتعامل معه يحترمه حتى اعداءه و لم يكن قاسيا او جامدا بل كان رقيق و حساس. كان يعظم النعم مهما كانت صغيرة و يحاول دائما ان ينقل هذا الشعور لمن حوله حتى يقدروا نعم الله عليهم في السراء و الضراء. كان يعلي كلمة الحق و كان قريبا من الناس دائما و كان دائما ما يأتي في جانب الحق حتى لو كان الحق مع الضعيف الفقير و يصحح الاخطاء و يعلي التصرفات الطيبة. كان الرسول ودودا و طيبا و رحيما بكل من حوله حتى من يخطئ في حقه او يتسبب في أي آذى له ، و كان حليما على الغير و خاصة الغريب و كان ذكيا..
الرسول عليه الصلاة و السلام هو المثال الذي نحاول دائما ان نحتذي به و نقلده و يمكننا من كل الصفات التي ذكرناها ان نرسم لانفسنا صورة واضحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم..