Biodal Vitamin D 50000 بيودال فيتامين د
نقدم مستحضر Biodal Vitamin D 50000 بيودال فيتامين د ٥٠٠٠٠ المُكمل الغذائي المثالي، لمنح الجسم فيتامين D3، حيث أن هذا الفيتامين الهام يعتبر هو الأكثر طبيعية بين الفيتامينات الموجودة في المكملات الغذائية وأكثرهم سهولة في الامتصاص. ونقص هذا الفيتامين في الجسم يؤدي إلى العديد من المشاكل الصحية، التي يمكن تجنبها من خلال تناول المكمل الغذائي بيودال فيتامين د 50000 ، وفي هذا الموضوع سوف نتعرف معًا على كل ما سوف يقدمه هذا المُكمل الغذائي الرائع إلى الجسم، فتابعوا معنا. تأثيرات " فيتامين د " على آلام المعدة | المرسال. ما هو Biodal Vitamin D 50000 بيودال فيتامين د ٥٠٠٠٠
إنّ الفوائد التي يمنحها هذا العقار الرائع ليس لها حصر، فبفضل احتوائه على فيتامين D3 يمكنه أن يقدم للعظام مواد غذائية هامة جدًا تعمل كواقي طبيعي من الإصابة بمرض هشاشة العظام، كما أنه يعالج الحالات المتقدمة من الصدفية. ويحافظ على المستويات المطلوبة من فيتامين D3 لمرضى الغدة الدرقية الذين يحتاجون إلى هذا الفيتامين لأنه يوجد لديهم بنسبة منخفضة، وقد حرص مصنعي هذا الدواء على أن يحتوي على كافة العناصر الهامة للجسم. حيث تمنحه صحة كل جزء من أجزائه، مثل البشرة وصحة العظام والوزن المثالي أيضًا، لذا؛ لابد من التعرُف على مكونات هذا المكمل الغذائي بالتفصيل.
ما هي المسميات التجارية لفيتامين د بمصر وأين تتوفر - موقع الاستشارات - إسلام ويب
تاريخ النشر: 2014-04-28 00:58:37
المجيب: د. عطية إبراهيم محمد
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
ما هو اسم الدواء الموجود في مصر، والذي يحتوي على فيتامين (د) 50000 وحدة دولية؛ لأني لم أجده في الصيدليات؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمد حامد حفظه الله. ما هي المسميات التجارية لفيتامين د بمصر وأين تتوفر - موقع الاستشارات - إسلام ويب. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
هناك أنواع كثيرة من فيتامين (د) منها ما يؤخذ على شكل أقراص مرتان يوميًا مع حبوب الكالسيوم، ومنها كبسولات تحتوي على 1000 وحدة دولية، ومنه حقن عضلية 600000 وحدة دولية تكفي لمدة قد تصل إلى 6 أشهر، وهناك الكبسولات الزيتية الصفراء 50000 وحدة دولية تؤخذ في الأسبوع مرة واحدة، وقد تتوفر في بعض المناطق، وقد لا تتوفر في مناطق أخرى حسب الطلب عليها. وهناك منتج يسمى BioTech Pharmacal D3-50 50000 IU 100 Capsules قد يوجد في الصيدليات في عواصم المحافظات، يمكنك السؤال عنه وشراؤه. وهناك المقويات العامة التي تحتوي على معظم الفيتامينات، ومن بينها فيتامين (د) مثل Haematinic و Haemoclar وغيرها كثير، ولكن ليس من الضرورة أخذ الكبسولات الأسبوعية؛ حيث يمكنك الاختيار بين البدائل المتاحة، خصوصا الحقن فهي أرخص سعرًا وأحسن مفعولاً -إن شاء الله-.
Biodal Vitamin D 50000 أفضل علاج لهشاشة العظام – اعلانك هنا
بل إن العلاج مفيد.. وما علينا.. إذا كان هرمون.. أو فيتامين..! ولكن نقصه مؤثر.. ومتعب.. و يختفي بتناول العلاج..!
تأثيرات &Quot; فيتامين د &Quot; على آلام المعدة | المرسال
وفقك الله لما فيه الخير. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
فهل يا ترى سوف توافق على ذلك؟ غالبًا لن توافق على ذلك؛ لأن التخصص مختلف وكذلك في مجال الطب، هل ستسمح بأحد أن يعالجك وهو لا يمارس التخصص نفسه؟ غالبًا الجواب لا" وواصل: "إذن كيف تسمح بأن يكون علاجك عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي ومن ناس ليس لديهم خبرة سريرية في علاج مرضك؟! " وتابع: "مما لاشك فيه أن الخبرة السريرية وممارسة التخصص نفسه من أهم الشروط الأساسية الواجب توافرها لكي نؤمن بأي طبيب على أعز ما نملك، وهو صحتنا". وأضاف "الجهني" أن "الدكتور كريم يتعمد إثارة الجدل العلمي ومخالفة الأطباء المتمكنين من تخصصاتهم، بل وينتقدهم ويوجه لهم نصائح بين الفينة والأخرى عبر قناته مقللاً من مقدارهم، وكأنه الوحيد الذي يفهم! Biodal Vitamin D 50000 أفضل علاج لهشاشة العظام – اعلانك هنا. أما غيره فلا. أو ربما أنه درس الطب الحديث أو الطب البديل في كوكب آخر! وجميع أطباء العالم لم يدرسوا مثل تخصصه! ". وأشار الدكتور الجهني إلى أن الحلقات عن الغدة الدرقية تتضمن إلقاء حقائق علمية صحيحة عن الغدة الدرقية، ولكن يستنتج منها توصيات علاجية خاطئة، بل ومخادعة ليس لها أسس علمية مخالفًا بذلك الأعراف الطبية المبنية على البراهين لعلاج تلك الأمراض في جميع دول العالم، كما تتضمن حلقاته الكثير من الأخطاء الطبية".
الحمد لله. المراد بـ "القذف" في الحدود: هو الرمي بالزنى أو اللواط ، وهذا مناسب لأصل معنى
"القذف" في اللغة ، فإن معناه: الرمي بقوة ، فمن اتهم إنساناً بالزنى أو شتمه به
فقد قذفه ، ورماه بشيء شنيع. والقذف محرم ، بل من كبائر الذنوب إذا كان المقذوف محصناً وعفيفاً عن الزنى. قال
الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ
الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)
النور/23. السعدي رحمه الله:
"ذكر الله تعالى الوعيد الشديد على رمي المحصنات فقال: (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ
الْمُحْصَنَاتِ) أي: العفائف عن الفجور (الْغَافِلاتِ) التي لم يخطر ذلك بقلوبهن
(الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ) واللعنة لا تكون إلا على ذنب
كبير. وأكد اللعنة بأنها متواصلة عليهم في الدارين (وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) وهذا زيادة
على اللعنة، أبعدهم عن رحمته، وأحل بهم شدة نقمته" انتهى. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ [أي:
المهلكات]. المحصنات الغافلات - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ: الشِّرْكُ
بِاللَّهِ ، وَالسِّحْرُ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا
بِالْحَقِّ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَالتَّوَلِّي
يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ) رواه
البخاري (2767) ومسلم (89).
الأمهات العفيفات أنبل المربيات في العالم: قذف المحصنات الغافلات المؤمنات
وقال آخرون: بل ذلك لأزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة، دون سائر النساء غيرهنّ. *ذكر من قال ذلك: حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ)... الآية، أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم خاصة. وقال آخرون: نـزلت هذه الآية في شأن عائشة، وعني بها كلّ من كان بالصفة التي وصف الله في هذه الآية، قالوا: فذلك حكم كلّ من رمى محصنة، لم تقارف سُوءًا. *ذكر من قال ذلك: حدثنا عليّ بن سهل، قال: ثنا زيد، عن جعفر بن برقان، قال: سألت ميمونا، قلت: الذي ذكر الله: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ... الأمهات العفيفات أنبل المربيات في العالم: قذف المحصنات الغافلات المؤمنات. إلى قوله: إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ فجعل في هذه توبة، وقال في الأخرى: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ)... إلى قوله: ( لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) قال ميمون: أما الأولى فعسى أن تكون قد قارفت، وأما هذه، فهي التي لم تقارف شيئا من ذلك.
المحصنات الغافلات - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام
ويضيف: ليس في هذه العقوبة قسوة كما يتوهم البعض، بل فيها العدل كل العدل، والرحمة بالمجتمع كله، فكم من أسر انهارت بسبب شائعة كاذبة أو تهمة ظالمة، وكم من معارك نشبت بين أسر وعائلات سقط فيها العشرات من القتلى والمصابين بسبب تهمة أو كلمة سيئة قيلت في حق امرأة وجد أهلها في ذلك إساءة لهم جميعاً، فهبّوا يقتلون ويحرقون ويدمرون دفاعاً عن شرفهم وكرامتهم وسمعتهم الطيبة وصورتهم الحسنة بين الناس. من هنا يؤكد د. واصل أن هدف التشدد مع هذه الجريمة هو توفير الحماية لأعراض المسلمين والمسلمات من ألسنة السوء وصيانة سمعة الشرفاء من كل ما يخدش كرامتهم ويجرح عفافهم، فما أقسى على النفوس الحرة الشريفة الطاهرة أن تلصق بها التهم الباطلة.
شروط وضوابط
وكعادة الشريعة الإسلامية في كل تشريعاتها وأحكامها المتعلقة بالعقوبات أحاطت تطبيق عقوبة القذف بشروط وضوابط من شأنها تحقق العدالة ومنع وقوع أي قدر من الظلم على من تطبق عليهم العقوبة. يقول د. واصل: هناك شروط وضوابط حددها الفقهاء كشروط ضابطة للتطبيق الصحيح، بعضها يتعلق بالقاذف، والآخر بالمقذوف وأيضاً المقذوف به. فمن أهم الشروط التي يجب أن تتوافر في القاذف لكي تقام عليه عقوبة القذف أن يكون «بالغاً وعاقلاً مختاراً»، لأن هذه الأمور من أصول التكليف، وإذا لم تتوافر لا يكون الشخص مكلفاً، وبالتالي لا تطبق عليه العقوبة.
لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء، فإذا لم يأتوا بالشهداء، فأولئك عند الله هم الكاذبون}النور:12-13 إلى آخر الآيات من سور النور. وقد فرض الله عقوبة، -بل عقوبات ثلاث – للقاذف: عقوبة بدنية ، وهي: الجلد ، وعقوبة أدبية، هي: إسقاط الشهادة، وعقوبة دينية وهي: رميه بالفسق.. إلا أن يتوب ويصلح ما أفسده. قال تعالى: والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة، ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا، وأولئك هم الفاسقون. إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا، فإن الله غفور رحيم. النور:4-5
وهذا الاستثناء في الآية الكريمة:{إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا} هو الذي يفتح الباب لأخينا (النادم) الذي افترى على هذه المرأة الشريفة العفيفة بالباطل والزور، مظاهرا بالبطولة الزائفة في المغامرات المحرمة، ولو صحت لم تكن بطولة، وإنما هي ضعف وانحلال، واتباع لخطوات الشيطان، وخضوع لسلطان الغريزة الحيوانية، فكيف وهي مكذوبة مختلقة من أساسها؟
حَدُّ القذف في الشرع الإسلامي
(1) حَدُّ القَذْف في الشرع الإسلامي من نظام العقوبات هو ثمانون جلدة يَشهَدها الناس في العَلَن. والسبب الموجِب له هو اتهام شخص شخصًا آخر مُحْصَنًا بالزِّنَى (سَواءٌ أكان القاذِف أم المَقذوف رجلاً أو امرأة) ولم يَستطع القاذِف إقامة البَيِّنة (أربعة شُهداء من الرجال مُسْتَوفِين شرائط الشهادة) على صِدْق اتهامه، فحينئذ يُحَدُّ حدَّ القَذْف، صِيانة لأعراض الناس من أن تُخدَش بالاتهامات الكاذبة، أو التي تُلقَى كيفما كان سِبابًا وشَتمًا دُونَ تَثَبُّت.