وقالوا: إن ابن كثير - رحمه الله - قال: «إن المقيم بديار الكفار ظالم لنفسه، ومرتكب حرامًا بالإجماع وبنص هذه الآية ما لم يكن مظهرًا لدينه». اهـ. وقالوا: إن إظهار الدين ليس بأداء الصلاة والصوم، وإنما هو ملة إبراهيم عليه السلام، وهو أن تتبرأ منهم وما هم عليه من الكفر، والتصريح بالبراءة منهم وأنهم ليسوا على حق، وأنهم على الباطل، ويصرح بعداوته لهم، وقالوا: إن الشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله تعالى - ذكر في السيرة أنه لا يستقيم للإنسان إسلام ولو وحَّد الله وترك الشرك إلا بعداوة الكافرين وبغضهم والتصريح لهم بالعداوة، وذكروا قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ». وحديث: «لا يَقْبَلُ اللهُ مِنْ مُشْرِكٍ أَشْرَكَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ عَمَلًا حَتَّى يُفَارِقَ الْمُشْرِكِينَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ». وقالوا إن جريرًا رضي الله عنه اشترط عليه الرسول صلى الله عليه وسلم عند مبايعته على الإسلام مفارقته المشركين. حكم السفر لأجل الدراسة في بلاد الكفار. وأنا الآن محتار، وسؤالي: ما حكم السفر والدراسة هناك؟ وما إظهار الدين الذي يجوز معه السفر للخارج وتبرأ به الذمة؟ وهل على أهل زوجتي إثم في السماح لها بالسفر معي مع علمهم بما يحصل هناك؟ أو يجب عليهم منعها من السفر؟ أرجو إفادتي والتفصيل في هذا الأمر الهام الذي يهم كثيرًا من شباب المسلمين.
- حكم السفر لأجل الدراسة في بلاد الكفار
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم السفر إلى بلاد الكفار للنزهة
- حكم السفر الى بلد الكفر للدعوة إلى الإسلام - ودعوة من عمّيت عليه دعوة الإسلام الصحيحة - YouTube
- حكم السفر للسياحة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- مركز الاختبارات الالكترونية و المحوسبة
حكم السفر لأجل الدراسة في بلاد الكفار
نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم السفر إلى بلاد الكفار للنزهة
فمثل هذه البلاد إذا سافر إليها المسلم
ليعيش فيها فقد عرض نفسه للفتن والفواحش. ثانيا:
السفر والإقامة في بلاد الكفر إنما نهي عنهما لأنهما ذريعة إلى الفساد كما سبق ،
إما فساد الشهوات والفواحش ، وإما فساد الدين بجملته فبأن يفتن المرء عن دينه ،
وينتقل إلى دين آخر. وقد تقرر أن ما هو محرم تحريم الوسائل والذارئع ؛ فإنه قد يباح للضرورة أو الحاجة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" وما كان منهيا عنه لسد الذريعة ، لا لأنه مفسدة في نفسه: يشرع إذا كان فيه مصلحة
راجحة" انتهى من " مجموع الفتاوى ( 23 / 214). الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم السفر إلى بلاد الكفار للنزهة. وهذه الحالة – أي وجود مصلحة راجحة - تتصور في مسألتنا هذه إذا توفر شرطان هامَّان
عند هذا المسافر إلى بلاد الكفر والمقيم فيها:
الشرط الأول: أن يتمكن من إظهار دينه ، وممارسة شعائره ، وأن يغلب على ظنه الأمن
من فتن الشبهات والشهوات المبذولة هناك بيسر. الشرط الثاني: أن تكون هناك مصلحة راجحة في سفره وإقامته في بلاد الكفر لا يمكن
تحقيقها في بلاد المسلمين كطلب علم مهم لا يوجد في بلاد المسلمين أو دعوة إلى دين
الله ، ونحو هذا. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
" السفر إلى بلاد الكفار لا يجوز إلا بثلاثة شروط:
الشرط الأول: أن يكون عند الإنسان علم يدفع به الشبهات.
حكم السفر الى بلد الكفر للدعوة إلى الإسلام - ودعوة من عمّيت عليه دعوة الإسلام الصحيحة - Youtube
وهذا
الحديث وإن كان ضعيفَ السند لكن له وجهة من النظر فإن المساكنة تدعو
إلى المشاكلة، وعن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أنا
بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين " قالوا يا رسول الله
ولم؟ قال: " لا تراءى نارهما " (رواه
أبو داود والترمذي) وأكثر الرواة رووه مرسلاً عن قيس بن أبي حازم عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال الترمذي سمعت محمداً -يعني البخاري -
يقول الصحيح حديث قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل. هـ. وكيف
تطيب نفس مؤمن أن يسكن في بلاد كفار تعلن فيها شعائر الكفر ويكون
الحكم فيها لغير الله ورسوله وهو يشاهد ذلك بعينه ويسمعه بإذاًيه
ويرضى به، بل ينتسب إلى تلك البلاد ويسكن فيها بأهله وأولاده ويطمئن
إليها كما يطمئن إلى بلاد المسلمين مع ما في ذلك من الخطر العظيم عليه
وعلى أهله وأولاده في دينهم وأخلاقهم. حكم السفر للسياحة - إسلام ويب - مركز الفتوى. هذا ما توصلنا إليه في حكم الإقامة في بلاد الكفر نسأل الله أن يكون
موافقاً للحق والصواب. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - باب
الولاء والبراء. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
129
14
433, 299
حكم السفر للسياحة - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال ابن كثير -رحمه الله-: " هذه الآية الكريمة عامَّة في كلّ مَن أقام بين ظهرانَي المشركين، وهو قادر على الهجرة وليس متمكِّنًا من إقامة الدين، فهو ظالم لنفسه مرتكب حرامًا بالإجماع ". والوعيد في القرآن الكريم جاء على مَن ترك الهجرة من تِلْك الديار مع القدْرة عليها، فكيْف بمن يذهب إليها برغبةٍ منه ورضا، ويتعذَّر بأعذار دنيَّة، كسياحة وعطلة؟! إنَّ ذلك لا يزيده إلاَّ مقتًا؛ يقول -سبحانه وتعالى-: ( فَفِرُّوا إلى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ) [الذاريات: 50]، فما عُذرُ من يسافر إلى بلاد الكفار وهو مطلوب منه الفرار إلى الله؟! ومن صحَّ فراره إلى الله صحَّ قراره مع الله. صحَّ عن جرير البجلي -رضي الله عنْه- أنَّه قال: يا رسول الله: بايعْني واشترط عليَّ فأنت أعلم؛ قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: " أن تعبد الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة، وتناصح المسلمين وتفارق المشركين ". رواه النسائي وصحَّحه الألباني. وصحَّ عنه -صلَّى الله عليه وسلَّم- قولُه: " أنا بريءٌ من كلِّ مسلم يُقيم بين أظهُر المشركين ". رواه أبو داود. فكيف بمن يؤاكلهم، ويدخُل نواديَهم، ويدعم اقتصادهم، ويروِّج للسياحة عندهم؟!
( ٥) أخرجه أبو داود في «الملاحم» باب الأمر والنهي (٤٣٤٥) من حديث العرس بن عميرة الكندي رضي الله عنه، وحسَّنه الألباني في «صحيح الجامع» (٦٨٩).
سورة البقرة مكتوبة 2020 سورة البقرة مكتوبه بالتشكيل
مركز الاختبارات الالكترونية و المحوسبة
3- الجزء الثالث
الجزء الثالث: من صفحة 42 إلى صفحة 62
من الآية 253 من سورة البقرة إلى الآية 92 من سورة آل عمران
يشمل:آيات من سورة البقرة، وآيات من سورة آل عمران
المراجع
^, الإسراء والمعراج, 27/02/2022