(٢)هماج: مر، يقال (عجاج وماً هماج)!
- استراحة البيان ـ «.. وفي بعض الوفاء مذلة»! ـ يكتبها اليوم: سعيد حمدان
- خيارات عدة... أحلاها علقم
- جريدة الرياض | ذل من يغبط الذليل بعيش ** رب عيش أخف منه الحِمام (المتنبي)
- صور عن الاسراء والمعراج
- صور عن الاسرة
- صور عن الاسراف
استراحة البيان ـ &Laquo;.. وفي بعض الوفاء مذلة&Raquo;! ـ يكتبها اليوم: سعيد حمدان
«أراكَ عصيَّ الدَّمْعِ شيمَتُكَ الصَّبْرُ أما لِلْهَوى نَهْيٌ عليكَ و لا أمْرُ؟ بلى، أنا مُشْتاقٌ وعنديَ لَوْعَةٌ ولكنَّ مِثْلي لا يُذاعُ لهُ سِرُّ! وَفَيْتُ، وفي بعض الوَفاءِ مَذَلَّةٌ، لإنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدْر وقال أُصَيْحابي: الفِرارُ أو الرَّدى؟ فقلتُ: هما أمرانِ، أحْلاهُما مُرُّ ولكنّني أَمْضي لِما لا يَعيبُني، وحَسْبُكَ من أَمْرَينِ خَيرُهما الأَسْر» (أبو فراس الحمداني) منطق الاحتمالات ونسبة النجاح والخطأ لم يكن في الأساس علماً، بل هو من أهم وسائل البقاء الأساسية عند الحيوانات. فعندما يهاجم الأسد ثوراً أفريقياً مثلاً، هناك ما يجعله يَزن الأمور بين الموت جوعاً أو التعرض لاحتمال الأذية، وحتى الموت خلال النزاع مع الثور. من هنا فإنّ الأسود تهاجم جماعياً، من جهة لتضمن الحصول على الفريسة، ومن جهة أخرى للتخفيف من احتمال الإصابة. خيارات عدة... أحلاها علقم. علم الإحصاءات حوّل ما هو إحساس مُبهم إلى أرقام ونسَب، وهذا ما يعتبره الفيلسوف مارتن هيدغر حجباً لملكة التفكير عند البشر لاعتمادها على الأرقام من دون تفكير عندما يقرر البشر ما يفعلوه بناء على الأرقام من دون تفكير. ما هو مهم في منطق الإحصاءات هو أنّ من له فرصة كبيرة لينجح في مسعاه، سيَزِن المخاطر من الفشل مع محاسن النجاح، ويدخلها في حسابات معقدة في فكره، مبنية على الماضي والحاضر واحتمالات المستقبل، ومن بعدها يتخذ القرار، وأحياناً يتخذ قراره بنحو ما لمجرد عدم وجود احتمالات أخرى على أساس قول المتنبي «وإذا لم يكن من الموت بُدٌّ... فمن العار أن تموتَ جَبانا».
خيارات عدة... أحلاها علقم
ربما لم يعد للوصل طريق بين العرب اليوم، بل ضاع الوصل والوفاء مع ضياع زمانه أعني زمان الأندلس ، لله درنا…. تضيع دول وأقاليم…. فكيف بمحبوب أو محبوبة كما صدح الشاعر:
يا زمان الوصل بالأندلس …..
لم يكن وصلك إلا حلما في ال…. جريدة الرياض | ذل من يغبط الذليل بعيش ** رب عيش أخف منه الحِمام (المتنبي). كرى أو خلسة المختلس
حتى أصبح الوصل حلما او خلسة وغادر أرض الواقع إلى غير رجعة ، ليس بفقدان الوصل عنوة او دون يد ، بل فقدانه بإرادة نافذة شيمتها الغدر ، أي مع سبق إصرار وترصد، فانقطاع الوصل بين المحبين بالموت أهون من انقطاعه بالغدر. بعض الشعراء قد يختلف مع أبي فراس ومع ما أقنعنا به تعززا، فقد ينعي الشعراء الآخرون على الذل في كل شيء الا في الحب فيجعلون التذلل للحبيب هو أسمى آيات المحبة والشعور وأعظم دليل على بلوغ الحب مداه، خصوصا وسط نظريات تلاشي الذات في سبيل الآخر. غير أن ابا فراس أبدع في قلب الصورة ليعلن ان الخنوع في الحب لم يعد من صفات الفارس ولا الفروسية حيث ان بعض الوفاء مذلة … وليس ذلك فحسب بل يعظُم ظلم الغدر بقدر المعطيات والتضحيات التي يبذلها المحبوب لمن يحب، خصوصا لمن لا يدير الحب ومشاعره وحتى عطاءاته او تضحياته وسط سياسات المقاضاة أو حسابات المقايضة، أعني من يتقلد بشفافية وروحانية ونقاء شعار ان: "المحبة عطاء" لا مكان للبخل فيها ولا المقايضة والمقابل ولا الأخذ وبالتأكيد ولا الغدر مع التسليم سلفا بان المشاعر تبادلية وليست موقع مقايضة، خصوصا ان البخل بالمشاعر هو أقسى درجات البخل.
جريدة الرياض | ذل من يغبط الذليل بعيش ** رب عيش أخف منه الحِمام (المتنبي)
وحسبما أظن، فكلما ازداد العنف، كلما ذهبت الأمور إلى طرح حلول كبرى من ضمنها طرح حمايات دولية على مناطق مستهدفة، تشبه ما حصل بعد حرب تموز، وذلك تحت شعار حماية فئات من الناس من خطر الإبادة، أو لوقف دوامة العنف. لكن، في المقابل، هناك من طرح احتمال تعادل الدماء. يعني دماء من سقط في «غلطة المرفأ! استراحة البيان ـ «.. وفي بعض الوفاء مذلة»! ـ يكتبها اليوم: سعيد حمدان. »، وأكثرهم من طائفة واحدة، مقابل من سقطوا في غزوة عين الرمانة. يعني ختم التحقيق بالشمع الأحمر على أساس تسوية قبائلية يكون القاضي بيطار فيها «كبش محرقة». لكن حتى هنا يبقى الخيار علقماً، فمعناه أن الحكومة أيضاً ستكون كبش محرقة ثانٍ. فإمّا تستجيب لشروط الثنائي بتنحية القاضي لإنقاذ الحكومة من فرط عقدها، وبالتالي تسقط معها كل إمكانية لتعاون دولي لضَخ بعض الدعم وتأجيل المحتوم. أو أن تبقي على مقولة استقلالية القضاء، فتتحجّر المواقف لتصل إلى حد تعطيل الحكومة، إما باستقالة أعضاء منها يسقطون معهم مشاركة طائفة بكاملها، وربما من طوائف أخرى، وبالتالي تعطيل المجلس النيابي على غرار ما حدث عام 2006 بعد إقرار المحكمة الدولية. أو أن يكون التعطيل من دون استقالة بأساليب أخرى واحتجاجات قد تأخذ طابعاً عنيفاً، خصوصاً بعد أن «هدرت» الدماء.
قال الخادم: فمضينا وأتينا الخرابات، واذا نحن بغلام قد أتى ومعه بساط وكرسي حديد، واذا الشيخ وسيم له جمال وعليه مهابة ووقار، قد أقبل فجلس على الكرسي وجعل يبكي ويقول: ولما رأيت السيف جندل جعفرا ونادى مناد للخليفة في يحيى بكيت على الدنيا وزاد تأسفي عليهم وقلت الآن لا تنفع الدنيا فلما فرغ ـ يقول الخادم، قبضنا عليه وقلنا له اجب امير المؤمنين، ففزع الشيخ فزعا شديداً، وقال دعوني حتى أوصي فاني لا أوفن بعدها بحياة، فأخذ ورقة وكتب فيها وصيته ودفعها الى غلامه.
فأنتم أمراء الوفاء وفرسانه لمن يستحق.
نظمت هيئة الرعاية الصحية بمحافظة الأقصر فعاليات ورشة عمل تدريبية حول مهارات القيادة وأهمية العمل الجماعي لمدراء مراكز ووحدات طب الأسرة التابعة للهيئة العامة للرعاية الصحية بمحافظة الأقصر، وذلك تحت إشراف الدكتور أحمد السبكي، رئيس الهيئة العامة للرعاية الصحية، مساعد وزير الصحة والسكان، المشرف العام على مشروع التأمين الصحى الشامل. ويقول الدكتور أحمد شفيق مدير فرع الرعاية الصحية بمحافظة الأقصر، فى بيان صحفى، أنه شملت الورشة تبادل وتناقل الخبرات بين مدراء ومراكز ووحدات طب الأسرة التابعة للهيئة بالأقصر حول ما يلى: (مهارات القيادة - كيفية بناء فريق العمل - أهمية العمل الجماعي - إدارة الأفراد - أهمية الهيكل التنظيمي لتوزيع العمل - أهمية التطوير الذاتي). وكذلك شملت ورشة العمل التدريبية لمدراء مراكز ووحدات طب الأسرة التابعة للهيئة العامة للرعاية الصحية بمحافظة الأقصر، أسباب مقاومة بعض التعليمات وكيفية التعامل معها؛ مما يضمن تحسين بيئة العمل وتوفير أفضل خدمات الرعاية الصحية المقدمة داخل تلك الوحدات والمراكز الطبية لمنتفعي التأمين الصحي الشامل وكافة المتعاملين بالمحافظة. دور الأسرة في تكوين شخصية الأبناء. وفى نفس السياق، استكملت هيئة الرعاية الصحية بمحافظة الأقصر، فعاليات مبادرة "رمضانك صحة" للمتابعة الطبية المنزلية لأصحاب الأمراض المزمنة من منتفعي التأمين الصحي الشامل بمحافظة الأقصر، وذلك من خلال الفرق الطبية المتنقلة من مراكز ووحدات طب الأسرة التابعة للهيئة بالأقصر.
صور عن الاسراء والمعراج
ومن ذلك كلّه يتبيّن أن الأسرة قد تُهمل رعاية بعض أفرادها مما يؤدي إلى اضطراب في الحركة المجتمعية السليمة، وهنا يتجلّى دور الوعي في الحفاظ على الرعاية الأسرية، وتمتين الصِّلات والروابط للأفراد فيما بينهم ليكونوا قادرين على صنع المادّة الخام لبناء المجتمعات، ويدركوا أهميّة هذه اللبنة الصغيرة، وأهميّة كل فرد من أفرادها مهما كان عمره أو ميوله، ومهما كانت مستوى طاقاته وقدراته، ومما يؤكد هذه الأهميّة أن معظم الدول التي تسعى إلى دمار الدول الضعيفة تبدأ من تهديم الأسرة فكريًا ونفسيًا واقتصاديًا وسياسيًا، لأنّ تهديم الأسرة يعني تهديم المجتمع بأكمله بلا شكّ. [٥]
المراجع [+] ↑ رواه ابن تيمية، في مجموع الفتاوى، الصفحة أو الرقم: 1/191، حديث صحيح. صور عن الاسره كرتونيه. ↑ رواه الألباني، في صحيح الأدب المفرد، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 151، حديث صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 10241. ↑ سورة الإسراء، آية:31
↑ محمد الكدي العمراني، فقه الأسرة المسلمة في المهاجر ، صفحة 201. بتصرّف.
صور عن الاسرة
كذلك تتضح توصيات الإسلام في حسن المعاملة في التحية، فتحية الإسلام هي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هذه التحية تساهم في نشر السلام والمحبة بين جميع الأفراد، وليس من الضروري أن يحكم الأشخاص علاقات مع بعضهم البعض ليقوموا بإلقاء التحية عند اللقاء. صور عن الاسراء والمعراج. خاتمة عن الحياة الاجتماعية
في ختام بحثنا اليوم عن الحياة الاجتماعية تجدر بنا الإشارة إلى أن الأمر الحاكم للحياة الاجتماعية هو الفطرة التي يولد بها الإنسان، فهذه الفطرة هي التي تدفع الفرد إلى تكوين علاقات والتفاعل مع من حوله من أفراد لتحقيق المنفعة العامة للمجتمع، ومما لا شك فيه أن للحياة الاجتماعية تأثير إيجابي على حياة الفرد، فتكوين العلاقات الاجتماعية يحد من المخاطر الناجمة عن العزلة الاجتماعية وما تسببه من تفكك المجتمع وانهياره. طبيعة البشر تستوجب إقامة العلاقات الاجتماعية فلا يوجد شخص قادر على العيش والتواجد بمعزل عن الآخرين وإذا استطاع الفرد فعل ذلك سيجد نفسه ضحية الاكتئاب حتى ولو كان ناجحًا على صعيد العمل، فما قيمة النجاح لو لم نجد من يشاركنا إياه وما قيمة الحياة دون صديق وفي يشاركنا لحظاتنا. قدمنا لكم عبر مقالنا اليوم الصور ومقالات في الحياة الاجتماعية وبهذا نصل وإياكم متابعينا الكرام إلى ختام حديثنا نأمل أن نكون استطعنا أن نوفر لكم محتوى مفيد وواضح يتضمن معلومات وافية حول موضوع بحثكم اليوم، وفي النهاية نود أن نشكركم على حسن متابعتكم لنا، وأن ندعوكم لقراءة المزيد من موقعنا المتميز مخزن المعلومات.
صور عن الاسراف
2- تعلم الخطأ والصواب وبعض الأخلاق كالصدق والعدل والأمانة وضبط النفس عن طريق اللعب الجماعي، وبناء العلاقات الاجتماعية، فيتعلم التعاون والأخذ والعطاء واحترام حقوق الآخرين، كما يتعلم لعب دوره المستقبلي. 3- يدل اللعب بكثرة على توقّد الذكاء والفطنة ويساعد على نمو العضلات وتجديد النشاط، وتنمية المهارات المختلفة ولكن هل ذلك يعني أن نترك أبناءنا يلعبون دون ضوابط مما لا شك فيه أنّ هناك ضوابط عدة للعب. الكاتب: د جمال ماضي
المصدر: كتاب دليل الآباء والأُمّهات في تربية الأبناء
أنواع الأسرة
تنقسم الأنواع الخاصة بالأسرة إلى ما يلي:
الأسرة النوبية، وهي التي تتكون من الزوج والزوجة وأطفالهما. الأسرة الممتدة، وهي التي تتكون من الزوج والزوجة، وتشمل الأجداد والأحفاد وبعض الأقارب بشرط اشتراكهم في معيشة واحدة. وظائف الأسرة
تساهم الأسرة بصورة كبيرة في جميع جوانب النشاط الاجتماعي الاقتصادية والمادية والعقائدية والروحية، ولها العديد من الحقوق والواجبات، والتي من بينها حق التعلم، حق السكن، حق الصحة، وعليها واجبات ومنها نقل التراث واللغة عبر الأجيال. تتعدد الوظائف التي تقوم بها الأسرة، ويمكن توضيحها فيما يلي:
ـ وظائف بيولوجية، وتتضح في حفظ النوع البشري عن طريق الإنجاب وتوفير الرعاية الجسدية والصحية وتوفير السكن الصحي والغذاء الصحي والكساء والدواء والتعليم لكافة أفراد الأسرة. ـ وظيفة اقتصادية، والتي تتم عن طريق المشاركة في عملية الإنتاج، ومدّ المصانع ومجالات العمل بالأيدي العاملة. صور عن الاسرة. ـ وظيفة اجتماعية، وتظهر عن طريق نقل قيم وعادات وتراث المجتمع والمحافظة عليها، من أجل تعليم الأبناء ثقافة التعامل مع الآخرين وتنمية الروح الاجتماعية فيهم. ـ وظيفة ثقافية، وتتم من خلال تعزيز الروح الثقافية لدى الأبناء وتعزيز أهمية الثقافة في صقل الشخصية وبنائها والحرص على نقل التراث الثقافي للأبناء.