مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
جوال اتش تي
2 بوصة بدقة 2260X1440 بكسل من نوع Super LCD5 Capacitive متعددة اللمس حتى حوالي 16 مليون لون لتعطي 565 بكسل لكل بوصة كما يتوفر في الهاتف الجديد ايضا عوامل الحماية من الردود والخبطات والخدوش بواسطة حماية كورنينج غوريلا 3 كما تشكل شاشة الهاتف حوالي 71. جوال اتش تي سي الجديد. 1 من حجم الهاتف الكلي وتتميز بالوضوح واختلاف الالوان والرؤية الجيدة وخاصة في وجود اشعة الشمس المباشرة
اداء الجوال
يدعم هاتف اتش تي سي 10 نظام اندرويد مارشيمللو v6. 1 وهو نظام قابل للتحديث بنظان نوجا 7 كما تتميز لوحة معالجة الهاتف الجديد باحتوائها على شريحة نوعها 820 Qualcomm MSM8996 Snapdragon حيث يكون المعالج في الهاتف رباعي النواة ( 2. 15X2 جيجا هيرتز او 1.
جوال اتش تي سيارات
الكاميرا الأمامية (السيلفي) موجودة أعلى الشاشة في المنتصف حيث جاءت بدقة 32 ميجا بكسل بفتحة عدسة تبلغ F/2. 0 بجودة HDR مع خاصية التصوير العريضة وجودة تصوير الفيديو تصل إلى [email protected]
الكاميرات الأربع الموجودة في خلف الهاتف جاءت بارزة قليلاً بداخل إطار مستطيل ، الاولى بدقة 48 ميجا بكسل بفتحة عدسة F/1. 8 وهي وتدعم التصوير الواسع Wide و PDAF والثانية بدقة 8 ميجا بكسل بفتحة عدسة F/2. 2 والثالثة تأتي بدقة 2 ميجا بكسل بفتحة عدسة F/2. 4 وهي خاصة بالتصوير الميكرو والرابعة جاءت بدقة 2 ميجا بكسل بفتحة عدسة تصل إلى F/2. 4 وخاصة بتصوير العمق، أما عن جودة تصوير الفيديو فإنها تصل إلى [email protected], [email protected], gyro-EIS. الهاتف يدعم تصوير بتقنية 4k و panorama و HD. يدعم هذا الهاتف الجديد فلاش ضوئي موجود خلف من نوع Dual-LED. اتش تي سي - اكسترا السعودية. الهاتف الجديد مزود بميكروفون ثانوي وهو خاص بعزل الضجيج والضوضاء وذلك أثناء استخدام الهاتف بشكل عام. ترددات الواي فاي Wi-Fi 802. 11 a/b/g/n/ac, dual-band, Wi-Fi Direct, hotspo. إصدار البلوتوث 0, A2DP, LE. يدعم هذا الهاتف الجديد تحديد الموقع الجغرافي GPS مع دعمه لأنظمة الملاحة مثل A-GPS, GLONASS, GALILEO, BDS.
جوال اتش تي سي
اتش تي سي - اكسترا السعودية
جوال اتش تي سي الجديد
9 مم وعرضه 71. مواصفات و مميزات هاتف إتش تي سي HTC Desire 12s. 9 مم بينما سمكه يبلغ 9 مم ولو نظرنا الى الجهة الامامية للهاتف نجد الشاشة وفي الاعلى سماعة المكالمات ولمبة الاشعار والكاميرا الامامية بينما في الاسفل نجد استشعار بصمة الاصبع
اما في الجهة الخلفية للهاتف نجد الكاميرا الخلفية وبجانبها الفلاش المزدوج LED بالليزر يوجد على يمين الجهاز مكان شريحة الاتصال ومفاتيح التحكم بالصوت وازرار فتح وغلق الهاتف كما يوجد على يسار الهاتف مكان الذاكرة الخارجية ومكان السماعات الخارجية في الاعلى وهي حوالي 3. 5 مم اما في الاسفل فنجد مكبرات الصوت للهاتف ومكان USB ويتوفر بالهاتف الوان مختلفة مثل الرمادي واللون الذهبي كما يوجد اللون الفضي
كاميرا الموبايل
كاميرا خلفية بدقة 12 ميجا بكسل بينما فتحة عدسة الكاميرا حوالي F/1. 8 كما يوجد فلاش مزدوج LED بها ايضا بصمات النظر واستشعار الليزر لضبط تلقائي للصورة ووضع العلامات الجغرافية كشف وابتسامة الوجه HDR يدعم الهاتف تصوير الفيديو ايضا بدقة 2160 بكسل ليعطي 30 صورة في الثانية الواحدة كما يدعم بدقة 720 بكسل ليعطي 120 صورة في الثانية الواحدة ودقة الكاميرا الامامية 5 ميجا بكسل وفتحة عدسة F/1. 8 بل وتستطيع كاميرا الجهاز منافسة الاجهزة الاخرى نظرا لدقة اداء الكاميرا في براعة التصوير وادائها الجيد والدقيق
شاشة الهاتف
يتميز موبايل اتش تي سي 10 بوجود شاشة Full HD قياس 5.
كيف تعمل فورمات لأجهزة اتش تي سي أندرويد HTC Format - YouTube
نطاق مدى مجموعة من مختلف الصواريخ الصينية
دونغفنغ (بالصينية:东风؛ معناها:رياح الشرق) الصاروخ عبارة عن سلسلة من الصواريخ البالستية العابرة للقارات والمتوسطة والقادرة على حمل رؤوس نووية. [1] [2] [3] تصنعها جمهورية الصين الشعبية.
جوال اتش تي سيارات. يتم اختصار كلمة دونغفنغ إلى "DF" يمتلك هذا الطراز من الصواريخ بعض الدول مثل المملكة العربية السعودية. تاريخ [ عدل]
بعد توقيع الصين و الاتحاد السوفيتي معاهدة الصداقة والتحالف في عام 1950،قام الاتحاد السوفيتي بمساعدة الصين عسكريًا، نتج عن هذه المساعدة، إنتاج الصين لصواريخ رياح الشرق. أحد صواريخ رياح الشرق قاعدة الإطلاق
صواريخ دونغفنغ [ عدل]
هو صاروخ بعيد المدى يحمل رؤس نووية وقادر على تدمير مدن بمساحات كبيرة وقادر على وصول اخر موجه انفجار له على بعد 270 km ويملكه دول قليلة مثل السعودية ويبلغ عدد هذه النوعية من الصواريخ في السعودية بما يقارب 70 إلى 150 صاروخ غير محملة برؤس نووية. دونغفينغ1(ss-2) [ عدل]
الأولى من صواريخ دونغ فنغ، كان DF-1 نسخة مرخصة من الأتحاد السوفيتي R-2 (SS-2 الشقيق) صاروخ. [2] DF-1 كان RD-101 محرك صاروخ واحد، واستخدام الكحول للحصول على الوقود مع الأكسجين السائل (LOX) كما مؤكسد.
القرآن كلام الله، ليس ككلام البشر، وقد توعَّد الله من وصَف القرآن بأنه ككلام البشر، توعَّده بالنار فقال تعالى: ﴿ إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ * سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ﴾ [المدثر: 25، 26]، فإن كان كلام البشر مخلوقًا لهم، فكلام الله ليس مخلوقًا له، إنما هو صفةٌ من صفاته سبحانه. وقد تولى كِبْر هذه المسألة: الجهميةُ والمعتزلة النفاة للصفات. وادعاء القول بأن القرآن مخلوق، هو جرم عظيم وذنب كبير، لسببين:
الأول: أن هذا الادِّعاءَ قولٌ على الله بغير علم، وجعل الله القولَ عليه ب غير علم فوق الشرك؛ قال تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [الأعراف: 33]. هل القرآن مخلوق ؟. فجعل القول على الله بلا علم فوق الشرك. الثاني: أنه كذب على الله؛ قال تعالى: ﴿ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ ﴾ [الزمر: 60]؛ فهو متوعَّدٌ بأن يسودَّ وجهُه يوم القيامة، نعوذ بالله. ومعنى افتراء الجهمية والمعتزلة هذا: أن الله لم يكن قبل ذلك متكلمًا، ثم تكلم، تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيرًا.
الحلقة (9): هكذا صارت الرؤية مستحيلة والقرآن مخلوقا عند المعتزلة! &Ndash; الشروق أونلاين
تاريخ النشر: الإثنين 24 محرم 1425 هـ - 15-3-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 45686
42186
0
537
السؤال
فقد جرى قبل أسبوع في أحد القنوات الفضائية حوار موضوعه" قراءة موضوعية في تراث ابن تيمية", كان في هذا الحوار شيخان, أحدهما يدعى عدنان العرعور و الأخر وهو معارض تماما لعقيدة شيخ الإسلام ابن تيمية وليس هذا فقط بل يكفره أيضا؟؟؟ المدعو حسن السقاف, المهم, سؤالي هو: أنه في أحد الحلقات جرى نقاش حول القرآن الكريم هل هو كلام الله أم هو مخلوق, فقد ادعى السقاف أن كلا من البخاري وابن حجر العسقلاني والنووي والرازي قالوا بذلك أي هو مخلوق. فهل صحيح أنهم قالوا ذلك ؟ وجزاكم الله خيرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فليس واحد من الأئمة الأربعة قائلا بخلق القرآن، بل معتقدهم في ذلك معتقد السلف الصالح أجمع أن القرآن كلام الله غير مخلوق، غير أن الرازي رحمه الله بعد إثباته أن القرآن كلام الله عاد فقال: إن المراد بكلام الله المعنى النفسي، وهذا هو مذهب الأشاعرة، والرازي رأس من رؤوسهم، وقد قرر الرازي ذلك في أكثر كتبه، ومن ذلك كتابه في التفسير، وكذا المطالب العالية في العلوم الإلهية، ولمعرفة كلام الأشاعرة في كلام الله، انظر الفتوى رقم: 19390.
هل القرآن مخلوق ؟
اهـ. وانظر الفتويين التاليتين برقم: 3988 ، ورقم: 29238. والله أعلم.
معنى أن القرآن كلام غير مخلوق
هل القرآن مخلوق أم غير مخلوق ؟
السؤال:
الجواب:
القرآن كلام الله ، منه بدأ وإليه يَعود ، تكلّم به ربنا على الحقيقة. وقد سَمّى الله القرآن ( كلام الله) فقال: ( وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ). وأخبر سبحانه وتعالى أنه أنزل القرآن ، وأنه نزّله تنْزِيلا ، فمن ذلك قوله تعالى: ( وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلاً). وقوله تعالى: ( وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ) إلى غير ذلك من الآيات والأحاديث الدالة على تنْزيل القرآن من لدن حكيم خبير. الحلقة (9): هكذا صارت الرؤية مستحيلة والقرآن مخلوقا عند المعتزلة! – الشروق أونلاين. ومن قال: إن القرآن مخلوق فهو كافر ، وقد أجمع سلف الأمة على ذلك ، وعلى أن القرآن كلام الله ، ولم يُعرف القول بِخلق القرآن إلا لما نشأت البِدَع وظهرت الْمُبتَدِعة. ولم يَقُل به أحد إلا بعد أن تُرجِمت كُتب الفلسفة وكُتُب اليونان ونحوها. وإنما قالت المعتزلة بموجب هذا القول لأنهم أعمَلوا العقل فوق مَنْزِلته! وحينما حكّموا العقل على نصوص الوحيين. قال الإمام أحمد: والقرآن كلام الله ، تكلّم به ، ليس بمخلوق ، ومن زعم أن القرآن مخلوق فهو جهمي كافر ، ومن زعم أن القرآن كلام الله ووقف ولم يَقُل ليس بمخلوق ، فهو أخبث من قول الأول ، ومن زعم أن ألفاظنا به وتلاوتنا له مخلوقة والقرآن كلام الله فهو جهمي ، ومن لم يُكفّر هؤلاء القوم كلهم فهو مثلهم.
هل القرآن مخلوق أم غير مخلوق ؟ السؤال : هل القرآن مخلوق أم غير مخلوق ؟ الجواب : القرآن ... - طريق الإسلام
بل يحاجّكم بحقيقة قوله بين أيديكم كونه يذكر لكم آياته باللفظ ويفتيكم إنّه يتكلم بالصدق فلا يكذب كونكم سوف تجدون منطق الله حقاً على الواقع الحقيقي، سبحانه! وقال الله تعالى: { تَلْكَ آيَاتُ اللّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقّ فَبِأَيّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم [الجاثية:6] فما خطبهم يعقِّدون القرآن ولا يكادون أن يفقهوه إلا قليلاً؟
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.. أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني. التنقل بين المواضيع
2- ومنهم من أطلق وكيل وأطلق لطيف وإن لم يقيد.. 126- هل يقال الله قبل الأشياء؟ واختلفت المعتزلة هل يقال: أن البارئ قبل الأشياء أو يقال قبل ويسكت على ذلك؟ على ثلاث مقالات: 1- فزعمت الفرقة الأولى منهم وهم العبادية أصحاب عباد بن سليمان أن البارئ يقال: أنه قبل ولا يقال إنه قبل الأشياء ولا يقال بعد الأشياء كما لا يقال إنه أول الأشياء. 2- وزعمت الفرقة الثانية منهم وهم أصحاب أبي الحسين الصالحي أن البارئ لم يزل قبل الأشياء برفع اللام قالوا: ولا نقول: لم يزل قبل الأشياء بنصب اللام. 3- وزعمت الفرقة الثالثة منهم وهم الأكثرون عددًا أن البارئ لم يزل قبل الأشياء وأن ذلك يطلق بنصب اللام من قبل.. 127- هل تسمي عالما إذا استدللت عليه؟ واختلفت المعتزلة هل يجوز أن يسميه بهذا الاسم أم لا؟ على مقالتين: 1- فزعمت الفرقة الأولى منهم أنه جائز أن يسمي الله- سبحانه- عالمًا قادرًا حيًّا سميعًا بصيرًا من استدل على معنى ذلك أنه يليق بالله وإن لم يأت به رسول. 2- وزعمت الفرقة الثانية منهم أنه لا يجوز أن يسمي الله- سبحانه- بهذه الأسماء من دله العقل على معناها إلا أن يأتيه بذلك رسول من قبل الله- سبحانه- يأمره بتسميته بهذه الأسماء.. 128- هل يجوز أن يقلب الله الأسماء؟ واختلفت المعتزلة هل كان يجوز أن يقلب الله الأسماء فيسمي العالم جاهلًا والجاهل عالمًا أم لم يكن ذلك جائزًا؟ على مقالتين: 1- فزعمت الفرقة الأولى منهم أن ذلك لم يكن جائزًا ولا يجوز على وجه من الوجوه وهذا قول عباد.
كما تطرق عيسى لتكريمها دينياً، أولاً بذكرها في آيات القرآن من خلال قصة بقرة بني إسرائيل، ثم إطلاق اسمها على أكبر السور وأطولها في القرآن. وتابع: "أكثر شيء ينغص عليّ عندما يسخر أحد من تقديس الهنود للبقرة، وإن تعامل الهنود مع البقر فيه رقي". ولفت إلى أن الحضارة المصرية كانت تمنحها طبيعة خاصة، حتى أنها قُدست، والمصريون عبدوا العجل ابيس، متابعاً: "البقرة هي الحياة بكل مقاييس الدنيا، وهي شريك في الحضارة والغذاء والصبر والعمل، والتعامل مع العجل باعتباره حالة ساخرة أو تهكمية غير مقبول، يا ريت البشر فيهم من صفات البقر من الصبر والعطاء". وعادة ما يثير عيسى الجدل بتصريحاته، وكان آخر هذه التصريحات عندما شكك في رحلة معراج النبي محمد، وقال إنه لا يوجد ما يثبت حدوثها، ما دعا الأزهر للرد عليه، فيما قرر النائب العام فتح تحقيق في البلاغات التي قدمت ضد عيسى بعد هذه التصريحات.