لو خيروك بين ارتداء ملابس الغوص ليوم كامل والذهاب إلى العمل أو ارتداء ملابس جدك/جدتك. لو خيروك بين أن تقوم بمشاركة 3 منشورات و3 صور في مواقع التواصل الاجتماعي قامت والدتك بنشرها في حسابها الشخصي، أو نشر 3 صور لك عندما كنت في المدرسة الإعدادية. لو خيروك بين قص شعرك بشكل قصير جدًا أو صبغه باللون الوردي. تحديات بنات لو خيروك | المرسال. لو خيروك بين ضرب أول شخص تلتقي به صفعة على وجهه مهما من كان، أو الوقوف في أثناء اجتماع هام عائلي أو في العمل والصراخ قائلًا: (توقفوا … أعيدوني إلى أهلي في الفضاء الخارجي). لو خيروك بين أن تضع الكثير من الملح على كل الطعام بدون علم أحد، أو أن تقوم بتناول شطيرة معجون أسنان. لو خيروك بين قول الحقيقة والصراحة الكاملة مدة 24 ساعة أو الكذب بشكل كامل مدة 3 أيام. لو خيروك بين أن تتناول ملعقة كبيرة تحتوي على كمية من (الخردل – المايونيز – الصلصة الحارة) أو تناول 10 ملاعق تحتوي فقط على الكاتشب. لو خيروك بين تناول الشوكولا التي تفضلها لكن مع إضافة رشة من الملح والقليل من عصير الليمون إليها أو تناول ليمونة كاملة كبيرة الحجم. لو خيروك بين وضع أحمر الشفاه على وجهك ما عدا شفتين أو وضع ماسكارا على شفتين فقط.
ان البنات إذاعة
+3 حمودة الجنرال try not to cry 7 مشترك كاتب الموضوع رسالة try not to cry عضوـوو vip ღ الجنس ღ: الوظيفة: الهواية: المزآج: المشآركآت: 1999 تآريخ التسجيل: 02/06/2011 الدولة: تاريخ الميلاد: 25/04/1987 موضوع: تدري اذا البنت عشقت وش يصير ؟؟؟ الأربعاء سبتمبر 07, 2011 6:59 pm البنت, اذا, بحري, يصير, عشقت, وَ, ؟؟؟ تدري اذا البنت عشقت وش يصير ؟؟؟ [b][b] تدري إذا البنـت عشقـت وش ممكـن يـصـيـر..... ؟يوه لو تدري وش عشـق البنات.... موت... وحياة...!! وأشيـاء ابـد ماتتوصـف...! تبـي تعـرف البنت إذا دشـت هــوى....! ؟ تنثــر لها دمعه.. حلوه تشبـه لحبـات المطـر... بس دافيــه حيــــل....! وتشتري لهـا شمعــه.. لونهـا وردي... وتفرح إذا هي تحترق...!! وتجلس بغرفتهـا كثيــر.. تصحى وتنام....!! ودايم كســل وتضحـك شوي ،،، وتبكـي شوي...! وتقول احيانآ كلام هي نفسهـا ماتفهمــه... أبو البنات.. ؛" وتغيــر العطـر القديــم وتكـره ملابسهـا القديمــه.... وتشتري لها دفتر جديد وتكتب عليـه.. بعض الطلاسـم.. والحروف والباقي كلــه شخبـطـه....! ّ وتموت بالليمون.. والشاي الخفيـف وتقرآ شعـر كلـه غــزل وتقول: يوووووووه...!! الله على عشق البنات يحليلهـم.... مره يحبون الهــوى... وإذا دخلوه ضاعوا ولا دلوا طريق...!!
يحتاج يراجع نفسه دام الزوجة ما يعيبها اي حاجة من جميع النواحي..
كيف تستغرب من مشاركاتي كل شخص وله الحرية في الرأي وردي كان على كلام شمس من باب الفكاهه..
من وجهة نظري..
أولا: الأرزاق بيد الله ولا أحد يستطيع تحديد رزقه وعليه بالاجتهاد فقط
ثانيا: البنات والأولاد كلهم نعمة من الله تعالى ولولا وجود البنت لما وجدت الأم والأخت والهالة والعمة
ثالثا: الزواج مبني على التفاهم بين الزوجين وبدون التفاهم يستحيل تتوفر بينهم المودة والسعادة..
رابعا: الزواج من ثانية بسبب أ زوجته تنجب بنات فقط فهو حق مشروع للزوج ولكن على الزوجة أن تتفهم ذلك. ان البنات اذا نزلت البيوت. خالص التحية للجميع
حتى لو كان يتزوج لسبب مثل هذا.. لكن بدون مايطلق أو يهدد بالطلاق..
ولا أعتقد ان مجتمعاتنا فيها ناس كذا يطلقو أو يهددو بالطلاق لهالسبب بس في البدايه ماحبيت اعلق على هالجزئيه ولكن لاحظت نوعاً أُسيء الفهم
وبخصوص استغراب المشاركات القصد هذي المشاركه ومشاركه أخرى.. ع العموم شكرا لك
[٨]
القول الثاني: يرى الشافعيّة حُرمة صَبغ الشَّعر بالسواد لغير المُجاهد، واستدلّوا بحديث النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (يَكونُ قومٌ يخضِبونَ في آخرِ الزَّمانِ بالسَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يَريحونَ رائحةَ الجنَّةِ) ، [٩] والأمر عندهم في التحريم على حدٍّ سواء للرجل ، والمرأة، أمّا أبو يوسف من الحنفيّة فيرى الجواز ولو في غير الحرب. القول الثالث: ذهب أبو يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني إلى جواز صَبغ الشَّعر بالسواد في غير الحرب دون كراهة؛ فقد رُوي عن أبي يوسف قوله: "كما يعجبني أن تتزيّن لي، يعجبها أن أتزيَّن لها"، كما قال: "والأصح أنه لا بأس به في الحرب وغيره"، وأجاز الصَّبغ بالسواد في غير الحرب بعض التابعين، ومنهم: ابن سيرين، وأبو سلمة، وإبراهيم النخعي، ونافع بن جُبير، وغيرهم، وقد نُسِبَ هذا الرأي إلى بعض الصحابة كذلك. [١٠] [١١]
الاحتياط في أحكام الصيام
يحرص المسلمون على الاحتياط في مسائل العبادة رغبةً في أدائها على الوجه الشرعي الصحيح، ومن أهمّ تلك المسائل أحكام الصيام ؛ حيث بيّن أهل العلم الأحكام التي يجدر بالصائم التّنبّه لها حفاظاً على سلامة صومه، [١٢] ومن هنا يأتي التّساؤل عن حكم صبغ الشعر أثناء الصيام، وهذا المقال يعرضُ بيان المسألة عند أهل العلم بالتفصيل.
حكم صبغ الشعر ابن باز
حكم صبغ الشعر باللون الاسود - YouTube
حكم صبغ الشعر باللون الاسود للنساء
تاريخ النشر: الأربعاء 10 صفر 1425 هـ - 31-3-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 46495
20395
0
244
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
ما هو حكم النمص وصبغ الشعر بالأسود في المذهب المالكي أكون من الشاكرين لكم إن أفدتموني بموقع للمذهب المالكي
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن حكم النمص الحرمة، لما في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. وبإمكانك أن تطلعي على المزيد من الفائدة في الفتوى رقم: 8472. وأما الصبغ بالسواد، فقد كرهه أهل العلم، وذهب بعضهم إلى تحريمه، والأصل في ذلك ما رواه مسلم و أحمد وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم أُتِي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا، فقال: غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد. وقال الإمام ابن أبي زيد القيرواني المالكي في الرسالة: ويكره صباغ الشعر بالسواد من غير تحريم، ولا بأس بالحناء والكتم. هذا ما ذهب إليه المالكية. وبخصوص موقع يختص بالمذهب المالكي، فلم نطلع عليه، لكن بإمكانك أن تزوري هذا الموقع وستجدين الإجابة على ما أشكل عليك من مذهب الإمام مالك رضي الله عنه إن شاء الله تعالى.
حكم صبغ الشعر
والله أعلم.
الفتوى رقم: ٥٩٨
الصنف: فتاوى الأسرة - المرأة
السؤال:
هل يجوز للمرأة أَنْ تضع خطوطًا مصبوغةً مُنتشِرةً على شَعْرِهَا ( Les Mèches)، وهي صبغةٌ خاصَّةٌ للشعر؟ وجزاكم الله خيرًا. الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فالظاهر أنه لا يجوز صَبْغُ بعضِ الشعرات أو أجزاءٍ مِنَ الشعر بألوانٍ مختلِفةٍ أو أَنْ تضعَ المرأةُ خطوطًا مصبوغةً بلونٍ مُغايِرٍ على عامَّةِ شعرِها؛ لأنَّ هذا الفعلَ ليس مِنْ زينتنا، بل فيه تقليدٌ للغرب وتشبُّهٌ برؤوس الكافرات والعاهرات، وتغييرٌ للخِلْقة، وعدَمُ تحقيقِ العدل في شَعْرِها، وقد ثَبَتَ في الحديث: « مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ » ( ١). والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ١٨ صفر ١٤٢٨ﻫ الموافق ﻟ: ٠٧ مارس ٢٠٠٧م
( ١) أخرجه أبو داود في «اللباس» بابٌ في لُبْس الشهرة (٤٠٣١) مِنْ حديثِ ابنِ عمر رضي الله عنهما. والحديث حسَّنه ابنُ حجرٍ في «فتح الباري» (١٠/ ٢٧١) ، وصحَّحه العراقيُّ في «تخريج الإحياء» (١/ ٣٥٩)، والألبانيُّ في «الإرواء» (١٢٦٩) وفي «صحيح الجامع الصغير» (٦١٤٩)، وانظر: «نصب الراية» للزيلعي (٤/ ٣٤٧).