بارك الله فيكِ وجزاكِ كل خيــر …
طرح رائع جزاك الله خيرا
بارك الله فيكي
- شرع لكم من الدين ما وصى به نوح
- شرع لكم من الدين ماوصى به نوحا
- لمن تعطى الزكاة من الأقارب وشروط وجوبها – جربها
- لمن تعطى زكاة الفطر من اقاربي؟ - تفاصيل
شرع لكم من الدين ما وصى به نوح
فالمعنى: أن إقامة الدين واجتماع الكلمة عليه أوصى الله بها كل رسول من الرسل الذين سماهم. وهذا الوجه يقتضي أن ما حكي شرعه في الأديان السابقة هو هذا المعنى وهو إقامة الدين المشروع كما هو ، والإقامة مجملة يفسرها ما في كل دين من الفروع. وإقامة الشيء: جعله قائما ، وهي استعارة للحرص على العمل به كقوله: ويقيمون الصلاة ، وقد تقدم في سورة البقرة. وضمير ( أقيموا) مراد به: أمم أولئك الرسل ولم يسبق لهم ذكر في اللفظ لكن دل على تقديرهم ما في فعل ( وصى) من معنى التبليغ. وأعقب الأمر بإقامة الدين بالنهي عن التفرق في الدين. والتفرق: ضد التجمع ، وأصله: تباعد الذوات ، أي اتساع المسافة بينها ويستعار كثيرا لقوة الاختلاف في الأحوال والآراء كما هنا ، وهو يشمل التفرق بين الأمة بالإيمان بالرسول ، والكفر به ، أي لا تختلفوا على أنبيائكم. شرع لكم من الدين ما وصى به نوح. ويشمل التفرق بين الذين آمنوا بأن يكونوا نحلا وأحزابا ، وذلك اختلاف الأمة في أمور دينها ، أي في [ ص: 54] أصوله وقواعده ومقاصده ، فإن الاختلاف في الأصول يفضي إلى تعطيل بعضها فينخرم بعض أساس الدين. والمراد: ولا تتفرقوا في إقامته بأن ينشط بعضهم لإقامته ويتخاذل البعض ، إذ بدون الاتفاق على إقامة الدين يضطرب أمره.
شرع لكم من الدين ماوصى به نوحا
فالله تعالى لم يُنزل القرآن على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لينسخ به الكُتب السابقة، قال تعالى: ﴿نَزَّلَ عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِیلَ﴾ صدق الله العظيم[آل عمران ٣] ولكن أنزله ليجعل في الدينِ سعةً حتى لا يظلّ المؤمن مُقيداً وإلى الأبد بأوامر معينة ومُحدّدة، ولهذا جعل القرآن خاتم الكُتب. فهو عندما قال سبحانه: ﴿شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّینِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحࣰا) صدق الله العظيم، لم يجعل ذلك الترتيب عشوائياً، وإنّما جَعله بعلمه سبحانه وتعالى، وجعل لكل كلمة دلالتها، وهذا من الطرق التي أحكم الله بها آياته. أقرأ التالي أكتوبر 29, 2021 اقتباسات عن الغاية أكتوبر 28, 2021 حكم رائعة عن السرور أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن أصحاب المصالح أكتوبر 28, 2021 حكم وأقوال عن النقد أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الغناء أكتوبر 28, 2021 أقوال العظماء عن الغربة أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الشيء الجديد أكتوبر 27, 2021 أقوال العظماء عن التقوى أكتوبر 27, 2021 حكم وأقوال عن الفراغ أكتوبر 27, 2021 اقتباسات عن الأمر الكبير
ما معنى إقامة الدين في قوله تعالى:
﴿ شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ﴾ [الشورى: 13].
شاهد أيضًا: ما هو افضل وقت لاخراج زكاة الفطر
كيف يجب إخراج زكاة الفطر
يتوجّب على المسلم إخراج زكاة الفطر من قُوت البلد من قمح أو أرز أو تمر أو شعير أو غيرها، ويكون ذلك وفقًا لمقدار معيّن، حيثُ قال بعض العلماء بأنّه يجوز إخراج زكاة الفطر بمقدار تلك الكمّية نقودًا ولكنّه قول ضعيف، والأفضل أن تكون زكاة الفطر من طعام المسلم مما تيسّر له، والله أعلم. [7]
شاهد أيضًا: هل يجوز دفع زكاة الفطر على أكثر من شخص
ما هو مقدار زكاة الفطر
اتفق الجمهور من العلماء على أنّ زكاة الفطر يجب أن تخرج بمقدار الصّاع (أي ما يُقارب ثلاثة كيلوغرامات) من جميع الأصناف التي يجوز إخراجها في الصّدقات إلّا أنّهم اختلفوا في ذلك عند اختلاف نوع الصّنف المؤدّى للزّكاة، فأتّفق الشّافعيّة والحنابلة والمالكيّة بتقديرها بالصّاع لكافّة الأصناف، إلّا أن فريق العلماء الحنابلة قدّروها بنصف الصّاع، كما أنّهم أجازوا أداء زكاة الفطر نقدًا بالمال حتّى أنّهم فضّلوها على تلك الأصناف الأخرى. [8]
شاهد أيضًا: كيفية حساب زكاة المال بالريال السعودي 2022
إلى هنا نكون قد وصلنا معكم إلى نهاية هذا المقال الّذي تحدّثنا فيه عن لمن تعطى زكاة الفطر، ومن ثمّ تنقّلنا للتّعريف بالمقصود من زكاة الفطر ومن هم مستحقيها، وعلى من تجب زكاة الفطر، وكيف يجب إخراجها، لنختتم المقال بتوضيح ما هو مقدار زكاة الفطر.
لمن تعطى الزكاة من الأقارب وشروط وجوبها – جربها
يمكن أن يظن القارئ مما سبق أن جواز دفع الزكاة للأقارب هو جواز مطلق،
لكن علينا أن نعلم أن دفع الزكاة لأقارب له بعض الضوابط والشروط
التي يجب على المتزكي تحريها والالتزام بها،
ومن ضوابط دفع الزكاة للأقارب ما يأتي:
ألا يكون هذا الشخص المستحق للزكاة من الأبناء أو الآباء، لأنه إن كان أحدهم فقيرًا ومتعسرًا يجب على المتزكي سواء كان الأب أو الابن أن يساعده، لأنهم أقارب تستوجب لهم نفقة، والزوجة أيضًا لا يجوز دفع لهم الزكاة. لمن تعطى الزكاة من الأقارب وشروط وجوبها – جربها. تعطى الزكاة للأقارب الذين هم خارج نفقة المتزكي، مثل الأخ والأخت والعم والعمة والخال والخالة، وما يشبههم من أبناء العم أو الأخوال وعيره. لكن علينا أن نعلم أن دفع الزوجة زكاتها لزوجها جائزة لأن النفقة لا تجب على الزوجة بالتالي خرج الزوج من إطار ممن تجب نفقتهم على المتزكي، وعليها أن تخرج مقدار زكاة الفطر كاملة إن أرادت أن تدفع من مالها زكاةً لزوجها. يتحقق أهم شرط من شروط الزكاة على الشخص الذي يكون فقيرًا
ولا يستطيع إخراج مال الزكاة بل يحتاج هو إليها، لكن هذا وحده ليس كافيًا،
لأن هناك خمسة لا يجوز دفع الزكاة إليهم وهم كما يأتي:
الأشخاص الذين تجب نفقتهم على المتزكي مثل الأب والأم والأبناء والزوج والزوجة وغيره.
لمن تعطى زكاة الفطر من اقاربي؟ - تفاصيل
[1]
شاهد أيضًا: حكم نسيان زكاة الفطر
هل يجوز دفع الزكاة للأخت المتزوجة؟
يجوز على المكلف بالزكاة إعطاء زكاة الفطر لأخته المتزوجة، وذلك في حالة إذا كانت فقيرة وزوجها أيضا عاجز عن كسب المال وكفاية بيته وأهله وزوجته، وذلك ما تم ورده عن ابن عثيمين، وهذا يدخل تحت بند الصدقة و صلة الأرحام ، وذلك لما ذكرناه سابقًا أن الأقارب أولى من الفقير الأجنبي وذلك في حالة إذا كان القريب محتاج للمساعدة وللزكاة أكثر من الفقير الأجنبي. شاهد أيضًا: هل يجوز اخراج زكاة الفطر في بلد اخر
الحكمة من تشريع زكاة الفطر
لزكاة الفطر حكمة كبيرة وعظيمة وهي أنها شرعت حتى يشعر المسلمين بعضهم ببعض ويحمد الله من يملك هذه النعمة ويعرف أن الله رزقه بنعمه لا يملكها الكثير من الناس، كما شرعت أيضا حتى يتم تعميم الفرحة في قلوب جميع المسلمين في يوم العيد، كما شرعت حتى تكمل الخلل الذي أصاب صيام المسلمين، والدليل على ذلك ما ذكر في حديث ابن عباس رضي الله عنهما حيث قال "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طُهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين. من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات"، ودليل آخر هو قول النبي صلى الله عليه وسلم "أغنوهم عن المسألة في هذا اليوم".
بتصرّف. ↑ "دفع زكاة الفطر والمال إلى الأقارب الفقراء" ، ، 24-6-2008، اطّلع عليه بتاريخ 23-6-2020. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى صاع في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-3-2020. بتصرّف.