منذ 6 سنوات
127 مشاهدة
وظائف في منتجع وسبا الفيصلية – درة الرياض
مدير مبيعات – للسعوديين
مسؤول مبيعات تنفيذي – للسعوديين
اخصائية تسويق الكتروني – للسعوديات
مدير حجوزات – للسعوديات
مشرفة حجوزات – للسعوديات
موظفة حجوزات – للسعوديات
موظفة خدمة نزلاء – للسعوديات
مدير مكاتب امامية
مدير علاقات النزلاء
موظفي استقبال – للسعوديين
رجال امن
مدرب سباحة
موظفي اتصالات
محاسبين
الشروط:
الافضلية للسعوديين واقامة قابلة للتحويل
مؤهل علمي مناسب – لغة انجليزية – ملم باللغة العربية – خبرة في القطاع الفندقي – مهارة عالية في التواصل
ترسل السيرة الذاتية على:
[email protected]
شارك الخبر:
- منتجع الفيصلية درة الرياضة
- منتجع الفيصلية درة الرياضية
- القاعدة الثامنة والعشرون: (وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ) - الكلم الطيب
- وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ (الخرده والحق المهضوم) - YouTube
- القاعدة الثامنة والعشرون: (وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ) - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام
منتجع الفيصلية درة الرياضة
أما بالنسبة للمناسبات الكبيرة إذا كنت تتساءل إذا كان اختيار قاعات فنادق الرياض لمثل هذه المناسبات هو خيار صائب فالجواب بكل تأكيد هو "نعم" لأن الكثير من قاعات فنادق الرياض تتمتع بمساحتها الواسعة وقدرتها الاستيعابية الكبيرة بحيث تكون مجهزة لاستقبال المؤتمرات وحفلات الزفاف الكبيرة بحيث تستوعب أكثر من 1000 شخص. ميزات قاعات فنادق الرياض ● الأجواء الدافئة والحميمة أكثر ما يميز قاعات الرياض الفندقية عن غيرها من قاعات الزفاف، فعند اختيارك لقاعة فندق لحفل زفافك أو خطوبتك فأنت بالتأكيد تولي اهتماماً كبيراً لقاعة الزفاف والجو الفريد الذي توفره هذه القاعة لحفل زفافك. ● سهولة الوصول من قبل العرسان والضيوف للفندق تعتبر ميزة إضافية لا يمكنك ايجادها في قاعات الزفاف الأخرى، لأن غالبية فنادق الرياض تحتل أماكن استراتيجية في المدينة يسهل التعرف عليها والوصول لها بكل سهولة، مع إمكانية ايجاد موقف مخصص لسيارتك حتى لو كان الفندق شديد الازدحام. منتجع الفيصلية درة الرياض. ● خدمات قاعات فنادق الرياض فيما يخص المناسبات وحفلات الزفاف على وجه التحديد مميزة من حيث تنظيم و تخطيط الزفاف فلا يتركون لك أي فرصة للقلق أو التفكير في كيفية انجاز مراحل الحفل، مستلزماته، خدمات الضيوف.
منتجع الفيصلية درة الرياضية
● ليلة رومانسية يقضيها العرسان بعد الزفاف في إحدى أجنحة الفندق هي واحدة من أهم الميزات التي يبحث عنها العرسان، فبالتأكيد سترغب بعد يوم الزفاف المليء بالأحداث أن تحظى ببعض الهدوء والراحة في مع عروسك في جناح فندقي فخم في إحدى فنادق الرياض للعرسان. ● تعتبر أيضاً الفنادق خياراً جيداً إذا كنت ترغب بدعوة ضيوف من خارج المدينة أو من خارج السعودية، فيكون من المناسب لهم الإقامة في نفس الفندق، كما تقدم بعض الفنادق خصم على أسعار الغرف لأقارب العروسين. اسعار قاعات الفنادق بالرياض إن اسعار قاعات الفنادق بالرياض تختلف عن أسعار قاعات الزفاف العادية والتي نسميها قصور الافراح، حيث يتوقف سعر حجز قاعة الفندق على عدد الأشخاص وليس سعر القاعة ككل، ويتراوح السعر للشخص الواحد في قاعات الفنادق بين 50 - 550 ريال سعودي، طبعاً ستفكر أن هذا الفرق كبير لكن هناك العديد من الأمور التي تتوقف عليها اسعار قاعات الفنادق بالرياض، وسنذكر بعضها هنا: فخامة الفندق: بالتأكيد هذا عامل أساسي في تحديد أسعار قاعة الفندق، لأن فنادق الرياض ذات الخمس نجوم تختلف عن فنادق ذات 4 نجوم أو أقل، لذلك كلما زادت فخامة الفندق ستزداد معه اسعار حجز قاعة الزفاف.
عدد الضيوف: كما ذكرنا بالأعلى أن حجز قاعة الفندق يتم على الشخص الواحد أو على الكرسي لذلك كلما زاد عدد الحضور تزاد معه المبلغ الكلي لحجز قاعة فندق معينة. الخدمات المقدمة: أي الخدمات المقدمة ضمن حجز قاعة الفندق، هناك فنادق تقدم خدمة البوفيه المفتوح أو تنظيم القاعة وتنسيق الكوشة ومسكة العروس، بالإضافة الصوت والإضاءة فهذا كله يمكن أن يزيد من سعر حجز القاعة. كيف يساعدني زفاف. نت على اختيار قاعات فندقيه الرياض؟ نحن مهمتنا الأساسية في زفاف. نت تسهيل عملية البحث عن قاعات زفاف أو أي شركات أخرى تخص حفل الزفاف الخاص بك، وأكثر ما نركز عليه في عملنا هو قاعات الفنادق، لذلك بمجرد دخولك موقعنا واختيار قاعات فنادق الرياض ستجد أمامك مئات الخيارات، حيث حمعنا لك هنا كافة فنادق الرياض التي تحوي قاعات زفاف وتستقبل مختلف أنواع المناسبات، كما أنك لست مضطر لتصفح كافة هذه الخيارات.. منتجع الفيصلية درة الرياضية. ما عليك سوى تحديد تفضيلاتك لقاعة الفندق مثل السعر وعدد الضيوف والمنطقة أو الاتجاه عندها نستعرض لك الخيارات المتاحة لدينا والتي تطابق رغبتك. بعد رؤية الخيارات التي تتناسب مع ميزانيتك واحتياجاتك يمكنك بشكل مباشر أن تتواصل مع مسؤولي الحفلات بالفندق والتنسيق موعد معهم للذهاب ورؤية القاعة والاتفاق على كافة التفاصيل الأخرى.
ففرعون ها هنا يزعم أنه يحافظ على دين قومه من تبديل موسى عليه الصلاة والسلام أو إظهاره الفساد في الأرض! وهكذا هي سُنة المفسدين في كل عصر، يعترِضون طريق المصلحين ويُشوِّهون صورتهم، ويزعمون أنهم وحدَهم الدعاة إلى الإصلاح والنهضة في المجتمع، على الرغم من أن مشروعَهم في الحقيقة لا يعدو أن يكون إفسادًا للمجتمع وتشويهًا لهويته ومنهاجه. وبعد؛ فهذه بعض صفات المفسدين، وعندما نقرأها بعين واعية ونتأمَّل أخبار المفسدين عبر التاريخ الماضي أو الحاضر، أيًا كانت مواقعهم، فسنجد اجتماع المفسدين على التخلُّق بهذه الصفات المذمومة، ليصدُق عليهم قول الله جل شأنه: { أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ} [الذاريات:53]. القاعدة الثامنة والعشرون: (وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ) - الكلم الطيب. لقد سقطت البلاد العربية في مستنقعات الفساد ردحًا طويلًا من الزمن، واستضعَف المفسِدون شعوبهم؛ فأسرفوا في التعدي على حرمات الدين وحقوق المجتمع وكرامة الإنسان، وتحوَّل الفساد في كثير من الأحيان من ممارسات شاذة محدودة لبعض الناس إلى مأسسة له وتبنٍ لنواديه ورعاية لمنابره. ولهذا كان واجب المصلحين حقًا أن يواجهوا أولئك السفهاء، ويأخذوا على أيديهم، ويبصِّروا المجتمع بمخازيهم، امتثالًا لقول الله جل وعلا: { فَلَوْلا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ} [هود من الآية:116]، وقوله سبحانه: { الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ} [الشعراء من الآية:152].
القاعدة الثامنة والعشرون: (وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ) - الكلم الطيب
وأوصى المؤمنين بإقامة العدل مع الناس كافة حتى الأعداء الذين يبغضونهم ويحاربونهم ، فقال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ولا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى واتَّقُوا اللَّهَ إنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [المائدة: 8]. القاعدة الثامنة والعشرون: (وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ) - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام. وقد كان -صلى الله عليه وسلم- يقوم لله بالشهادة فيعطي كل ذي حق حقه ، وفي سيرته العطرة مئات الشواهد التي تفيد التزامه المطلق بإنزال الناس منازلهم ، وذكر محاسنهم وميزاتهم ، مهما كان انتماؤهم وحيث كان موقعهم فهذا هو يقول: " أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل". مع أن لبيد وقتها كان كافراً، وكان بإمكانه عليه الصلاة والسلام أن يثني على شعر بعض أصحابه المملوء حكمة وهدى بدافع حصر الخير فيهم ، ولكن الالتزام بالحق والإنصاف وعدم بخس أحد حقه يأبى ذلك فأثنى على كلام رجل كافر. ومن الجدير بالذكر هنا أن عثمان بن مظعون رضي الله عنه سمع لبيداً ينشد البيت فلما قال: ألا كل شيء ماخلا الله باطل قال له عثمان: صدقت ، فلما قال: وكل نعيم لا محالة زائل قال له عثمان: كذبت نعيم الجنة ليس بزائل.
وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ (الخرده والحق المهضوم) - Youtube
هذه آية عظيمة القدر في كتاب الله - عز وجل -حيث إنها تسهم إسهاماً كبيراً في تشكيل رؤية المسلم إلى أشياء كثيرة في عالم الأحياء وترتب على عدم الاهتداء بهدي هذه الآية كثير من الخلل في حياتنا المعاصرة. وما اخترناه ليكون عنوانا لهذه المقالة جزء من آية هي قول شعيب عليه السلام لقومه [ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَوْفُوا الكَيْلَ والْمِيزَانَ ولا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ ولا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إصْلاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ] [ الأعراف: 85].
القاعدة الثامنة والعشرون: (وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ) - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام
بل إن هذه القاعدة القرآنية التي نحن بصدد الحديث عنها ـ {وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ} ـ تؤكد ضرورة الإنصاف، وعدم بخس الناس حقوقهم. أيها القارئ اللبيب! وثمة صورةٌ أخرى ـ تتكرر يومياً تقريباً ـ يغيب فيها الإنصاف، وهي أن بعض الكتاب والمتحدثين حينما ينتقد جهازاً حكومياً، أو مسؤولاً عن أحد الوزارات، يحصل منه إجحاف وبخس للجوانب المشرقة في هذا الجهاز أو ذاك، ويبدأ الكاتب أو المتحدث ـ بسبب النفسية التي دخل بها ـ لا يتحدث إلا من زاوية الأخطاء، ناسياً أو متناسياً النظر من زاوية الصواب والحسنات الكثيرة التي وُفق لها ذاك المرفق الحكومي، أو ذلك الشخص المسؤول! وما هكذا يربي القرآن أهله، بل القرآن يربيهم على هذا المعنى العظيم الذي دلّت عليه هذه القاعدة المحكمة: {وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ}. وتلوح ههنا صورة مؤلمة في مجتمعنا، تقع من بعض الكفلاء الذين يبخسون حقوق خدمهم أو عمالهم حقوقهم، فيؤخرون رواتبهم، وربما حرموهم من إجازتهم المستحقة لهم، أو ضربوهم بغير حق، في سلسلة مؤلمة من أنواع الظلم والبخس! أفلا يتقي الله هؤلاء؟! {أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}؟!
الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ. فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ} [ الفجر:10-12]. ومن علامات هذا العلو والطغيان: تطاوُل المفسدين على الضعفاء وانتهاكُ كرامتهم والتعدي على حقوقهم، كما قال جل وعلا: { إنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ} [القصص:4]. الصفة الثانية: زخرفة القول بالباطل فالمفسدون يتدثرون بحلاوة اللسان وزخرفة القول بالباطل، ليخدعوا الناس، ويلبِّسوا عليهم بتغيير الحقيقة ونكران الواقع، وادِّعاء الرأفة والرحمة بالخلق {إ نِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ} [غافر من الآية:26]. وربما عقدوا الأيمان الكاذبة إمعانًا في التلبيس والكذب، ولقد زادت قدرتهم في الخداع، والتلبيس بتعدُّد وسائل الإعلام المعاصرة التي أسهمت في تزييف الواقع وخداع الرأي العام. قال الله عز وجل: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ. وَإذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ} [البقرة:204-205].