هذا ما يحدث عند محاولة فتح الباب على الجانب الخطأ. إن عزم الدوران الذي ولّدته على الباب أصغر مما لو كنت قد دفعت من الجانب الصحيح بعيدًا عن مفصلاته. لاحظ أن القوة المطبقة F، وعزم الذراع r كلاهما مستقل عن الجسم. علاوة على ذلك، فإن القوة المطبقة عند نقطة الارتكاز لن تتسبب في أي عزم دوران لأن ذراع العزم ستكون صفرًا r = 0. الطريقة الأخرى للتعبير عن المعادلة أعلاه هي أن عزم الدوران هو مجموع نواتج ضرب القوة بالمسافة العمودية من القوة إلى محور الدوران. لتكن القوة المؤثرة على جسم ما منقسمة إلى مركبتين مماسية أو ظلّية tangential يرمز لهاtan F ، وشعاعية radial ويرمز لها rad F الشكل 2. قانون العزم في الفيزياء 4. لاحظ أن المركبة المماسية عمودية على ذراع العزم، بينما المركبة الشعاعية موازية لذراع العزم. لا تساهم المركبة الشعاعية للقوة في عزم الدوران لأنها تمر عبر نقطة الارتكاز. لذلك، فإن المركبة المماسية للقوة هي التي تؤثر على عزم الدّوران فقط لأنها عمودية على الخط الفاصل بين نقطة تأثير القوة ونقطة الارتكاز. قد يكون هناك أكثر من قوة واحدة تؤثر على جسم ما، كل واحدة من هذه القوى قد تؤثر على الجسم من نقاط مختلفة. ثم إن كل قوة من هذه القوى ستولد عزم دوران على الجسم، ويكون عزم الدوران الكلي مجموع عزوم الدوران الفردية.
قانون العزم في الفيزياء الطبية
ولهذا فنجد في درجة حرارة الغرفة أشعة غير مرئية في نطاق الأشعة تحت الحمراء ، تسمة أحيانا «أشعة حرارية»، كما يشع الحديد الساخن أشعة حمراء إلى أحمر غامق، أما الحديد المنصهر فهو يصدر أشعاعت في نطاق الضوء الأبيض. الصيغة المعتادة لقانون فين كالآتي:
حيث:: طول الموجة العظمى التي تميز أقصى شدة للإشعاع، بوحدة ميكرومتر µm: درجة الحرارة المطلقة كلفن
كما يمكن صياغة القانون بصيغة أقصى تردد لشدة الإشعاع. قانون العزم في الفيزياء الطبية. مع مراعاة أن
لا تبين قمة عن طريق حسابها بواسطة
ذلك لأنها (القمة) تظهر في منطقة أخرى وتكون غير واضحة تماما. وتوجد عدة قوانين تخص إشعاع الجسم الأسود منها: قانون بلانك وقانون ستفان-بولتزمان وقانون فين وقانون رايلي-جينس. وتنطبق تلك القوانين بالتقريب على الأجسام غير السوداء، ذلك لأن الجسم الأسود يعتبر «نموذجيا» في امتصاصه وبالتالي إصداره للإشعاع الحراري. قانون فين وتوزيع بلانك [ عدل]
يصف قانون بلانك توزيع طيف الأشعة التي يصدرها الجسم الأسود عند درجة حرارة ، ويُكتب قانون بلانك في صيغة طول الموجة كالآتي:
حيث:: طيف الإشعاع الذاتي W·m −2 m −1: ثابت بلانك بوحدة جول. ثانية: سرعة الضوء بوحدة متر · ثانية −1: ثابت بولتزمان in جول· كلفن −1: درجة الحرارة المطلقة للمساحة الساخنة بوحدة كلفن: طول الموجة بالمتر
والمطلوب حساب طول الموجة التي عندها تتخذ هدة المعادلة نهاية عظمى.
قانون العزم في الفيزياء 4
تم الرد عليه
مايو 11، 2020
بواسطة
✍◉ يقين
1 - الشغل كمية قياسية.. و العزم كمية متجهة. 2 - الشغل هو حاصل الضرب القياسي بين متجهي القوة و الازاحة
العزم هو حاصل الضرب الاتجاهي بين متجهي القوة و الازاحة
3 - الشغل هو القوة التي تحدث ازاحة
اما العزم فهو القوة التي تحدث دوران
للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
قانون العزم في الفيزياء 2
متر حاصل ضرب المقاومة فى ذراعها يسمى عزم المقاومة ويقدر بوحدة نيوتن. متر القوة المؤثرة × طول ذراع القوة = قوة المقاومة × طول ذراع المقاومة يعني كلما استطال ذراع القوة بالنسبة لذراع المقاومة قلت القوة المؤثرة على الذراع وازدادت قوة المقاومة على الثقل أمثلة محلولة على قانون الروافع مثال -1 رافعة طولها 60 سم ونقطة ارتكازها فى المنتصف علق جسم يزن 45 ثقل جرام على بعد 10 سم من نهاية أحد طرفيها.
قوة كوريوليس: قوة كوريوليس هي قوة زائفة تعمل في جميع الإطارات الدوارة، حيث تتمثل إحدى طرق تصورها في تخيل منصة دوارة (مثل دوّارة دوارة أو قرص فونوغراف) بسطح أملس تمامًا وكتلة ناعمة تنزلق بالقصور الذاتي عبرها. الكتلة، التي ليس لها قوى (حقيقية) تعمل عليها، تتحرك في خط مستقيم بسرعة ثابتة في الفضاء بالقصور الذاتي، ومع ذلك، فإن المنصة تدور تحتها، بحيث يبدو للمراقب الموجود على المنصة أن الكتلة تتبع مسارًا منحنيًا، تنحني في الاتجاه المعاكس لحركة المنصة، ونظرًا لأن الحركة منحنية، فإنه سيتم تسريعها، إذ يبدو للمراقب أنها قوة تعمل تسمى تلك القوة الزائفة بقوة كوريوليس.
ومن أعمال بِرِّه أنه كان لا يخص بالمبالغ المالية التى كان يبعث بها من دول إفريقيا، التى كان يتاجر بها، لا يخص بها أهله الأدنون، وإنما كان يُعمّـمها، لتصل شيخه المشهور، وقد أهدى لكل ابن أخت له (سواء كان من أسرته الضيقة، أو من مجموعته) جملا، وكان ساعتها كمن أهدى سيارة فارهة الآن، وأذكر، وأنا يافع، فىالكتاتيب، أنه كان يعمم القماش المطوى المعروف عندنا ب"المخزومه" على الذكور – الشكه – وعلى الإناث – النسور – وقد جعلني أرْنبة أنف فى رُسُلِه، حاملا معى مخزومه وبيصه لكل أسرة من مجموعته التى ينتمى إليها، وكأن الشاعر عناه حين قال:
وجدت خصال الخير فى الناس فرقت وقد جُمِعت فيه الخصال المفرّقة. ذهب الذين يعاش فى أكنافهم… / د.إزيد بيه ولد محمد محمود – موقع الثوابت. وقد كان، رحمه الله تعالى، ينحر زمن الشتاء، ويُشرّق اللحم،ويوزعها، (وإن صخرا إذا نشتو لنحّار)... وقد أنبط بئرين فى المكانين المعهودين لمجموعته (كرو المدينة، وواحة النخيل) وقد جعلهما وقفا لله تعالى، واتفق أن كان ماؤهما عذبا فراتا، وكأن لسان الشاعر يتمثل بهما قائلا:
(... فالمنهل العذب بعد الوِرْد مورود. )
ذهب الذين يعاش في أكنافهم... - وكالة كيفه للأنباء - Aki
2009-11-11, 12:34 AM #15 رد: سؤال عن هذه الطبعات لشرح النووي على مسلم ؟
أخى أبى الفرج يسر الله أخراج هذا الكتاب ولكن لم سوىء الظن بالشيخ يحيى بوصفك لهو بالتدليس وهذة الطبعة التى قلت عنها أنها مدلسة فأتى بالدليل خيرا من ألاجمال وليس هذا أنى أقول أنها أفضل طبعة ولكن لا نقلل من هذة الطبعة فبها مجهود يذكر وهى عندى هى وطبعة قرطبة وقد سألت شيخنا الشيخ طارق عوض الله عن أفضل طبعة فقال طبعة قرطبة وأم طبعة شيحا و الرشد فغسل يدك منها 2009-12-22, 04:10 AM #16 رد: سؤال عن هذه الطبعات لشرح النووي على مسلم ؟
نظرت في كلام المنتقدين من منتدى أهل الجديث ولم أر إلا انتقادات بلا دليل. لم يقل أحد منهم أنه نظر في طبعة دار ابن رجب فالظاهر أنهم يحكمون على جهل. ونحن مطالبون باتباع العلم لا الجهل. ذهب الذين يعاش في أكنافهم... - وكالة كيفه للأنباء - AKI. أما إذا نظر أحد في طبعة ابن رجب ورأى فيها عيوباً فنرجو أن يخبرونا بها. ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً للخير. 2009-12-22, 08:35 AM #17 رد: سؤال عن هذه الطبعات لشرح النووي على مسلم ؟
للرفع عل أحداً يأتينا بالخبر اليقين. 2009-12-29, 12:41 AM #18 رد: سؤال عن هذه الطبعات لشرح النووي على مسلم ؟
أفضل طبعه على الإطلاق للشرح النووي على مسلم هي طبعة دار عالم الكتب فهي مقابلة على نسختين خطيتين وموافقه للمعجم المفهرس لألفاظ الحديث بإشراف حسن عباس قطب.
ذهب الذين يعاش فى أكنافهم… / د.إزيد بيه ولد محمد محمود – موقع الثوابت
وفد لبيد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وهاجر وحسن إسلامه، ثم نزل الكوفة في خلافة عمر بن الخطاب، فأقام بها حتى مات آخر خلافة معاوية بن أبي سفيان، فكان عمره مئة وخمسا وأربعين سنة منها تسعون سنة في الجاهلية، وهو القائل يحمد الله على إسلامه:
الحمد لله إذ لم يأتني أجلي
حتى لبست من الإسلام سربالا
سأله المغيرة بن شعبة وهو أمير الكوفة أن ينشده من شعره في الإسلام، فكتب له سورة البقرة وقال له: أبدلني الله هذه في الإسلام مكان الشعر، فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فزاد عطاء لبيد 500 درهم. وكان النبي عليه الصلاة والسلام يعجبه قول لبيد «ألا كل شيء ما خلا الله باطل» نظر النابغة الذبياني للبيد وهو صبي، فسأل عنه فنسب إليه، فقال له: يا غلام، إن عينيك لعينا شاعر! ، أفتقرض الشعر؟ قال لبيد: نعم يا عم، فقال: فانشدني شيئاً مما قلته.
الأستاذ الدكتور إزيد بيه ولد محمد محمود
هذه سانحة لمن له صلة بى، أيّا كانت، قرابة، مودة، جميل... من أجل أن يوّاسينى، ويسلينى، ويشفق لحالى... وهي سانحة كذلك لمن يعادينى، فهذه فرصته للتَشفّى، فقد رقّت طبقة الصبر عندى فتضعضعت... لقد تجلّدت كثيرا لروعات الدهر وزلازله الماضية، لأنى أُعْمل وصية أبو ذؤيب الهذلى:
وتجلّدى للشّامتين أريهم أنّى لريب الدهر لا أتضعضع. لكن انتقال والدنا الشيخ ولد محمد محمود ولد انداه إلى رحمة الله تعالى فاق قدرتى على التجلّد والصّبر، فانهدّ الركنُ المنيع المكين الذى كان يحمينا، "ولا بد للمصدور من نفثة":
لَكِنَّـهـا نَفـثَـةَ مَـصــدورٍ إِذا جاشَ لُغـامٌ مِـن نَواحيهـا عمـى
وقد ألْفيتُها – النفثة – نماذجَ على عجل من مناقبه، رحمه الله تعالى، ومكان القول فيها متسع:
وقد وجدتُ مكان القول ذا سعة فإن وجدتَ لسانا قائلا فقل. لقد ذهب بذهابه البِر، فقد كان براًّ بوالديه وبالأقربين، وبالناس أجمعين، فكان يوصى نفسه ويوصينا، ذكرانا وإناثا بذلك، مردِّدا فى كل مرة، لا تنى له عزيمة فى ذلك، ولا تفتُر له همة، ولا تفلّ له إرادة عند كل بادرة بِرٍّ:
واجبر خواطر الورى جميعا بغير منهي ولو وضيعا.