إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ قوله تعالى{إنا أنزلناه قرآنا عربيا} يجوز أن يكون المعنى: إنا أنزلنا القرآن عربيا؛ نصب {قرآنا} على الحال؛ أي مجموعا. و{عربيا} نعت لقوله {قرآنا}. ويجوز أن يكون توطئة للحال، كما تقول: مررت بزيد رجلا صالحا، و{عربيا} على الحال، أي يقرأ بلغتكم يا معشر العرب، أعرب بين، ومنه (الثيب تعرب عن نفسها). {لعلكم تعقلون} أي لكي تعلموا معانيه، وتفهموا ما فيه. وبعض العرب يأتي بأن مع [لعل] تشبيها بعسى. واللام في [لعل] زائدة للتوكيد؛ كما قال الشاعر: يا أبتا علَّك أو عساكا وقيل{لعلكم تعقلون} أي لتكونوا على رجاء من تدبره؛ فيعود معنى الشك إليهم لا إلى الكتاب، ولا إلى الله عز وجل. وقيل: معنى {أنزلناه} أي أنزلنا خبر يوسف، قال النحاس: وهذا أشبه بالمعنى؛ لأنه يروى أن اليهود قالوا: سلوه لم انتقل آل يعقوب من الشام إلى مصر؟ وعن خبر يوسف؛ فأنزل الله عز وجل هذا بمكة موافقا لما في التوراة، وفيه زيادة ليست عندهم. إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا – التفسير الجامع. فكان هذا للنبي صلى الله عليه وسلم - إذ أخبرهم ولم يكن يقرأ كتابا قط ولا هو في موضع كتاب - بمنزلة إحياء عيسى عليه السلام الميت على ما يأتي فيه. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
- انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون سورة
- إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون
- انا انزلناه قرانا عربية ١٩٦٦
- انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون تفسير
- انا انزلناه قرانا عربية ١٩٨٨
- البحث الجنائي بالرياض مخرج ٥ هي
- البحث الجنائي بالرياض مخرج ٥ بالإنعكاس حول محور
انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون سورة
[يوسف: 2] إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
2 - (إنا أنزلناه قرآنا عربيا) بلغة العرب (لعلكم) يا أهل مكة (تعقلون) تفقهون معانيه
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: إنا أنزلنا هذا الكتاب المبين ، قرآناً عربياً على العرب ، لأن لسانهم وكلامهم عربي ، فأنزلنا هذا الكتاب بلسانهم ليعقلوه ويفقهوا منه ، وذلك قوله: "لعلكم تعقلون". قوله تعالى: " إنا أنزلناه قرآنا عربيا " يجوز أن يكون المعنى: إنا أنزلنا القرآن عربياً، نصب ( قرآنا) على الحال، أي مجموعاً. و ( عربياً) نعت لقوله ( قرآناً). ويجوز أن يكون توطئه للحال، كما تقول: مررت بزيد رجلاً صالحاً، و ( عربياً) على الحال، أي يقرأ بلغتكم يا معشر العرب. أعرب بين، ومنه " الثيب تعرب عن نفسها ". " لعلكم تعقلون " أي لكي تعلموا معانه، وتفهموا ما فيه. إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون. وبعض العرب يأتي بأن مع ( لعل) تشبيهاً بعسى. واللام في ( لعل) زائدة للتوكيد، كما قال الشاعر:
يا أبتا علك أو عساكا
وقيل: ( لعلكم تعقلون) أي لتكونوا على رجاء من تدبره، فيعود معنى الشك إليهم لا إلى الكتاب، ولا إلى الله عز وجل.
إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون
(لدينا) ليست إنزالاً، أمّ الكتاب ليست إنزالاً فتحتاج لـ (جعلناه) وليس أنزلناه. نسأل: أيّ الأنسب أنه في مقام الإنزال يستعمل أنزلناه أو جعلناه؟ الأنسب أن يستعمل أنزلناه وفي مقام عدم الإنزال يستعمل (جعلناه). نضع الإنزال مع الوحي والإنزال (ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك ما كنت تعلمها أنت وقومك) يعني أنزلها إليك، هذه لا علاقة لها بأم الكتاب ولدينا وكلها إنزال. انا انزلناه قرانا عربية ١٩٦٦. هل العرب كانت تفهم وضع كلمة في مكانها هكذا وتعلم أن كل كلمة عاشقة لمكانها؟ البلغاء يعلمون ويعرفون في مظانّ الكلام ما لا نعرفه نحن إلا فيما يتعلق بالأمور العلمية التي استجدت فيما بعد هذه لا يعلمونها لكن فيما عدا ذلك يعلمون من مرامي الكلام ما لا نعلمه نحن ولذلك عندما تحداهم بسورة والسورة قد تكون قصيرة جداً لم يأتوا بشيء، لم يتحداهم بآية لأن الآية قد تكون كلمة (ألم) و(مدهامتان) آية، لكن تحداهم بسورة أو بما هو مقدار السورة. كل تعبير في القرآن بمقدار (إنا أعطيناك الكوثر) فهو معجز. أقصر سورة الكوثر هذه معجزة لأنه تحداهم بها أو الإخلاص. فأي كلام في القرآن بمقدار هذ فهو معجز. *ما خصوصية استعمال القرآن لكلمة القرآن والفرقان (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2) يوسف) وفي الفرقان (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (1) الفرقان)؟(د.
انا انزلناه قرانا عربية ١٩٦٦
ولغةُ العرب هي التي بقِيتْ لا يشوبُها خللٌ؛ لأن العرب كانوا يُقدِّسونَها، ويحافظون عليها، وكانوا في حِرزٍ حَريزٍ من أن يتطرَّق إلى صفائها ما يُكدِّرها، ولعل الله تعالى قد عزَلَهم في ناحية من الأرض في الصحراء بعيدًا عن الحضارة والمدنية؛ حتى لا يطمَع في البقاء معهم مَن ليس منهم مِن العجَم وغيرهم، فتَفسُدَ لغتُهم بسبب المخالطة، ثم شاء أن ينفتحوا على العالم بعد ما نزَل صِمامُ الأمان للغتهم، وهو القرآن الكريم، فوُلِدت اللغةُ ونشأتْ، وتطوَّرتْ خالصةً لأبنائها، نقيَّةً سليمةً مما يَشينُها من أدران اللغات الأخرى.
انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون تفسير
الإعراب: الواو استئنافيّة (لو) حرف شرط غير جازم (شاء) فعل ماض (ربّك) فاعل مرفوع.. والكاف مضاف إليه اللام رابطة لجواب لو (جعل) مثل شاء، والفاعل هو (الناس) مفعول به منصوب (أمّة) مفعول به ثان منصوب (واحدة) نعت لأمة منصوب الواو عاطفة (لا يزالون) مضارع ناقص- ناسخ- مرفوع.. والواو اسم لا يزال (مختلفين) خبر لا يزالون منصوب وعلامة النصب الياء. جملة: (شاء ربّك... وجملة: (جعل الناس... انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون تفسير. ) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (لا يزالون... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة استئنافيّة مقدّرة أي لكنه لم يشأ فاختلف الناس ولا يزالون مختلفين.
انا انزلناه قرانا عربية ١٩٨٨
إنَّ النِسْـبِيَّةَ في القُرْآنِ الكَريمِ تَجْعَلُ مِنْـهُ كِتـابَاً عَالميَّـاً بامْتِيَـازٍ فَريـدٍ.
آية (2):
*ما الفرق بين أنزلناه (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2) يوسف) وجعلناه (إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) الزخرف)؟
د.
وذكر الناطق الإعلامي بشرطة المنطقة أن إدارة التحريات والبحث الجنائي بشرطة المنطقة...
حملة أمنية بعسير تُطيح بـ80 مطلوباً في قضايا جنائية وحقوقية
05 أكتوبر 2017
10, 149
أسفرت حملة أمنية نفّذتها شرطة منطقة عسير في جميع شرط المحافظات والمراكز ومراكز الضبط الأمني، عن الإطاحة بـ81 من المطلوبين على ذمة قضايا جنائية وحقوقية. وشاركت في الحملة الدوريات...
الإطاحة بعصابة من 4 مواطنين بالجوف انتحلوا صفة رجال أمن وسرقوا وافدين
04 أكتوبر 2017
18, 441
تمكنت الأجهزة الأمنية بمنطقة الجوف من الإطاحة بعصابة مكونة من ضبط أربعة مواطنين، تورطت في انتحال صفة رجال الأمن وسرقة وافدين والاعتداء عليهم. وقال الناطق الإعلامي بشرطة منطقة الجوف...
شرطة الرياض تطيح بـ5 مواطنين امتهنوا تكسير زجاج السيارات وسرقة محتوياتها
29, 358
تمكنت إدارة التحريات والبحث الجنائي بشرطة الرياض من الإطاحة بتشكيل عصابي يضم 5 مواطنين، ثبت أنهم وراء عدد من البلاغات المتعلقة بتكسير زجاج السيارات المتوقفة وسرقة محتوياتها. إدارة التحريات والبحث الجنائي بالرياض تكشف غموض مقتل الممرض المصري - ارشيف 2013 - صحيفة الوئام الإلكترونية. وأوضح...
الإطاحة بـ3 مواطنين متلبسين في محاولة تكسير وسرقة جهاز صراف آلي بالرياض (صور)
11 سبتمبر 2017
52, 275
أطاحت شرطة منطقة الرياض بثلاثة مواطنين في العقد الثالث من العمر، بعد ضبطهم متلبسين في محاولة تكسير جهاز صراف آلي يتبع لأحد البنوك.
البحث الجنائي بالرياض مخرج ٥ هي
وقال الناطق الإعلامي بشرطة المنطقة إن إدارة التحريات...
شاهد.. كيف تتعامل الجهات الأمنية مع الحجاج المشتبه بهم داخل المشاعر المقدسة
02 سبتمبر 2017
150, 756
كشف مقطع فيديو عن كيفية تعامل الأجهزة الأمنية مع المشتبه بهم من حجاج بيت الله الحرام داخل المشاعر المقدسة، مبيناً أن ثمة 20 حالة اشتباه وسط الحجاج حتى الآن. وبيّن الفيديو الذي نشرته...
كشف متورطين بجرائم سلب عملاء محلات "الصرافة" بالرياض.. جريدة الرياض | مقطع فيديو يطيح بالمتورطين في قضية سلب مقيميْن بحي السلي. تعرف على جنسياتهم وما ضُبط بحوزتهم
22 أغسطس 2017
189, 570
قال المتحدث الرسمي باسم شرطة منطقة الرياض، اليوم (الثلاثاء)، إن إدارة التحريات والبحث الجنائي تمكنت من كشف المتورطين في جرائم الترصد لعملاء مؤسسات الصرافة وسلب أموالهم تحت تهديد السلاح...
Continue Reading...
البحث الجنائي بالرياض مخرج ٥ بالإنعكاس حول محور
مركز روما الاستشاري - الرياض - مخرج ٥ الدائري الشمالي طريق الملك عبدالعزيز - YouTube
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.