تفسير سورة القدر
بسم الله الرحمن الرحيم
القول
في تأويل قوله تعالى: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي
لَيْلَةِ الْقَدْرِ ( 1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ( 2) لَيْلَةُ
الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ( 3) تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ
فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ( 4) سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ
الْفَجْرِ ( 5). يقول
تعالى ذكره: إنا أنـزلنا هذا القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة
القَدْر، وهي ليلة الحُكْم التي يقضي الله فيها قضاء السنة؛ وهو مصدر من قولهم:
قَدَرَ الله عليّ هذا الأمر، فهو يَقْدُر قَدْرا. وبنحو
الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر
من قال ذلك:
حدثنا
ابن المثنى، قال: ثني عبد الأعلى، قال: ثنا داود، عن عكرِمة، عن ابن عباس، قال:
نـزل القرآن كله مرة واحدة في ليلة القدر في رمضان إلى السماء الدنيا، فكان الله
إذا أراد أن يحدث في الأرض شيئًا أنـزله منه حتى جمعه. ابن المثنى قال: ثنا عبد الوهاب، قال: ثنا داود، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
أنـزل الله القرآن إلى السماء الدنيا في ليلة القدر، وكان الله إذا أراد أن يوحي
منه شيئا أوحاه، فهو قوله: (
إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ).
تفسير سورة القدر للاطفال بالصور
وقرأ ذلك يحيى بن وثاب والأعمش
والكسائي: ( حتى
مَطْلِعِ الْفَجْرِ) بكسر
اللام، توجيها منهم ذلك إلى الاكتفاء بالاسم من المصدر، وهم ينوون بذلك المصدر. من القراءة في ذلك عندنا: فتح اللام لصحة معناه في العربية، وذلك أن المطلع بالفتح
هو الطلوع، والمطلع بالكسر: هو الموضع الذي تطلع منه، ولا معنى للموضع الذي تطلع
منه في هذا الموضع. آخر
تفسير سورة القدر
تفسير سورة القدر للاطفال
سورة القدر
معاني المفردات:
﴿ ليلة القدر ﴾: ليلة الشرف والعظمة. ﴿ تنزل ﴾: تتنزل في استمرار. ﴿ الروح ﴾: «جبريل» عليه السلام. ﴿ من كل أمر ﴾: من أجل كل أمر قدره الله. ﴿ سلام هي ﴾: تسلِّم فيها الملائكة على المؤمنين ولا يقدِّر الله فيها إلا الخير والسلامة. مضمون سورة «القدر»:
تتحدث عن فضل ليلة القدر على سائر الأيام والشهور تكريمًا لنزول القرآن الكريم، كما تحدَّثت عن نزول الملائكة متتابعة في تلك الليلة ومعهم جبريل عليه السلام بأمر الله سبحانه وتعالى وفيها كل خير وبركة وسلام على عباد الله المؤمنين. دروس مستفادة من السورة:
1 - عظمة القرآن الكريم؛ لأنه كلام الله سبحانه وتعالى وعظمة ليلة القدر وشرفها، حيث ابتدأ نزول القرآن فيها. 2 - أهمية العبادة في هذه الليلة؛ لأن العمل فيها أفضل من ألف شهر ليس فيه ليلة القدر. 3 - يتجلَّى الله على عباده برحمته في تلك الليلة وتتنزل فيها الملائكة على الأرض حتى تكون أكثر من عدد الحصى، فتسلم على المؤمنين من عباد الله. سورة البينة
﴿ أهل الكتاب ﴾: اليهود والنصارى. ﴿ المشركين ﴾: عبدة الأصنام. ﴿ منفكين ﴾: مبتعدين عن الكفر. ﴿ البينة ﴾: الحجة الواضحة. ﴿ يتلو صحفًا ﴾: يقرأ عليهم صحفًا مكتوبًا فيها القرآن العظيم.
تفسير سورة القدر سعود وسارة
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4) وقوله: ( تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر) أي: يكثر تنزل الملائكة في هذه الليلة لكثرة بركتها ، والملائكة يتنزلون مع تنزل البركة والرحمة ، كما يتنزلون عند تلاوة القرآن ويحيطون بحلق الذكر ، ويضعون أجنحتهم لطالب العلم بصدق تعظيما له. وأما الروح فقيل: المراد به هاهنا جبريل عليه السلام ، فيكون من باب عطف الخاص على العام. وقيل: هم ضرب من الملائكة. كما تقدم في سورة " النبأ ". والله أعلم. وقوله: ( من كل أمر) قال مجاهد: سلام هي من كل أمر. وقال سعيد بن منصور: حدثنا عيسى بن يونس ، حدثنا الأعمش عن مجاهد في قوله: ( سلام هي) قال: هي سالمة ، لا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءا أو يعمل فيها أذى. وقال قتادة وغيره: تقضى فيها الأمور ، وتقدر الآجال والأرزاق ، كما قال تعالى: ( فيها يفرق كل أمر حكيم)
قال ابن [ ص: 116] العربي: ( وهذا باطل; ليس بين جبريل وبين الله واسطة ، ولا بين جبريل ومحمد عليهما السلام واسطة). قوله تعالى: في ليلة القدر قال مجاهد: في ليلة الحكم. وما أدراك ما ليلة القدر قال: ليلة الحكم. والمعنى ليلة التقدير; سميت بذلك لأن الله تعالى يقدر فيها ما يشاء من أمره ، إلى مثلها من السنة القابلة; من أمر الموت والأجل والرزق وغيره. ويسلمه إلى مدبرات الأمور ، وهم أربعة من الملائكة: إسرافيل ، وميكائيل ، وعزرائيل ، وجبريل. عليهم السلام. وعن ابن عباس قال: يكتب من أم الكتاب ما يكون في السنة من رزق ومطر وحياة وموت ، حتى الحاج. قال عكرمة: يكتب حاج بيت الله تعالى في ليلة القدر بأسمائهم وأسماء أبائهم ، ما يغادر منهم أحد ، ولا يزاد فيهم. وقاله سعيد بن جبير. وقد مضى في أول سورة ( الدخان) هذا المعنى. وعن ابن عباس أيضا: أن الله تعالى يقضي الأقضية في ليلة نصف شعبان ، ويسلمها إلى أربابها في ليلة القدر. وقيل: إنما سميت بذلك لعظمها وقدرها وشرفها ، من قولهم: لفلان قدر; أي شرف ومنزلة. قاله الزهري وغيره. وقيل: سميت بذلك لأن للطاعات فيها قدرا عظيما ، وثوابا جزيلا. وقال أبو بكر الوراق: سميت بذلك لأن من لم يكن له قدر ولا خطر يصير في هذه الليلة ذا قدر إذا أحياها.
قال: ثنا
ابن أبي عديّ، عن داود، عن عكرِمة، عن ابن عباس، فذكر نحوه ، وزاد فيه. وكان بين
أوّله وآخره عشرون سنة. قال ثنا
عمرو بن عاصم الكلابي، قال: ثنا المعتمر بن سليمان التيميّ، قال: ثنا عمران أبو
العوّام، قال: ثنا داود بن أبي هند، عن الشعبيّ، أنه قال في قول الله: ( إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي
لَيْلَةِ الْقَدْرِ) قال:
نـزل أول القرآن في ليلة القدر. حدثني
يعقوب، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا حصين، عن حكيم بن جبير، عن ابن عباس، قال: نـزل
القرآن في ليلة من السماء العليا إلى السماء الدنيا جملة واحدة، ثم فُرِّق في
السنين، وتلا ابن عباس هذه الآية: فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ قال: نـزل
متفرّقا. يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، عن داود، عن الشعبيّ، في قوله: ( إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ
الْقَدْرِ) قال:
بلغنا أن القرآن نـزل جملة واحدة إلى السماء الدنيا. ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن مسلم، عن سعيد بن جُبير:
أنـزل القرآن جملة واحدة، ثم أنـزل ربنا في ليلة القدر: فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ
أَمْرٍ حَكِيمٍ. جرير، عن منصور، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، في قوله ( إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي
أنـزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر، إلى السماء الدنيا، فكان بموقع النجوم،
فكان الله ينـزله على رسوله، بعضه في أثر بعض، ثم قرأ: وقالوا لَوْلا نُزِّلَ
عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ
وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلا.
وأضاف -في مقابلة على "روتانا خليجية"- أن المماطلة في أداء الحقوق أضحت جريمة جنائية
موجبة للسجن إذا ظهرت أدلة وقرائن تؤكد التهرب من السداد. وأوضح أن محاكم التنفيذ معنية بتنفيذ السندات التنفيذية الموافقة للنظام،
ولذلك لن تقبل مطالبة مخالفي النظام الذين يريدون الاستفادة منه، في إشارة للممولين غير المرخص لهم. السؤال هل في زمن الرسول والصحابه يسجنون المديون او يعطلونه
او هل هناك حديث للتعطيل او لسجن المديون
04-02-2020, 12:28 AM
المشاركه # 6
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز أبوخالد
اخى الكريم الاستقطاع من الراتب يحل المشكله سوا مليون او اكثر..
والوزير قال فى اللقاء التلفزيونى هناك لجنه تدرس اوضاع المسجونيين باكثر من مليون
04-02-2020, 12:34 AM
المشاركه # 7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (العابر)
اعرف ناس اعمارهم فوق الستين وعليهم اقل من المليون وتم اخلاء سبيلهم.
استقطاع من الراتب لشخص تحبه
في 25/4/2022 - 01:33 ص
عدد من المقترحات الجديدة لمواجهة حالة التضخم، كشف عنها الخبير الاقتصادي أحمد الشهري خلال تصريحاته الصحفية، التي وصفها بالحلول المثلى لمواجهة وكبح معدلات التضخم وارتفاع أسعار الفائدة المتصاعدة، وأبرزها فرض رسوم على "المساكن الخالية"، بعدما تسببت تلك المعدلات في عدم القدرة على تحمل شراء العَقَار، لافتًا إلى أن هذا الحل بجانب عدد من الحلول الأخرى، ستنعكس إيجابًا على الأسعار. مقترح رسوم المساكن الخالية
وفي تفاصيل مقترح الشهري الجديد لفرض رسوم على المساكن الخالية، فأشار إلى أن هذا الأمر سيساعد على تخفيف الاعتماد على القروض العقارية وزيادة معروض الأراضي لمستهلكين وفرض رسوم على الأراضي البيضاء بشكل كامل، بالإضافة إلى فرض رسوم الأراضي البيضاء بشكل كامل، وتحديد عدد معين في متوسط 3 صكوك لكل فرد بإجمالي أقصاه 1500 متر مربع. فرض رسوم على "المساكن الخالية".. تفاصيل مقترح الشهري وتأييد عضو الشورى
ومن المقترحات أيضًا على طالب الخبير الاقتصادي بتطبيقها:
فرض رسوم على المساكن الشاغرة. منع الشركات وملاك الثروات من شراء الأراضي السكنية للتحوط أو المضاربة. تحديد أعلى نسبة استقطاع عقاري 40% من الراتب.
وأشارت إلى أنه تم تعديل المادة «15/ج»، ليصبح نصها: «ألا تتجاوز الالتزامات الائتمانية الشهرية المرتبة على التمويل ما نسبته 55% من إجمالي الدخل الشهري للعملاء، إلا أنه فيما يخص العملاء المستفيدين من وزارة الإسكان أو صندوق التنمية العقارية، لمنتجات التمويل العقاري فيجب ألا تتجاوز الالتزامات الائتمانية الشهرية المترتبة على التمويل ما نسبته 65% من الدخل الشهري للعميل».