(كيف محبه تهون) - YouTube
شيلة (كيف محبه تهون)بطيءطرب 👏 - Youtube
المرأة تبحث أيضا عن الرجل الشجاع الذي تشعر معه بالأمان ويستطيع أن يواجه أي خطر أو أي مشكلة من أجلها، فهي تريد أن يكمل شريك حياتها جوانب الضعف في شخصيتها ويجعلها لا تشعر بأي مشاكل أو صعاب تواجهها في حياتها. الوقت هو من اكثر الأشياء اهمية عند المرأة. ونعني الوقت الذي يخصصه الرجل لها او بالاحرى لهما ولعلاقتهما، ولذلك على الرجل ان يسأل نفسه: " كم من الوقت اقضيه مع شريكة حياتي ؟ ". التقدير والفهم والمتعة: المرأة تريد تعبيرا عن ما يجعلها تشعر بالتقدير هي تريد الرجل الذي يقدر ما تقوم بها من اجل نجاح العلاقة. قلب الرجل وقلب المرأة : كيف تكسبين قلب الرجل ؟ كيف تكسب قلب المرأة ؟. هي تريد الرجل الذي يستمع اليها والى ما تريد التعبير عنه ولذلك وينبغي على الرجل الاستماع اليها وان يتفهمها ويتفهم مشاعرها ومزاجها. كذلك تحب المرأة الرجل الحساس واللذي يضيف جواً من الملاطفة والمتعة بينهما عن طريق التدليل والإيماءات والكلمات العفوية وغيرها من الامور التي تخلق جواً من السعادة والمرح. اقرأ ايضاً: كيف تعامل زوجتك: كيف تجعل زوجتك تحبك وتهتم بك أكثر من نفسها ؟ علامات الحب:كيف اعرف علامات وقوع المرأة ووقوع الرجل في الحب تدليل الزوجة: كيف أدلل زوجتي عند ارتمائها في حضني ؟ شيماء رؤوف انا امرأة عاشت 23 عاما، وتحلم بأن تقضي باقي عمرها في عالم آمن، إنساني، خلوق، تؤمن بأن السعادة هي مفتاح تحقيق الأحلام، وأن الظلم أخره حق، والقهر أخره الحرية، والمر أخره دائما حلو.
قلب الرجل وقلب المرأة : كيف تكسبين قلب الرجل ؟ كيف تكسب قلب المرأة ؟
كيف المحبه تهـون شبل يام نجم الهواشم عبدالله الحمزي ❤️🌚. - YouTube
شيلة كيف المحبه تهون عزف عود - Youtube
شيلة كيف المحبه تهون عزف عود - YouTube
كل ما علينا فقط " الرغبة ثم التفاؤل ثم الإصرار ".. هل تحقق الحلم ؟؟:) اعرف ان الإجابة ستكون حتما نعم
تم الرد عليه
بواسطة
pmelhem
أفضل إجابة
ما تهون طبعا ولو مرت سنين <\3
akram54
نعم ، من لا ضمير له ولا قلب
akanaan
بالفعل سؤال وجيه! qobaisi
مومعقوله تهون المحبه في يوم وليله الا اذا كان في سبب لذلك.. "واذا وجد السبب بطل العجب "..
التعديل الأخير تم بواسطة العميد; الساعة 06-09-2015, 07:35 PM.
ادلة اثبات وجود الله 2 - منتدى الكفيل
ج ـ برهان حدوث المادة: احد اهم البراهين التي يستدل بها العلماء على وجود خالق لهذا الكون الكبير، يقول الشيخ السبحاني: (إنَّ الأُصول العلمية أَثبَتَتْ نفاد الطاقات الموجودة في الكون باستمرار، و تَوَجُّهَها إلى درجة تنطفئُ معها شعلةُ الحياة و تنتهي بسببه فعالياتُها و نشاطاتُها و هذا (نفاد الطاقات وانتهاؤها) يدل على أَنَّ وصفَ الوجود و التَّحقّق للمادة ليس أَمراً ذاتياً لها، إذ لو كان الوجود و التحقُّق أَمراً ذاتياً لها، لزم أَنْ لا يفارقها أَزلا و أَبداً، فنفادها و زوال هذا الوصف عنها خيرُ دليل على أَنَّ الوجودَ أَمرٌ عرضي للمادة، غيرُ نابع من صميم ذاتها. و يلزم من ذلك أَنْ يكونَ لوجودها بدايةٌ، لأنَّ لازمَ عدمِ البداية كونُ هذا الوصفِ أَمراً ذاتياً لها كما هو شَأْنُ كُلِّ ذاتيٍّ، و لو كان ذاتياً لها لوجب أَنْ لا يكون لها نهاية، مع أَنَّ العلم أثبتَ لها هذه النهاية و بعبارة أخرى: إِنَّ الوجودَ للمادة المتحولةِ إِلى الطّاقة ليس أَمراً ذاتياً لها، و إِلاَّ لوجب أَنْ لا يفارقَها أبداً و أَنْ لا تسير المادة إِلى الفناءِ و انعدام الحياة و الفعالية، و الحال أَنَّ العلوم الطبيعية اعترفت بأنَّ المادة سينتهي سلطانُها و تفنى قوَّتُها و طاقاتها و تموت و تبرد.
وهكذا نجد الأمر في كل دليل، وهذا لا شك يعظّم من أثر هذه الأدلة في نفوسنا من الإيمان بالله تعالى ومحبته والانقياد له وإخلاص العبودية له سبحانه. ادلة على وجود الله. ما الذي يلزم لتحصل اليقين؟ إن أدلة وجود الله فطرية ثابتة في النفس، ولا نعني بذلك فطرية الإقرار بوجود الله والخضوع له كما بيّنا في دليل أصالة التدين فحسب، بل إنّ الأدلة العقلية نفسها مبنية على قواعد فطرية وعقلية أولية مثل قاعدة السببية. وبناء على ذلك، فإنّ اليقين بوجود الله تعالى لا يتطلّب في العموم معرفة كل الأدلة التي يمكن أن تصاغ للاستدلال على ذلك، بل إنّ الأمر لا يحتاج أكثر مما يحصل لكل إنسان من الإيمان الفطري، والتفكّر في خلق الله وآياته وما دلت عليه من كماله سبحانه، فذلك من أعظم أسباب اليقين، فكيف إذا أضيف إلى ذلك قراءة آياته المنزلة في القرآن وهي التي تحوي أعظم الحجج الفطرية والعقلية، وكيف إذا تكلّل ذلك بالاستقامة على أوامره سبحانه والالتزام بأحكامه وتشريعاته، فزاد بذلك إيمان العبد بالطاعات وزاده الله من هداه كما وعد في كتابه { والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم}. فالغرض مما قدّمناه في هذا المحور هو لفت الأنظار إلى الآيات الكثيرة الدالة على الله تعالى وكماله، لا أنّنا ابتكرنا شيئاً لم نسبق إليه، وقد نكون قد عمّقنا في بعض صياغات الحجج وفرّعنا فيها، ولهذا التعميق فوائده، لكنّنا لا نقول بأنّ اليقين لا يحصل إلا بمعرفة هذه الصيغ المعينة في الاستدلال، لكن قد ينتفع بها بعض الناس وتؤثّر فيه.