منح رئيس كوريا الجنوبية «مون جاى. انستقرام عالم الوسام فيزياء. إن» وسام استحقاق الخدمة الدبلوماسية من الطبقة الأولى للدكتور محمد معيط وزير المالية؛ تقديرًا لجهوده المتميزة فى تذليل العقبات وحل المشاكل التى تواجه الشركات والاستثمارات الكورية بمصر، فى إطار حرص البلدين على تعزيز سبل التعاون المشترك فى شتى المجالات، كما منح المهندس خالد نصير، رئيس مجلس الأعمال المصرى الكورى، وسام استحقاق الخدمة الدبلوماسية من الطبقة الثانية؛ لدوره البارز فى تمكين الشركات الكورية من إيجاد فرص لدخول السوق المصرية، وكان من المقرر أن يقوم الرئيس الكورى بنفسه خلال زيارته لمصر بتقليد الوسام لكل منهما إلا أن جائحة كورونا حالت دون ذلك. سفير كوريا الجنوبية بالقاهرة يقلد الدكتور محمد معيط وسام استحقاق الخدمة الدبلوماسية من الطبقة الأولى
وقام سفير كوريا الجنوبية بالقاهرة هونج جين ووك، نيابة عن رئيس كوريا الجنوبية «مون جاى. إن» بتقليد الدكتور محمد معيط وسام استحقاق الخدمة الدبلوماسية من الطبقة الأولى، كما قام بتقليد المهندس خالد نصير، رئيس مجلس الأعمال المصرى الكورى، وسام استحقاق الخدمة الدبلوماسية من الطبقة الثانية، فى حفل تكريم قال عنه السفير الكورى: «إننا نجتمع للاحتفال والاعتراف بإسهامات اثنين من الشخصيات البارزة التى ساعدت فى تعزيز العلاقات الثنائية بين كوريا ومصر».
- انستقرام عالم الوسام فيزياء
- ص276 - كتاب القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة - القاعدة الضرورات تبيح المحظورات - المكتبة الشاملة الحديثة
انستقرام عالم الوسام فيزياء
أسباب إصابة الإنسان بالالتهاب الكبدي
أشار عمر، إلى أن الكبد قد يصاب أيضًا بعدوي ميكروبية في حالات التسمم الدموي أو وجود خراج بكتيري بالكبد أو عدوي طفيلية مثل الملاريا والفاشيولا والإنتاميبا هستوليتكا وهناك العديد من الأسباب غير معدية مثل تعرض الكبد للكيماويات المدمرة والمركبات الغير عضوية والمواد المسرطنة وبعض العقارات الكيميائية المعالجة للسرطانات. كما يصاب الكبد بعض أدوية التخدير وبعض المضادات الحيوية وكذلك الأفلاتوكسن وهو فطر ملوث لمحاصيل القمح قد يتسبب في حدوث سرطان بالكبد، كذلك قد يصاب الكبد بسبب العيوب الخلقية التي يكون الكبد جزء منها مثل الخلل في تمثيل عنصر النحاس الذي يسبب مرض Wilson كذلك زيادة عنصر الحديد Haemochromatosis وغيرها من أمراض الخلل الإنزيمي مثل ألفا وان أنتي تربسن وأمراض تخزين الدهون والنشويات كذلك الخمور الذي ثبت تأثيرها المدمر علي خلايا الكبد بالإضافة إلي تدمير الكبد الاحتقاني الناشئ عن هبوط عضلة القلب وكذلك تدمير خلايا الكبد بسبب الأمراض المناعية. الالتهاب الكبدي الحاد
كما أضاف الدكتور محمد عمر، أن الالتهاب الكبدي قد يكون حاد ينشأ عنه تدمير سريع لخلايا الكبد والذي يتحسن في أقل من ثلاثة أشهر ويعود المريض إلي الشفاء التام أو قد تستمر الإصابة لمدة أكثر من ستة أشهر وهذا الذي يقال عنها التهاب كبدي مزمن يصل صاحبه إلي التليف الكبدي والذي يحتاج إلي عمليات زرع الكبد ففي حالات الإصابة الحادة فإن نسبة التحسن تصل إلي 95% تحسن كلى بدون أدني مضاعفات.
يترأس الباحث والمسرحي عبد الكريم برشيد لجنة تحكيم المهرجان الوطني الأول لمسرح الشباب- (جائزة محمد الجم للمسرح- الدورة العاشرة)، الذي ينظم من 10 إلى 13 ماي المقبل بالرباط تحت الرعاية السامية لصاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله. وذكر بلاغ لجمعية أصدقاء محمد الجم للمسرح التي تنظم هذا الحدث بمعية وزارة الشباب والثقافة والتواصل، تحت شعار "الشباب دعامة للنموذج التنموي الجديد"، أن لجنة التحكيم تضم في عضويتها أيضا الفنانين عبد الإله عاجل وفاطمة الجبيع وهاجر الحمدي وبوسرحان الزيتوني والصحافية أمينة غريب. انستقرام عالم الوسام جدة. وحسب المصدر ذاته، سيكرم المهرجان وجوها تألقت في إطار مسرح الهواة، وهم الفنانة نجوم الزوهرة والفنانين إبراهيم وردة والمختار الملالي. وتشارك في هذه المهرجان الذي سينظم بمسرح محمد الخامس وقاعة باحنيني بالرباط، الأعمال المسرحية التي تأهلت في الإقصائيات الجهوية، ممثلة لجهات المملكة الـ12. ويتعلق الأمر بكل من "الليلة" لنادي المسرح بروميثيوس من سيدي يحيى الغرب (جهة الرباط سلا القنيطرة(، و"كلاج" لنادي منتدى رواد الولاء من البيضاء سيدي البرنوصي (جهة الدار البيضاء سطات)، و"هجرة النوارس" لجمعية إين أومازيغ من الناظور (جهة الشرق)، و"لعبة الشطرندلس" لنادي الأقنعة للسينما والمسرح من تازة (جهة مكناس فاس).
قاعدة
(الضرورات تبيح المحظورات) [1]
الضرورة: ما لا بد للإنسان من بقائه. المحظورات: الحرام المنهي عن فعله. معنى القاعدة: العذر يجوز الشيء الممنوع. دليلها:
1- قوله تعالى: ﴿ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ﴾ [الأنعام: 119]. 2- قوله تعالى: ﴿ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ﴾ [البقرة: 173]. 3- قوله تعالى: ﴿ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [المائدة: 3]. 4- قوله تعالى: ﴿ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [الأنعام: 145]. 5- قوله تعالى: ﴿ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [النحل: 115]. إن الضرورات لا تبيح كل المحظورات، بل يجب أن تكون المحظورات دون الضرورات. ص276 - كتاب القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة - القاعدة الضرورات تبيح المحظورات - المكتبة الشاملة الحديثة. أما إذا كانت الممنوعات أو المحظورات أكبرَ من الضرورات، فلا يجوز إجراؤها، ولا تصبح مباحة، وإن إباحة المحظور للضرورة تسمى في أصول الفقه بـ: الرخصة. أنواع الرخصة ثلاثة:
الأول: إباحة المرخَّص به ما دامت حالة الضرورة قائمة؛ كأكل الميتة للمضطر عند المجاعة بقدر رفع الهلاك، وأكل لحم الخنزير، وشُرب الخمر عند العطش، أو عند الإكراه التام.
ص276 - كتاب القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة - القاعدة الضرورات تبيح المحظورات - المكتبة الشاملة الحديثة
3) وقوله سبحانه: {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ} الأنعام (119). 4ـ وقوله عز وجل: {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} الأنعام (145). 5- من السنة ما وراه جابر بن سمرة -رضي الله عنه-: "أن رجلًا نزل الحرة ومعه أهله وولده، فقال رجل: إن ناقة لي ضلّت، فإن وجدتَها فأمسكها، فوجدها، فلم يجد صاحبها، فمرضت، فقالت امرأته: انحرها، فأبى، فَنَفقَت، فقالت: اسلخها؛ حتى نقدّد شحمها ولحمها ونأكله، فقال: حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتاه فسأله، فقال: "هل عندك غنى يغنيك؟" قال: لا. قال: "فكلوها". قال: فجاء صاحبها، فأخبره الخبر. فقال: هلا كنت نحرتها؟ قال: استحييت منك". ثانيًا: عموم الأدلة التي تدل على يسر الشريعة أصلًا، وعلى التخفيف عند وجود العذر الطارئ، ومنها:
قوله تعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}، وقوله تعالى: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}، وقوله عز وجل: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} الآية.
قاعدة:
الضرورات
تبيح
المحظورات ( [1])
معنى
القاعدة:
الضرورات:
جمع ضرورة،
والضرورة هي:
بلوغ الحد
الذي إذا لم
يتناول معه
الممنوع حصل
الهلاك
للمضطر أو
قريب منه. ولفظ
( تبيح) من
الإباحة
والمراد به
الترخيص في
تناول المحرم. والمحظورات:
جمع محظور،
وهو الممنوع
أي المحرم
شرعاً ( [2]). والمعنى
الإجمالي
للقاعدة: أن
الوصول إلى حد
الهلاك أو
مقاربته إذا
لم يكن للخلوص
منه إلا طريق
تناول المحرم
شرعاً فإنه
يرخص في
تناوله ( [3]). واشترط بعض
الشافعية في
هذه القاعدة:
نقصان المحظورات
عن الضرورات
فإن لم ينقص
المحظور فلا
يباح. قال
السبكي:
"الضرورات
المحظورات
بشرط عدم
نقصانها
عنها" ( [4]). وقال
السيوطي:
نقصانها" ( [5]). وهذه
القاعدة جعلها
بعض العلماء
متفرعة عن
قاعدة (لا ضرر
ولا ضرار) أو
(الضرر يزال) ( [6]). وجعلها
البعض الآخر
قاعدة (المشتقة
تجلب
( 1) انظر
هذه القاعدة
في: الأشباه
والنظائر
لابن السبكي
(1/45)، الأشباه
للسيوطي (ص 84)،
الأشباه
لابن نجيم (ص 85)،
إيضاح المسالك
للونشريسي (ص
397)، شرح المنهج
المنتخب
للمنجور (2/30)،
ترتيب اللآلي
في سلك الأمالي
(2/804)، مجلة
الأحكام
العدلية (ص 89)،
المادة رقم (21)،
درر الحكام
شرح مجلة
الأحكام (1/37 ـ 38)،
شرح القواعد
الفقهية
للزرقا (ص 185)،
القواعد
الفقهية د.