جلطة الدماغ
تحدث الجلطة الدماغية عند موت خلايا الدماغ بشكل مفاجئ نتيجة نقص الأكسجين الناجم عن انسداد أو تمزق الشرايين المؤدية إلى الدماغ، وقد يظهر على المريض أعراض كعدم القدرة على الكلام أو ضعف أو شلل في أحد جانبي الجسم أو في كلا الجانبين معًا، ويتم تشخيص جلطة الدماغ عن طريق القيام باختبارات خاصة بالأشعة السينية، ويمكن علاج جلطة الدماغ وتقليل حالات الوفاة بشكل كبير عندما يتم تقديم الرعاية الطبية للمريض بشكل فوري، كما يساعد التحكم في عوامل الخطر كارتفاع ضغط الدم ومرض السكري على تقليل الإصابة بجلطات الدماغ. [١]
أعراض جلطة الدماغ
علامات وأعراض جلطة الدماغ تساعد طبيب الأوعية الدموية في التشخيص، كما أن معرفة وقت بدء ظهور الأعراض ومعرفة شدة هذه الأعراض وطول فترة وجودها تساعد في علاج جلطة الدماغ، والأعراض تشمل: [٢]
مشاكل في التحدث وفي الفهم: يشعر المريض بعدم التركيز وعدم القدرة على الكلام وصعوبة في فهم كلام الآخرين. شلل أو اخدلال في الوجه أو الذراع أو في الساق: وغالبًا يحدث هذا الشلل أو الاخدلال على جانب واحد من الجسد، ويقوم المريض برفع الذراعين فوق الرأس فإن شعر بارتخاء أحدهما تكون هذه علامة على الإصابة بجلطة في الدماغ، وأيضًا قد يرتخي جانب واحد من الفم عند الابتسام.
علاج جلطة الدماغ هي التمارين على
- ممارسة التمارين الرياضية. - خفض كمية الكولسترول والدهون المشبعة في نظامك الغذائي. - الإقلاع عن التدخين. - ضبط مستوى السكر فى الدم. - الحفاظ على وزن صحي. - تناول حمية غنية بالفواكه والخضراوات. طرق تشخيص جلطة المخ
يقوم الطبيب بإجراء بعض الفحوصات الطبية لتحديد العلاج المناسب، ومن الإجراءات الطبية، هى:
- الأشعة المقطعية لأنسجة المخ التي تضررت من السكتة الدماغية. - الفحص البدني. - الإستفسار عن الأدوية التي تتناولها وإذا كنت تعانى من أي إصابات في الرأس، وهل تعرض أحد من العائلة للإصابة بجلطة دماغية؟. - فحص ضغط الدم. - تحاليل الدم. - التصوير المقطعي المحوسب ( CT). - التصوير بالرنين المغناطيسي. - الموجات فوق الصوتية السباتي. - تصوير الأوعية الدماغية. - تخطيط صدى القلب. علاج جلطات المخ
يعتمد العلاج في حالات الطوارئ للسكتة الدماغية على معرفة نوع الجلطة. يقوم الأطباء بإعادة تدفق الدم إلى الدماغ بأسرع وقت، يجب أن يبدأ العلاج بالعقاقير المخدرة بالجلطات خلال 4. 5 ساعة إذا تم إعطاؤها للوريد. علاج جلطة الدماغ في. وتوجد إجراءات أخرى لتقليل خطر الإصابة بجلطة دماغية، وهى:
- استئصال باطنة الشريان السباتي. - إصلاح الشريان بواسطة غرز أو رقعة مصنوعة من عرق أو مادة اصطناعية وقد يقلل هذا الإجراء من خطر السكتة الدماغية.
علاج جلطة الدماغ الأيمن
وأكثر الدراسات تربط بين تناول السيلينيوم وحدوث الإصابة بأمراض القلب والجلطة الدماغية، ولكن هذا المعدن يحتاجه الجسم من أجل نظام مناعة سليم. ومع كميات كافية من عنصر السيلينيوم يمكن للجهاز المناعي مساعدة الجسم، وشفاء الدماغ إلى أقصى قدر ممكن من القدرة بعد الإصابة بالجلطة. فيتامين E
الأطعمة التي تحتوي على فيتامين E توفر أيضًا فوائد لمنع تجلط الدم، فهو فيتامين يُذيب الدهون المتكونة في الدم حيث يمنع بالتزامن مع فيتامين A من الإصابة بالأكسدة داخل خلايا الدم. ويوجد فيتامين E في مجموعة متنوعة من الأطعمة بما في ذلك الجوز، والشوفان، واللوز ، والقمح، والبندق، والأرز، والفستق، والعدس، والفول السوداني. ويمكن أيضًا أن تكون موجودة في مجموعة متنوعة من الزيوت كزيت النخيل، وزيت الفول السوداني، وعباد الشمس، والسمسم، والذرة. التوابل
مثل مسحوق الكاري ومسحوق الزنجبيل والفلفل الأحمر والزعتر المجفف والقرفة. كما أن مسحوق جذور الكركم تُساعد في منع الجلطة الدماغية. علاج الجلطة الدماغية - YouTube. الفواكه التي تمنع حدوث الجلطات الدماغية
الكرز، التوت البري، العنب، الفراولة، اليوسفي، والبرتقال. الفواكه المجففة
الزبيب المجفف، والبرقوق أو الخوخ المجفف، والتين المجفف.
علاج الجلطة الدماغية بالقران واهم اعراضها بالتفصيل ، العلاج أو التداوي بالقرأن هي سنة نبوية مؤكدة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لكل داء دواء، فالتداوي بكلام الله قد يعجل من الشفاء ويساعد عليه ". ولكن لابد من الأحذ بالأسباب والتداوي بالعلاج بجانب التداوي بالقرأن، ولابد من إستقرار اليقين في قلب المريض بأن الله قادر على شفاءه.. يقول الله تعالى في كتابه الكريم: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ". جلطات المخ.. أسبابها أعراضها وطرق علاجها | الكونسلتو. (وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ) صدق الله العظيم.
ومن فوائد هذا الحديث: أن الأعمال داخلة في مسمى الإيمان؛ سواء منها أعمال الجوارح كإماطة الأذى عن الطريق، أو أعمال القلوب كالحياء. ومن فوائد هذا الحديث: أن خصال الإيمان ليست على درجة واحدة بل هي خصالٌ متفاوتة وأعمال متفاضلة وشعبٌ بعضها أفضلُ من بعض ، ولهذا قال «أعلاها» و«أدناها» هذا دال على التفاوت بين شعب الإيمان. ومن فوائد هذا الحديث: أن الإيمان يزيد وينقص ويقوى ويضعف وأن أهله ليسوا فيه على درجة واحدة بل بينهم تفاوت عظيم وذلك بحسب حظهم من شعب الإيمان زيادةً ونقصا، قوةً وضعفا، ومن المعلوم أن أهل الإيمان في قيامهم بهذه الشعب -شعب الإيمان وخصاله- بينهم تفاوت كبير، وهم في الجملة بهذا التفاوت ينقسمون إلى أقسام ثلاثة ذكرها الله ﷻ في قوله: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ﴾ [فاطر، 32]. أركان الإيمان وشعب الإيمان - الإسلام سؤال وجواب. ومن فوائد هذا الحديث: أهمية التوحيد وعظم شأنه وأنه أول الأمر وأساسه وعليه قيام دين الله ﷻ ، والتوحيد هو مدلول لا إله إلا الله، فهي كلمة التوحيد وهي كما في هذا الحديث أعلى شعب الإيمان، فإن أعلى شعب الإيمان قول لا إله إلا الله ، والمراد بقولها: أي بالقلب عقيدةً وباللسان نطقًا وتلفظا، لأن الأصل في القول إذا أُطلق أن يشمل قول القلب وقول اللسان، كقوله ﷻ ﴿ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ﴾ [البقرة، 136].
بين النبي ان شعب الايمان بالقدر
أكدت الواعظة غادة عبد المتعال الواعظة بالأوقاف، أن الحياء من أعظم الأخلاق الإسلامية التي حث عليها ودعا إليها. وأوضحت الواعظة، أن الحياء هو رأس الأخلاق، ودليل على بقية الأخلاق، مَن تحلى به استطاع أن يتحلى بباقي الأخلاق الفاضلة ويتخلى عن كل خلق قبيح، ومَن حُرم الحياء عجز عن التحلي ببقية الأخلاق الفاضلة وانغمس في كل خلق مذموم، يقول (صلى الله عليه وسلم): "إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا وَخُلُقُ الإِسْلاَمِ الْحَيَاءُ"، فقد كان النبي المثل الأعلى في الحياء، حيث كَانَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، فَإِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ". ولفتت الواعظة خلال ملتقى الفكر الإسلامي بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إلى أن الحياء نزعة نفسية تجعل الإنسان يمتنع عن المعاصي وتدفعه لفعل الطاعات.
بين النبي ان شعب الايمان بالملائكة
روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: {اتقوا اللاعنين الذي يتخلى في طريق الناس أو ظلهم}. ومعناه النهي عن قضاء الحاجة في الطريق الذي يسلكه الناس أو في الظل الذي يجلسون فيه، وأن من فعل ذلك فهو مستحق للعنة والعقوبة، لأنه يؤذي الناس بذلك وينجسهم أو يحرمهم المرور في الطريق والجلوس في الظل، وهم بحاجة إلى ذلك، فيدعون عليه باللعنة. وقد تساهل كثير من الناس في هذا الأمر فصاروا لا يبالون بأذية الناس في طرقاتهم وأمكنة جلوسهم واستراحاتهم: يحفرون الحفر في الطريق، ويطرحون القمامة، ويلقون الأحجار والحديد وقطع الزجاج، ويرسلون المياه، ويوقفون السيارات في الطرقات - ولو كان في ذلك أذية الناس وسد الطريق وعرقلة السير وتعرض المارة للخطر. ونسوا أو تناسوا ما في ذلك من الوعيد والإثم. بين النبي ان شعب الايمان هو. ولا تجد من يحتسب الأجر فيزيل هذا الأذى أو يتسبب في إزالته بمراجعة المسؤولين عن ذلك. وإذا كان هناك ظل حول الطرق العامة الطويلة من شجر أو جسور يستريح تحتها المسافرون جاء من يفسد ذلك عليهم بوضع القاذورات والأوساخ فيها، أو التبول والتغوط، أو تفريغ زيت السيارة، أو ذبح الأغنام وترك الدم والفرث والعظام، ومخلفات الطعام أو غير ذلك مما يفسد الظل على من جاء بعده.
بين النبي ان شعب الايمان هو
فمعنى الحديث ان من تجاهل اماطة الاذى عن الطريق او لم يكترث بها فقد اضاع شعبة من الايمان، فما بالنا بمن يعمد الى وضع الاذى في الطريق برمي المخلفات او الاعتداء عليه واستغلال مساحة منه لمنفعة شخصية او التضييق على المارة بوضع العراقيل في طريقهم او مضايقتهم بالجلوس على قارعة الطريق وعدم احترامهم، او عدم احترام انظمة المرور وتعريض حياة الناس للخطر، او اتيان افعال تروع الآمنين وترهبهم من خلال التهور وخرق قواعد السلامة وتعريض حياة الناس للهلاك. ولمثل هؤلاء نقول: ان كف الاذى عن الطريق واجب شرعي لانه احترام للحياة، وعدم الامتثال لهذا الامر او مخالفته يضع صاحبه في خانة المستهترين بحياة الآخرين وهذا امر يخالف الفطرة السليمة وتأباه الاخلاق الحميدة، ويرفضه الشرع الحكيم واذا كانت الجنة هي الثواب لم يكف الاذى عن الطريق والناس، فكيف تكون العقوبة لمن يتعمد ايذاء الناس في طرقاتهم ومجالسهم؟ ولنتدبر معا هذا الحديث الشريف لبيان عقوبة من يتعمد ايذاء الناس، فقد روى حذيقة بن اسيد رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من اذى المسلمين في طرقهم وجبت عليه لعنتهم» (رواه الهيثمي في المجمع، وصححه الالباني).
اقرأ أيضا
داعية إسلامي: «فاتن أمل حربي» يشوه صورة العالم الأزهري| فيديو
وقسم يميط الأذى عن الطريق؛ وهو خير الناس وأفضلهم وأنفعهم لعباد الله ﷻ. وقد جاء في الصحيح عن نبينا ﷺ «أن رجلًا مر بغصن شجرة ذي شوك في طريق المسلمين فقال والله لا أدع هذا في طريق المسلمين فيؤذيهم؛ فنحَّاه عن الطريق فشكر الله عمله فأدخله الجنة». بين النبي ان شعب الايمان بالملائكة. ومن فوائد هذا الحديث: أن لا يتقال المسلم من أعمال البر والإحسان شيئاً، فقد تقوم بعمل تراه قليلًا وتظن أن مثوبته عند الله ﷻ قليلة ويكون العمل هذا الذي تراه قليلا سبب لدخولك الجنة، مثل ما حصل في قصة هذا الرجل الذي ذكر النبي ﷺ خبره. ومن فوائد هذا الحديث: أهمية الإخلاص لله ﷻ في الأعمال بما فيها الأعمال التي يُقصد بها نفع الناس كإماطة الأذى عن الطريق؛ فإن هذه الأعمال لا تدخل في صالح عمل المرء إلا إذا ابتغى بها وجه الله ﷻ ، لكن من فعل هذه الأعمال من أجل ثناء الناس ومدحهم وما قصد التقرب بهذه الأعمال إلى الله ﷻ فإنه لا تدخل في صالح عمله ، إذ لا يدخل في صالح العمل إلا ما قُصد به التقرب وأريد به وجه الله ﷻ ﴿ إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا﴾ [الإنسان، 9]. ومن فوائد هذا الحديث: عظم شأن الحياء وهو من أعمال القلوب ، وأن الحياء من الإيمان وداخل في شعبه، والحياء خلة مباركة وخصلة عظيمة إذا قامت في قلب العبد حجزته عن الرذائل ودفعته للإقبال على الفضائل، ومن نزُع من قلبه الحياء لم يبالِ بما وقع فيه من شر أو فساد، وفي الحديث «إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ».