الاتصال بنا -
شات برق -
الأرشيف -
الأعلى
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في شبكة منتديات برق بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لشبكة برق بل تمثل وجهة نظر كاتبها.
- من راح يرد بعدك؟؟؟ - الصفحة 13 - منتديات برق
- ص167 - كتاب جامع التحصيل في أحكام المراسيل - حرف الحاء - المكتبة الشاملة
من راح يرد بعدك؟؟؟ - الصفحة 13 - منتديات برق
المتواجدون الأن يتصفح الموقع حاليا 72 زائر, 0 عضو أكبر تواجد كان 15917 في: 24-Aug-2018 الساعة: 21:28
0 أنتي..... ولا شي.. 0 التهابات اللوزتين 0 ابي شعووور كل واحد شاف الصور وخاصة اليأس والمبتلي والحزين والمحروووم
التوقيع
الي تشوف توقيعي تدعيلي ان الله يرزقني طفل سليم بولاده طبيعيه سهلة ميسرة
03-03-2009, 08:16 PM
# 62
sosa 2009
-||[عضو فعال]||-
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 75
معدل تقييم المستوى: 14
نووووووووووووووووووو
طيب الي بعدي يمكن
نسرين... القمر
0 فوائد التمر.... عجييييبه مره!! ادخل وشووووف وروح كل تمر لما يغلق 0 لازم توووصل لهيفاء.... ؟!!.... يا بعد من قام وقعد كلمات. قصه موثرة في نفوس المحبين.
ووجه تسميتها مرّت الإشارة إليه في لفظ الأوج. وأمّا وجه التسمية بالحضيض مطلقا فظاهر لأنّ هذه النقطة أقرب إلينا بالنسبة إلى نقطة الأوج فتكون أسفل منها. ويطلق الحضيض أيضا على نقطة مقابلة للذروة المرئية ويسمّى الحضيض المرئي والبعد الأقرب المقوّم، وعلى نقطة مقابلة للذروة الوسطى ويسمّى بالحضيض المستوي والأوسط والوسطي والبعد الأقرب الوسط. ص167 - كتاب جامع التحصيل في أحكام المراسيل - حرف الحاء - المكتبة الشاملة. (١) حصف بثرها بود بغايت خرد وسرخ وسوزاننده اندر تابستان پديد آيد خاصة وقتى كه مردم عرق كنند. (٢) پستي زمين ودامن كوه.
ص167 - كتاب جامع التحصيل في أحكام المراسيل - حرف الحاء - المكتبة الشاملة
Correct: حَ, حُ, حِ, حا, حو, حي, Incorrect: جَ, بَ, زي, خَ, لا, فو,
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
مسار الصفحة الحالية: ١٤١ - الحكم بن عتيبة مشهور وتقدم ذكره في المدلسين أرسل عن زيد بن أرقم ولم يسمع منه قاله شيخنا المزي في التهذيب وقال شعبة لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث وعدها يحيى القطان حديث الوتر وحديث القنوت وحديث عزمه الطلاق وجزاء ما قتل من النعم والرجل يأتي امرأته وهي حائض قالا وما عدا ذلك كتاب وفي رواية عد حديث الحجامة للصائم منها وإن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح وشعبة يقول لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام وقال أحمد بن حنبل لم يسمع الحكم من علقمة شيئا وقال أبو حاتم لم يلق الحكم عبيدة السلماني ولا أعلمه روى عن عاصم بن ضمرة شيئا