استخدم ذو القرنين وسيلة هندسية مميزة لبناء السّد. فقام أولا بجمع قطع الحديد ووضعها في الفتحة حتى تساوى الركام مع قمتي الجبلين، ثم أوقد النار على الحديد، وسكب عليه نحاسًا مذابًا ليلتحم وتشتد صلابته، فسدّت الفجوة، وانقطع الطريق على يأجوج ومأجوج، فلم يتمكنوا من هدم السّد، وأمن القوم الضعفاء من شرّهم. وبعد أن انتهى ذو القرنين من هذا العمل الجبار، نظر للسّد، وحمد الله على نعمته، وردّ الفضل والتوفيق في هذا العمل لله سبحانه وتعالى، فلم تأخذه العزة، ولم يسكن الغرور قلبه. قصة ياجوج وماجوج كامله. وقد تضمنت اآليات السابقة إشارة جلية إلى أن بقاء "يأجوج ومأجوج" محصورين بالسد إنما هو إلى وقت معلوم (قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا)، وهذا الوقت هو ما أخبر عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أحاديثه من أن خروجهم يكون في آخر الزمان قرب قيام الساعة. محتوي مدفوع
إعلان
قصة ياجوج وماجوج كامله
محتوي مدفوع
إعلان
مأجوج ( بالعبرية: מגוג؛ باليونانية: Μαγωγ) هو ثاني أبناء يافث السبعة المذكورة في أحفاد نوح في سفر التكوين الإصحاح 10. استُخدم الاسم أيضًا في سفر حزقيال 38 في معرض الحديث عن نهاية العالم، الاسم يمكن أن يكون مرتبط أيضًا بقصة يأجوج ومأجوج المذكورة في القرآن. قصه ياجوج وماجوج للاطفال قصص كرتون. في الكتاب المقدس [ عدل]
غالبًا ما يرتبط مأجوج بتقاليد نهاية العالم، خاصةً فيما يتعلق بحزقيال 38 و39 الذي يذكر يأجوج من أرض ماجوج، وهو أمير ماشح وطوبال، وبمرور الوقت أصبح الاسمين مرتبطين ببعضهما البعض " يأجوج ومأجوج ". في العهد الجديد يوجد هذا الاقتران في سفر الرؤيا 20: 8. وجهات النظر القديمة [ عدل]
يشير يوسيفوس إلى مأجوج بن يافث كجد أكبر للسكوثيين ، أو شعوب شمال البحر الأسود. [1] [2] وفقًا للحاخام شلومو جانزفريد فإن مأجوج هو أبو المغول ، ويستشهد بالكاتب العربي الذي يشير إلى سور الصين العظيم باسم «مأجوج». [3]
بينما يرى جوهانس ماغنوس بأن مأجوج هاجر إلى الدول الاسكندنافية (عبر فنلندا) بعد 88 عامًا من الفيضان، وأن أبنائه الخمسة كانوا سوينو (جد السويديين)، وجيثار (أو غوغ، جد القوط)، وأوبو (الذين حكموا في وقت لاحق السويديين وبنوا أوبسالا القديمة)، و ثور ، وجيرمن.
كل ذي مخلب مثل "الصقر وأشباهه". كل ضار يضر مثل الحشيشة التي تسكر، الخمر الدخان القات. شاهد أيضًا: ما هو حكم الاحتفال بالقرقيعان
بهذا نصل إلى نهاية المقال الذي تحدثنا فيه عن هل يجوز اكل التمساح والضفدع في الاسلام وكذلك تطرقنا في حديثنا إلى أهم الأطعمة المحرمة في الإسلام والتي وردت فيها نصوص دينية وأحاديث نبوية شريفة تشرح للمسلمين سبب تحريم أكل بعض الاطعمة ولحوم الحيوانات المفترسة.
هل يجوز أكل لحم التمساح؟ - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
والله أعلم.
هل يجوز اكل التمساح والضفدع في الاسلام - موقع محتويات
6-
وسئل
رحمه الله: هل لحم التمساح والسلحفاة حلال أم حرام ؟ لأن هذه كلها عندنا في
السودان ، أفيدونا بارك الله فيكم. "كل
صيد البحر حلال ، حيُّه ، وميتُه ، قال الله تعالى: ( أحل لكم صيد البحر وطعامه
متاعاً لكم وللسيارة) قال ابن عباس رضي الله عنهما: صيد البحر: ما أخذ حيّاًَ ،
وطعامه: ما وُجد ميتاً ، إلا أن بعض أهل العلم استثنى " التمساح " ، وقال: إنه من
الحيوانات المفترسة ، فإذا كان النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن كل ذي ناب من
السباع من وحوش البر: فإن هذا أيضاً محرم ، ولكن ظاهر الآية الكريمة التي تلوتها:
أن الحل شامل للتمساح"
انتهى. نور على الدرب " ( شريط 137 ، وجه: أ). رَدَّ الشيخ رحمه الله على من حرم التمساح لأنه ذو ناب من السباع ، بأن هذا إنما هو
في سباع البر ، أما سباع البحر فلها حكم آخر ، ولهذا فإن سمك القرش يجوز أكله ، مع
أنه له ناباً يفترس به. هل يجوز أكل لحم التمساح؟ - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام. 7 -
فقال رحمه الله:
"وقوله: " التمساح ": فهذا – أيضاً – يحرم ، ولو كان من حيوان البحر ، قال في "
الروض ": " لأنه ذو ناب يفترس به ". فهل
هذا صحيح ؟. الجواب: نعم ، لكنه ليس من السباع ، ولهذا ليس ما يحرم في البر يحرم نظيره في
البحر ، فالبحر شيء مستقل ، حتى إنه يوجد غير التمساح مما له ناب يفترس به ، مثل:
" القِرش "....
والحاصل: أنه توجد أشياء تقتل ، ومع ذلك فإنها حلال ، وعليه: فإننا نقول: الصحيح
أنه لا يُستثنى " التمساح " ، وأنه يؤكل" انتهى.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) — قال الداعية الإسلامي، محمد العريفي، إن أكل لحم
التماسيح وثعابين البحر يعتبر حلالها ولا إشكال فيهما. جاء ذلك في تغريدة له على صفحته بموقع التواصل الاجتماعي، تويتر،
حيث قال: "جواب. هل يجوز اكل لحم التمساح. نعم يجوز أكل التمساح، وثعبان البحر لعموم آية. (أُحلّ لكم صيدُ البحر وطعامه). " واستشهد العريفي بفتواه إلى شرح ابن عثيمين في الشرح الممتع ١٥/
٣٥: حيث قال: "عليه إننا نقول: الصحيح أنه لا يستثنى التمساح، وأنه
يؤكل، وقوله: الحية، أي أنها حرام، قال في الروض: (من المستخبثات)،
وهذه العلة، أولا: فيها نظر كما سبق، وثانيا: ليس ما يُستخبث في البر
يكون نظيره في البحر مستخبثا، وعليه فالصواب أنه لا يُستثني من ذلك
شيء، وأن جميع حيوانات البحر التي لا تعيش إلا في الماء حلال، حيها
وميتها.. "
ويشار إلى أن موقع CNN بالعربية لا
يمكنه التأكد بشكل مستقل من الأنباء والمعلومات التي ييتم تناقلها عبر
وسائل التواصل الاجتماعي.