ومعرفة النبي صلى الله عليه وسلم تشتمل على أمور كثيرة: ومن ذلك معرفة اسمه ونسبه سيرته وهديه وسنته وشريعته وشمائله. ثانياً: أن معرفة شمائله صلى الله عليه وسلم وسيلةٌ إلى امتلاء القلب بتعظيمه، وذلك وسيلة لتعظيم شريعته، وتعظيم شريعته واحترامها وسيلة إلى العملِ بها. والله تعالى أوجب على المؤمنين تجاه نبيهم صلى الله عليه وسلم واجبات لابد أن يمتثلوا بها ويتمسكوا بها ويعملوا بها. أهمية معرفة شمائل النبي صلى الله عليه وسلم. فلقد أوجب الله على المؤمنين الإيمانَ بالنبي صلى الله عليه وسلم {فأمنوا بالله ورسوله النبي الأميّ الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون}. وأوجب الله وطاعته وقرن طاعته بطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم في خمسة مواضع من القرآن ورتب على طاعته ثواباً فقال تعالى {ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً}. ورتب على معصيته صلى الله عليه وسلم عقاباً {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذابٌ أليم}. وأوجب الله اتباعه {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم}. وأوجب الله كذلك محبته {قل إن كان أباؤكم وأبناؤكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموالٌ اقترفتموها وتجارةٌ تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحبَّ إليكم من الله ورسوله فتربصوا حتى يأتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين}.
من شمايل النبي صلي الله عليه وسلم مزخرف
يعتز بالانتماء للوطن ويتبصر بما له من أمجاد عريقة في ظل الحضارة الإسلامية ويتعرف على ما له من مزايا جغرافية وطبيعية واقتصادية، ويعرف كيفية استثمارها والمحافظة عليها. يعمق إيمانه بمبدأ الشورى وممارسة الحقوق ويلتزم بالواجبات في ضوء الشريعة الإسلامية. يعي مشكلات مجتمعه الثقافية والاجتماعية والاقتصادية، ويستعد للإسهام في حلها. يعرف المجتمعات العربية والإسلامية والعالمية، ويدرك الصلات التي تربط بعضها ببعض، ويعي حجم التحديات التي تواجه الأمتين العربية والإسلامية. يتبصر بقدراته واستعداداته التي انعم الله بها عليه وينميها ويوجهها الوجهة المفيدة المثمرة. يتزود ببعض حقائق المواد الاجتماعية ومفاهيمها الملائمة لسنه التي تساعد في التكيف مع مجتمعه وبيئته وحياته المستقبلية لمواكبة التطور المعرفي والتقني. من شمايل النبي صلي الله عليه وسلم زخرفه. يعي كيفية تفاعل الإنسان مع بيئته التي يعيش فيها ومدى تأثيرها به وتأثيرها فيه والتأكيد على مسؤولية المواطن في حمايتها والمحافظة عليها. ينمي قدرته على التفكير العلمي في دراسة الظواهر الطبيعية والبشرية. ينمي مهاراته الحركية والعقلية، وتوجيهها نحو استثمارها بشكل إيجابي. يقدر قيمة العمل بأنواعه المختلفة، وحاجة بلاده إلى القوى الوطنية العاملة المدربة.
من شمايل النبي صلي الله عليه وسلم في الجنه
حياء النبي
نجد أن الله تعالى وصف حياء النبي عليه الصلاة والسلام قائلاً: ( إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّـهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ) ، ونزلت الآية في حادثة زواج الرسول عليه الصلاة والسلام من زينب بنت جحش رضي الله عنها، عندما دعا الرسول قوم فأكلوا، وبقوا ثلاثة منهم جالسين، ولم يذهبوا رغم أن النبي قام من المجلس، وعاد النبي ورآهم جلوس، فذهب، وبعد ذلك قام الثلاثة من المجلس، وبعد ذلك دخل النبي وأنزل الله تعالى عليه الآية المذكورة آنفاً، فحياء النبي تمثل بعدم التحدث إلى الثلاثة ليذهبوا من المجلس.
من شمايل النبي صلي الله عليه وسلم زخرفه
يقول عروة ابن الزبير: قالت عائشة -وكانت خالته-: والله يا ابن أختي، إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال: ثلاثة أهلة في شهرين، وما أوقد في أبيات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نار!. قلت: يا خالة، فما كان يعيشكم؟ قالت: الأسودان: التمر والماء. متفق عليه. وأخرج البخاري ومسلم -أيضاً- عنها -رضي الله عنها- قالت: ما شبع آل محمد من خبز شعيرٍ يومين متتابعين حتى قُبض. وفي صحيح مسلم عن النعمان بن بشيرٍ قال: لقد رأيت نبيكم -صلى الله عليه وسلم- وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. والدقل التمر الرديء. صفحة الشيخ أبو إسحاق الحويني - سلسلة شمائل النبي - صلى الله عليه وسلم -. وخرّج مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال: خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم أو ليلة فإذا هو بأبي بكر وعمر -رضي الله عنهما- فقال: ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة؟ قالا: الجوع يا رسول الله. فقال -صلى الله عليه وسلم-: وأنا، والذي نفس بيده، لَأَخرجني الذي أخرجكما. ثم قال: قوما. فقام أبو بكر وعمر -رضي الله عنهما- معه فأتوا رجلاً من الأنصار، فإذا هو ليس في بيته، فلما رأته المرأة قالت: مرحباً وأهلاً! فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أين فلان؟ قالت: ذهب يستعذب لنا الماء. فجاء الأنصاري فنظر إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصاحبيه، ثم قال: الحمد لله، ما أحدٌ اليوم أكرمُ أضيافاً منى.
أما بعد، فيا أيها الناس: ما أطيب اللحظات وهي تُقضى مع خير المرسلين! وما أحلى الأوقات وهي تُمضي مع إمام المتقين! فبذكره يطيب الاستماع، وعلى سيرته يحلو الاجتماع، وباتباع سنته يزيد الإيمان، وتزول الأحزان، وتتآلف قلوب المؤمنين في كل زمان ومكان. إنه الحديث عن رجل، ولكنَّ الله اصطفاه من بين الرجال فجعله خير البرية، وسيد البشرية، فما وطئ الثرى أكرم منه -صلى الله عليه وسلم-، فهو مِنَّة الله على المؤمنين: ( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ) [آل عمران:164]. من شمايل النبي صلي الله عليه وسلم مزخرف. أيها المسلمون: لا شك أن قلوبكم الآن قد اشتاقت لسماع أخباره، وأن نفوسكم قد تاقت لمعرفة آثاره، فهلمَّ -يا عباد الله- نستمع إلى أصحابه وهم يصفونه خلْقاً وخُلُقاً. هذا البراء بن عازب يحدثنا عنه -صلى الله عليه وسلم- كما في الحديث المتفق عليه فيقول: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحسن الناس وجهاً، وأحسنهم خَلْقاً، ليس بالطويل البائن ولا بالقصير. وفي رواية قال: " كان مربوعاً بعيدَ ما بين المنكبين، له شعرٌ يبلغ شحمة أذنيه، رأيتُه في حُلَّةٍ حمراءَ لم أر شيئاً أحسن منه ".
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
". وتجدر الإشارة هنا إ لى المشاركة الفعالة والقوية للجنود المغاربة إذ فاق عددهم 40 ألـف جندي وشاركوا في كل المعارك الحاسمة مثل " لامارن " و " أرتوا " و " ش امبان " و "فردان" … ، حيث سقط فيها الالاف من الجنو د المغاربة في سبيل تحرير فرنسا. وبالتالي كان لزاما توظيف رمزية مؤسسات دينية لها وقع خاص على عقل ووجدان المسلمين ، من قبيل مؤسسة الأوقاف الإسلامية، وهكذا تم خلق " مؤسسة الأوقاف والأماكن المقدسة " سنة 1917، وتعيين " سي قدور بنغبريت " على رأسها، حيث كان يشغل آنذاك وزيرا لدى السلطان المغربي. مصدر الإخبارية تنقل صلاتي العشاء والتراويح من الأقصى - مصدر الإخبارية. و "سي قدور " هذا، رغم أ نه من مواليد مدينة تلمسان (1868 / 1954) فانه تلقى تعليمه في جامعة القرويين بفاس، كما برع في مجال الترجمة حيث كانت له مدرسة فرنسية /عربية بمدينة طنجة سنة 1904. ولأن السلطان المولى عبد العزيز كان قد منح الجنسية المغربية سنة 1895 لكل الجزائريين المقيمين بالمغرب لحماي تهم من إجراءات المستعمر الفرنسي فقد أصبح "سي قدور" يتمتع بالج نسية المغربية ولم يكن اجنبيا في المغرب. وهو بهذه الصفة تقلد مناصب سامية لـدى بلاط السلطان المغربي، ومنها منصب وزير وهو ما سهل تعيينه كرئيس "لمؤسسة ال أ حباس والأماكن المقدسة " ، وتعيينه بعد ذلك على ر أس مسجد باريس وكل ملحقاته ، كل هـــذا و " سي قدور " في كنف السلطان المغربي "المولى يوسف " ، كما ان الموقع الجديد " لسي قدور " جعله يتبادل المراسلات مع المقيم العام بالمغرب المارشال ليوطي.
مصدر الإخبارية تنقل صلاتي العشاء والتراويح من الأقصى - مصدر الإخبارية
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الخليج الجديد وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين وأعلي بفضلك راية الحق والدين، وأعنا على قضاء حوائجنا كلها في هذه الحياة الدنيا وأنت الكريم يا رب العالمين. اللهم ارزقنا الخير والسعادة والرحمة والعفو والعافية والمغفرة والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة. خطبة عيد الفطر ملتقى الخطباء كاملة
بعد ما ورد من خطبة كاملة العناصر عن عيد الفطر، نقدم فيما يأتي نص خطبة عيد الفطر ملتقى الخطباء كاملة:
الله أكبر (تسع مرات)، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلاً. إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستهديه، ونستغفره ونتوب إليه، ونؤمن به ونتوكل عليه، ونثني عليه الخيرَ كلَّه، ونشكره ولا نكفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم صلِّ وسلِّم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فاتقوا الله عز وجل، فتقوى الله أكرمُ ما أسررتم، وأجملُ ما أظهرتم، وأفضلُ ما ادَّخرتم. الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد. الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلاً. أيها المسلمون: بالأمس استقبلنا شهرنا الفضيل، واليوم نودعه سائلون الله عز وجل أن يتقبل منا ما أودعنا فيه من عمل، وهذا حال الدنيا، أيامٌ قلائل وما أسرع انقضاءها، لكن يبقى للإنسان ما قدَّمه من خيرٍ أو شر، فيا من صُمتم وقُمتم، وتَلَوْتُمْ وتصدَّقتم، بُشراكم رحمةٌ ورضوان، وعتقٌ وغفران، فربُّكم رحيمٌ كريم، جوادٌ عظيم، لا يُضيع أجرَ من أحسنَ عملًا، فأحسنوا به الظن، واحمدوه على ما وفَّق وأعان، وعلى بلوغ الختام، وسَلُوه القبول، فهو سبحانه أكرمُ مسؤول.