[تصرف أحد الورثة في التركة قبل قسمتها] [السُّؤَالُ] ـ[توفي الوالد وترك بيتا باسمه، وقام أحد الأبناء ببناء البيت على مساحة الأرض كاملة ولم يساهم في بناء البيت أحد من الأبناء وهم أحياء مع العلم أن الزوجة توفيت قبل الزوج، والأجداد توفيا قبل الوالدين بمدة طويلة، ونريد الآن والورثة الذكور عددهم (٣) والبنات (٢) كيف يتم توزيع التركة بينهم أفتونا وجزاكم الله كل خير. ]ـ [الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا كان الورثة هم من ذكروا في السؤال فإن التركة تقسم بين الأبناء والبنات للذكر مثل الأنثيين، قال تعالى: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ {النساء: ١١}. لا يجوز استيلاء بعض الورثة على التركة والمماطلة في تقسيمها - إسلام ويب - مركز الفتوى. فتوزع التركة إلى ثمانية أسهم لكل ابن سهمان، ولكل بنت سهم واحد. وأما ما قام به الابن من بناء البيت في تلك المساحة فإنه تصرف منه في حق غيره، ولا يخلو إما أن يكون عن إذن من باقي الورثة تصريحا أو عرفا، أو يكون قد فعله دون إذن منهم وإن كان السكوت يدل على الرضا في الغالب، إلا إذا قام مانع من الاعتراض كالحياء مثلا، وقد بينا حكم تصرف أحد الورثة في حق غيره بإذنه أو دونه.
- تصرف أحد الورثة في التركة قبل قسمتها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- لا يجوز استيلاء بعض الورثة على التركة والمماطلة في تقسيمها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- زوجي يرضع صدري مملكه
تصرف أحد الورثة في التركة قبل قسمتها - إسلام ويب - مركز الفتوى
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
حكم التصرف التركة قبل قسمتها
لا يخلو تصرّف أحد الورثة بالتركة قبل قسمتها عن كونه بموافقة بقيّة الورثة، أو دون موافقتهم، ويختلف حكم تصرفه هذا تبعاً لاختلاف الحالين، على النحو التالي:
الحكم في حال أخذ الإذن من الورثة وموافقتهم
إذا كان تصرّف أحد الورثة في التركة قبل تقسيمها ناتج عن موافقة بقيّة الورثة، فتصرّفه جائز، ولا يجب عليه الضمان أو العوض، [١] ويكون رضى الورثة أو إذنهم بعدّة طرق وهي كما يأتي: [٢]
أن يكون الإذن صريحاً، فيعبّرون صراحة عن موافقتهم على تصرّف أحد الوَرَثة بالوِرثة قبل قسمتها، وهذا أقوى أنواع الإذن. أن يكون الإذن عرفاً، كأن يتصرّف أحد الورثة بالتركة قبل قسمتها، فيعلم بقيّة الورثة بهذا التصرّف ولا يعترضون؛ فالسكوت في معرض الحاجة إلى البيان بيان، شريطة أن يخلو السكوت من الحياء؛ لأنّ ما أخذ بسيف الحياء فهو باطل. الحكم في حال عدم موافقة الورثة
لا يجوز تصرّف أحد الورثة بالتركة قبل تقسيمها، [٣] فإذا تصرف أحد الورثة بالتركة قبل تقسيمها دون موافقة بقيّة الورثة، فإنّه ضامن وعليه ردّ العين التي تصرّف بها إن كانت موجودة، أو ردّ قيمتها. تصرف أحد الورثة في التركة قبل قسمتها - إسلام ويب - مركز الفتوى. [٤] ويجوز له أن يتّفق مع بقية الورثة على ما يرضيهم من عِوض؛ لأنّه تصرّف في حق الغير بغير إذن، ولا بدّ أولاً وقبل تصرف الورثة أو أحدهم بالتركة، من أداء الحقوق المتعلّقة بها، كتكلفة تجهيز المتوفى - صاحب التركة-، وسداد الديون التي في ذمته، وغيرها.
لا يجوز استيلاء بعض الورثة على التركة والمماطلة في تقسيمها - إسلام ويب - مركز الفتوى
وذلك في الفتوى رقم: ٣٥٤٨٦، والفتوى رقم: ٦١١٦٣. وبناء على ذلك فإما أن يدفع الورثة إلى الابن قيمة البناء ويتحاصون البناء كل حسب سهمه ونصيبه في التركة، أو يدفع الابن قيمة المساحة قبل البناء وتوزع القيمة على الورثة. أو يتراضون فيما بينهم على أمر ما فيجوز لهم ذلك، وإذا شاء بعضهم التنازل عن حقه أو أخذ عوضه فله ذلك أيضا، ولكن قبل قسمة التركة لا بد من النظر في الحقوق المتعلقة بها وإخراجها إن وجدت كالوصية في الثلث والدين والرهن وأرش الجناية ونحوها، وننبه إلى أنه لا ينبغي الاكتفاء في قسم التركات بالسؤال عن بعد وذلك لخطورتها وعظم شأنها وكثرة النزاع فيها. بل لا بد من رفعها إلى المحاكم الشرعية أو الهيئات المختصة بها لقسمتها قسمة صحيحة واستقصاء ما يجب استقصاؤه وتقويم ما ينبغي تقويمه، إلى غير ذلك مما لا يمكن إلا من خلالها. والله أعلم. [تَارِيخُ الْفَتْوَى] ٠١ رجب ١٤٢٦
وينظر في تحريم ما أخذ بسيف الحياء: "تحفة
المحتاج" (6/317). وإن كان فيهم صغار غير راشدين ، فسكوتهم أو إذنهم لا يعتبر ، فإن أذن لك وليهم ،
فإنك تعتبر أجيرا في نصيبهم ، فتأخذ أجرتك بعد بيع المحصول ، وترد لهم بقية نصيبهم
، وأجرتك يلزم تحديدها ابتداء ، وأما مضى فلك فيه أجرة المثل. والأصل في ذلك أن غير الراشد لا يصح تبرعه ، وليس لوليه أن يتبرع بماله ، بل ينميه
ويستثمره له فيما يعود عليه بالمصلحة. والذي ننصحك به هو التكلم مع إخوانك وأخذ الإذن الصريح من الراشدين منهم ، وعدم
الاكتفاء بسكوتهم. والله أعلم.
رجل يرضع الحليب من صدر زوجته يومياً ¶ لا يفوتك السبب.. ؟! 😱 - YouTube
زوجي يرضع صدري مملكه
الحليب من الثعلب في المنام يدل على مرض عابر التي سيتبعها اقتراض مبلغ صغير من المال، أ و أنها يمكن أن يعني يتعافى من المرض. شرب الحليب الحمار في المنام أيضا يمثل المرض، في حين أن شرب الحليب لأنها الحمار في المنام يعني الأرباح. الحليب القط في المنام يمثل المرض، و تعاني من المحن الحياة، أ و أنها يمكن أن تدل على الكرم. رؤية. اللبن المسكوب على الأرض في المنام تعني الفساد و الاستبداد و على الأرض-سفك الدماء التي سوف تساوي كمية من اللبن المسكوب. زوجي يرضع من صدري. حليب الغنم في المنام يعني أرباح صادقة. يعني حليب البقر أيضا الثروة. الحليب بغل في المنام يعني ضائقة مالية، المحن و الرعب. الحليب من السمور في المنام يعني المرض أ و الخوف. سكب الحليب في استنزاف أ و هدره في المنام يعني فقدان المال، أ و أنها يمكن أن يعني طول العمر، و الحمل، و المعرفة، أ و الفضيحة التي سوف تعرض الحياة الخاصة لشخص ما. حليب رائب في المنام تعني الشدة. حليب الأرانب و حليب الحصان في المنام يعني و جود اسم الصالحين، أ و إعطاء اسم الصالحين إلى و احد حديثي الولادة. الحليب البشري في المنام يمثل الثقة ينبغي للمرء أن لا تضيع أ و إعطاء لغير صاحبها الشرعي.
…ثدي المرأة في المنام يمثل الزوجة، ذرية وخاصية كبيرة. كما أنها تمثل شرف والازدهار. جمالها هو جمالها، ومرض منها هو مرضها. إذا كان أحد يرى امرأة تتدلى من صدرها في المنام، فهذا يعني أن ارتكب الزنا وأنها سوف تلد ولدا غير شرعي. إذا نظر الرجل الحليب قادمة من صدره، وإذا كان فقيرا، فهذا يعني أن ستنتهي فاقته، وحياته ستكون طويلة واحدة، وانه سوف حتى تحمل المسؤولية المالية لرعاية اثنين من أشقائه. إذا كان غير متزوج، فهذا يعني أن يجادل حول الخصوبة له ويشك قدرته على تصور الأطفال. إذا رأت المرأة الشابة ثدييها في المنام، فهذا يعني أنها سوف تحمل طفلا. خلاف ذلك، إذا كان فتاة واحدة ترى ثدييها الخاصة في المنام، فهذا يعني أنها سوف تتزوج. إذا نظر طفلة نفسها وجود الثديين نضجت في المنام، فهذا يعني وفاتها. إذا نظر الرجل نفسه يرضع الحليب من امرأة أنه لا يعترف في المنام، وهو ما يعني مرض طويل. وإلا، إذا زوجته حامل، وهو ما يعني تقبيل الثدي زوجته. زوجي يرضع صدري مملكه. يرضع الحليب من ثدي المرأة يعني أيضا السجن والحرمان والتوتر والحزن. إذا رأى رجل عجوز الثدي امرأة في حلمه، فهذا يعني أنه سوف تسمع أخبارا سيئة. إذا نظر مراهق ذلك، فهذا يعني انه في الحب.