اياكم ونحن. ونسألكم الدعاء لنا بالثبات على الحق وأن يقبضنا واياكم على الاسلام وأن يبيض وجوهنا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. أمين. أحمد عبد الحافظ
الأثنين 25 مايو 2009 مـ
ياليتني قدمت لحياتي By خالد أبو شادي
صفقات رابحة: هو عبارة عن عشر صفقات متنوعة لحجز مقاعد في الجنة ليلة بين الجنة والنار: يتناول وصفا للجنة للشوق لها ووصفا للنار للحذر منها بأي قلب نلقاه: يحاول تصحيح القلب للوصول القلب المناسب لملاقاة الله جل جلاله. رحلة البحث عن اليقين: يبين معنى اليقين وكيف غرس الني صلى الله عليه وسلم وما وصل اليه هبي يا رياح الإيمان: هو كتاب يهدف إلى زيادة الرصيد الرباني سباق نحو الجنان: كتاب اوصاف القلوب التي تتسابق نحو الجنة ورسوم وصولها واشياء أخرى يا صاحب الرسالة: يخاطب من حملوا على عاتقهم هم الدين ونشره.. If you're looking to jump into the deep end of this year's best new fiction, here's an idea: Trust your neighbors. يا ليتني قدمت لحياتي. The books collected below,... Welcome back. Just a moment while we sign you in to your Goodreads account.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - القول في تأويل قوله تعالى " يقول يا ليتني قدمت لحياتي "
أعلم ان الأيام ستنقضي لكي يجد المرء نفسه أمام الله في موقف خطير سيسأل فيه عن كل شيء فعله في هذه الحياة ، وعن كل لحظة قضاها. تأمل قول القائل:
دقات قلب المرء قائلة له *** إن الحياة دقائق وثوانِ
فارفع لنفسك قبل موتك ذكرها *** فالذكر للإنسان عمر ثانِ
تذكر الحساب ودقته... ياليتني قدمت لحياتي وليس في حياتي. والموت وسكرته... والقبر وضمته...
فلا تقنط من رحمة الله وأكثر من الاستغفار وهو طلب المغفرة منه سبحانه وتعالى ثم التوبة إليه ( وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه)
وفقك الله ورزقك توبة وختم لنا ولك بخاتمة السعادة.. آمين. باختصار من كتاب (دروس وعبر من كلام سيد البشر)
#2
جزاك الله خيرا
#3
جزاكــ الله خيرا
#4
شرفنى مروركم العطر
#5
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه 3
جزاك الله خير
يا ليتني قدمت لحياتي
لمحة عن الكتاب
أسلوب دكتور. خالد ابوشادي السلس البسيط يوضح حال الانسان بداية من القبر نعيمه وعذابه ثم يوم القيامة وما يمر به الانسان من محطات ثم مقارنة بين حال أهل الجنة والنار.. نسأل الله الجنة لنا وله
التحميل غير متوفر حفاظا على حقوق المؤلف و دار النشر
شارك الكتاب مع اصدقائك
وأما الذي قرأ ذلك بالفتح ، فإنه وجه تأويله إلى: فيومئذ لا يعذب أحد في الدنيا كعذاب الله يومئذ ولا يوثق أحد في الدنيا كوثاقه يومئذ. وقد تأول ذلك بعض من قرأ ذلك كذلك بالفتح من المتأخرين ، فيومئذ لا يعذب عذاب الكافر أحد ولا يوثق وثاق الكافر أحد. وقال: كيف يجوز الكسر ، ولا معذب يومئذ سوى الله وهذا من التأويل غلط; لأن أهل التأويل تأولوه بخلاف ذلك ، مع إجماع الحجة من القراء على قراءته بالمعنى الذي جاء به تأويل أهل التأويل ، وما أحسبه دعاه إلى قراءة ذلك كذلك ، إلا ذهابه عن وجه صحته في التأويل. وقوله: ( يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية) يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل الملائكة لأوليائه يوم القيامة: يا أيتها النفس المطمئنة ، يعني بالمطمئنة: التي اطمأنت إلى وعد الله الذي وعد أهل الإيمان به في الدنيا من الكرامة في الآخرة ، فصدقت بذلك. ياليتني قدمت لحياتي by خالد أبو شادي. وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم نحو الذي قلنا فيه. [ ص: 423]
حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ( يا أيتها النفس المطمئنة) يقول: المصدقة. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( يا أيتها النفس المطمئنة) هو المؤمن اطمأنت نفسه إلى ما وعد الله.
وقال آخرون: بل يقال ذلك لها عند الموت. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح ( ارجعي إلى ربك راضية مرضية) قال: هذا عند الموت ( فادخلي في عبادي) قال: هذا يوم القيامة. وأولى القولين في ذلك بالصواب القول الذي ذكرناه عن ابن عباس والضحاك ، أن ذلك إنما يقال لهم عند رد الأرواح في الأجساد يوم البعث لدلالة قوله: ( فادخلي في عبادي وادخلي جنتي). اختلف أهل التأويل في معنى ذلك ، فقال بعضهم: معنى ذلك: فادخلي في عبادي الصالحين ، وادخلي جنتي. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - القول في تأويل قوله تعالى " يقول يا ليتني قدمت لحياتي ". حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( فادخلي في عبادي) قال: ادخلي في عبادي الصالحين ( وادخلي جنتي). وقال آخرون: معنى ذلك: فادخلي في طاعتي وادخلي جنتي. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن نعيم بن ضمضم ، عن محمد بن مزاحم أخي الضحاك بن مزاحم ( فادخلي في عبادي) قال: في طاعتي ( وادخلي جنتي) قال: في رحمتي. وكان بعض أهل العربية من أهل البصرة يوجه معنى قوله: ( فادخلي في عبادي) إلى: فادخلي في حزبي. وكان بعض أهل العربية من أهل الكوفة يتأول ذلك ( يا أيتها النفس المطمئنة) [ ص: 426] بالإيمان والمصدقة بالثواب والبعث ارجعي ، تقول لهم الملائكة: إذا أعطوا كتبهم بأيمانهم ( ارجعي إلى ربك) إلى ما أعد الله لك من الثواب; قال: وقد يكون أن تقول لهم: شبه هذا القول ينوون ارجعوا من الدنيا إلى هذا المرجع; قال: وأنت تقول للرجل ممن أنت ؟ فيقول: مضري ، فتقول: كن تميميا أو قيسيا ؛ أي: أنت من أحد هذين ، فتكون كن صلة ، كذلك الرجوع يكون صلة ؛ لأنه قد صار إلى يوم القيامة ، فكان الأمر بمعنى الخبر ، كأنه قال: أيتها النفس أنت راضية مرضية.
- الحلبة: تعمل على تدفئة الأعضاء التناسلية. - الحمص:
- التوت: يزيد ورق التوت من وزن الحويصلات المنوية لما له من تأثير هرمونى. - الشبت: يعالج الأورام فى الأعضاء التناسلية. - الكرفس
- العود
- القرنفل
- جوز الطيب: منبه جنسى قوى ولكن كثرة استخدامه لها تأثير غدمانى بحيث يعتمد عليه الجسم فى كل مرة تحدث فيها العملية الجنسية. - الزعفران: يقوى الجهاز العصبى المركزى ويفيد فى حالات الضعف الجنسى. زوجي ضعيف جنسيا ولا يعترف بذلك ويضربني - موقع الاستشارات - إسلام ويب. - الكاكاو
- بذر الكتان: يخفف من آلام التهاب البروستاتة التى قد تعوق إتمام العملية الجنسية. التشخيص
، لمعرفة القدرة على الانتصاب: التخطي الكهربائي للدماغ وتخطيط العضل واختبار الحقنن ضمن الأجسام الكهفية
الأدويه
مركبات السيلدينافيل المختلفة بشرط أن لا يتناول الرجل أحد أنواع أدوية «النترات» الموسعة لشرايين القلب، الأساس هو التفضيل الشخصي للمريض في استخدام نوع دون آخر لمعالجة ضعف الانتصاب لديه. وهو ما يشمل سهولة الاستخدام، والكلفة المادية للحصول على الدواء، ونوعية الآثار الجانبية التي يُحدثها تناول ذلك النوع من الدواء.
زوجي ضعيف جنسيا ولا يعترف بذلك ويضربني - موقع الاستشارات - إسلام ويب
والضعف الجنسي لا يمنع من فعل مثل هذه الأشياء. وهذا الضعف الجنسي قد يكون أمرا طارئا على زوجك بسبب نفسي، أو بأمر غير عادي من سحر أو نحوه، فأحسني به الظن، وأكثري من الدعاء له بالشفاء، وأرشديه إلى البحث عن سبيل للتداوي، وأن يرقي نفسه بالرقية الشرعية. ثم إن الضعف الجنسي ليس من العيوب التي يفسخ بها النكاح، ما لم يصل إلى حد العنة، وهي العجز عن إيلاج الذكر، وليس للمرأة الحق في طلب الطلاق بسببه. بل لو كان عنينا، فإن جمهور العلماء على أنه يؤجل سنة كاملة للتداوي. جاء في المغني لابن قدامة: وإذا ادعت المرأة أن زوجها عنين لا يصل إليها، أجل سنة منذ ترافعه، فإن لم يصبها فيها، خيرت في المقام معه، أو فراقه، فإن اختارت فراقه، كان ذلك فسخاً بلا طلاق. اهـ. ولمعرفة ما يترتب على ثبوت العنة، وفسخ الزواج بسببها، يمكن مطالعة الفتوى رقم: 175557. والله أعلم.
مشاكل جنسية
انا متزوجة من شهر وزوجي رغبته قليلة والموضوع ده مش مهم عنده او ممكن العلاقة تبقي مش كاملة وانا كذا مرة طلبت منه ياخد برشام او عشان الخلفة وسعات تبقي العلاقة مش كاملة يعني من بداية الزواج دلوقتي ممكن تلت مرات وهو مش مقتنع انه عاوز علاج
اضيف بتاريخ: Tuesday, February 27th, 2018 في 16:22
كلمات مشاكل وحلول: الزواج, زواج, علاج, متزوجة, مشاكل
اترك رداً أو حلاً لهذه المشكلة