شعارا "المجموعة السعودية للاستثمار الصناعي" و"بتروكيم"
قال عبدالرحمن صالح السماعيل ، الرئيس التنفيذي لـ "المجموعة السعودية للاستثمار الصناعي" ، إن صفقة الاندماج مع شركة "بتروكيم" ، تمثل خطوة طبيعية لتعزيز تكامل الأعمال من خلال الجمع بين الشركتين الأم، وتأسيس كيان أقوى وأكبر في مجال الاستثمار الصناعي بالمنطقة. وأوضح السماعيل في مقابلة مع "أرقام" ، أن هناك تداخلاً وتكاملاً كبيراً بين مشاريع الشركتين، مُشيراً إلى أن الفوائد المتوقعة من صفقة الاندماج تتضمن وفورات مباشرة، تقدر بـ 13 إلى 17 مليون ريال سنوياً. وأضاف أنه سيكون هناك وفورات أكبر بكثير مع تكامل أعمال الشركات التابعة، وذلك من خلال تعزيز الإنتاج في كافة مواقع العمل، والاستغلال الأمثل للأصول، وإلى نص الحوار:
* لم قررتم الاستحواذ على بتروكيم؟ ولماذا الآن؟
- هناك تكامل كبير بين مشاريع المجموعة السعودية وبتروكيم، حيث تم تأسيس وتطوير بتروكيم ومشروعها من قبل المجموعة السعودية قبل أن تطرح كشركة مساهمة مستقلة، كما أن هناك العديد من التداخل بين أعمال مشاريع الشركتين، لذلك فإن هذه الصفقة تمثل خطوة طبيعية في إطار سعينا إلى تعزيز تكامل الأعمال من خلال الجمع بين الشركتين الأم، و تأسيس كيان أقوى وأكبر في مجال الاستثمار الصناعي بالمنطقة.
- المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق تستحوذ على حصة مسيطرة من شركة «أرقام» | صحيفة الاقتصادية
- المجموعة السعودية للأبحاث والإعلام - ويكيبيديا
- المجموعة السعودية تستحوذ على حصة مسيطرة من “أرقام” | صحيفة الرياضية
- حكم البيع وقت الصلاة جدة
- حكم البيع وقت الصلاة الرياض
- حكم البيع وقت الصلاة جازان
- حكم البيع وقت الصلاة الدمام
المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق تستحوذ على حصة مسيطرة من شركة «أرقام» | صحيفة الاقتصادية
في خطوة تستهدف تعظيم أوعية المحتوى المتخصص، وتطوير مبادرات النشر الرقمي، استحوذت المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق، إحدى أكبر المجموعات الإعلامية في الشرق الأوسط، على حصة مسيطرة من شركة أرقام الاستثمارية والتجارية التي تقوم على نشر المعلومات الاقتصادية والمالية على الإنترنت، والتي تقف وراء بوابة أرقام المالية التي تتصدر المواقع الاقتصادية في المنطقة. ويأتي هذا الاستحواذ على 51% من أرقام مقابل 37. 5 مليون ريال في سياق ما تنشط فيه المجموعة من توسع في صناعة المحتوى الإعلامي المتخصص الذي يتابع الحراك المالي والاستثماري في أسواق المملكة العربية السعودية ودول الخليج العربية، في وقت تعيش فيه المملكة العربية السعودية حراكاً اقتصادياً واستثمارياً تنموياً في إطار برنامج التحول الوطني 2020 ورؤية 2030 لم تشهده المملكة من قبل، وجعل منها واحدة من أكبر دول الجذب الاستثماري في المنطقة والعالم. في أعقاب التوقيع على صفقة الاستحواذ قال الأمير بدر بن عبد الله بن محمد بن فرحان آل سعود، رئيس مجلس إدارة المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق: " يُعدّ استحواذ المجموعة على حصة مسيطرة من أرقام استشرافاً لمستقبل صناعة المحتوى الرقمي في المملكة العربية السعودية، ونهوضاً للتحديات التي تواجه صناعة الإعلام وبناء المنصات المتكاملة في صناعة المحتوى المتخصص، من ذلك المحتوى الاقتصادي.
تطور التوزيعات النقدية
تطور رأس المال
التغير في رأس المال
رأس المال السابق
4, 500. 00 ريال
عدد الأسهم قبل التغير (مليون)
450. 00
نسبة التغير
67. 73%
رأس المال بعد التغير (مليون ريال)
7, 548. 00
عدد الأسهم بعد التغير (مليون)
754. 80
النوع
مدرج
تاريخ الإعلان
2020/09/20
تاريخ الإستحقاق
-
تاريخ التوزيع
ملاحظات
وافقت الجمعيه العموميه للمجموعة السعودية للاستثمار الصناعي وشركة بتروكيم بتاريخ 10/4/2022 على صفقة الإندماج, وذلك مقابل قيام المجموعة السعودية بإصدار 304. 8 مليون سهم عادي بقيمة اسمية تبلغ 10 ريالات للسهم الواحد لصالح مساهمي بتروكيم "أسهم العوض" من خلال زيادة رأس مال المجموعة السعودية من 4. 5 مليار ريال إلى 7. 55 مليار ريال وزيادة عدد أسهمها من 450 مليون سهم 754. 8 مليون سهم والتي تمثل زيادة بنسبة 67. 73% في رأس المال الحالي للمجموعة السعودية. أحدث التوزيعات النقدية
رأس المال (مليون ريال)
4, 500. 00
عدد الأسهم (مليون)
النسبة من رأس المال
7. 50%
توزيعات أرباح نقدية
566. 10 مليون ريال
توصية
2022/04/17
تاريخ الأحقية
2022/04/14
2022/04/27
النصف الثانى _ 2021
تاريخ
قبل التغيير
بعد التغيير
معدل التغير
رابط
اكتتاب خاص
2008/03/11
حقوق أولوية
2, 250.
المجموعة السعودية للأبحاث والإعلام - ويكيبيديا
ومن المتوقع أن يظهر الأثر المالي […]
بند توضيح تفاصيل الإعلان إشارةً إلى إعلان المجموعة السعودية للاستثمار الصناعي ("المجموعة السعودية") في تاريخ 21-2-1443هـ (الموافق 28-9-2021م) عن توقيع مذكرة تفاهم غير ملزمة فيما يتعلق بمعامل مبادلة الأسهم وهيكل تنفيذ صفقة مبادلة أوراق مالية مع الشركة الوطنية للبتروكيماويات ("بتروكيم")، فإنه يسر المجموعة السعودية أن تعلن عن إبرامها اتفاقية تنفيذ ملزمة مع بتروكيم في تاريخ […]
93 صافي الربح (الخسارة) بعد الزكاة والضريبة 1, 136 92 1, 134. 782 اجمالي الدخل الشامل 1, 142 68 1, 579. 411 إجمالي حقوق المساهمين (بعد استبعاد حقوق الأقلية) 7, 328 6, 412 14. 285 ربحية (خسارة) السهم 2. 53 1. 35 جميع الأرقام بالـ […]
بند توضيح مقدمة إعلان إلحاقي من المجموعة السعودية للاستثمار الصناعي بخصوص إعلانها عن النتائج المالية الأولية للفترة المنتهية في 31-12-2021م (اثنا عشر شهراً) تاريخ الاعلان السابق للتطور على موقع شركة السوق المالية السعودية (تداول) 1443-06-24 الموافق 2022-01-27 رابط الاعلان السابق اضغط هنا التغير الحاصل على التطوير إشارةً إلى تغيير الشركة الوطنية للبتروكيماويات "بتروكيم" طريقة عرض […]
بند الربع الحالي الربع المماثل من العام السابق التغير% الربع السابق التغير% المبيعات/الايرادات – – – – – اجمالي الربح (الخسارة) – – – – – الربح (الخسارة) التشغيلي 272 314 -13. 375 339 -19. 764 صافي الربح (الخسارة) بعد الزكاة والضريبة 122 235 -48. 085 204 -40. 196 اجمالي الدخل الشامل 127 211 -39. 81 204 -37.
المجموعة السعودية تستحوذ على حصة مسيطرة من “أرقام” | صحيفة الرياضية
تستطيع السعودية ضمان التأهل إلى نهائيات كأس العالم لكرة القدم إذا فازت على الصين يوم الخميس، لكن المدرب هيرفي رينارد قال إنه لن يرضى إلا إذا أنهى منافسات المجموعة في الصدارة. وتتصدر السعودية المجموعة الثانية بفارق نقطة واحدة عن اليابان وأربع نقاط عن أستراليا، وستضمن الظهور في قطر هذا العام إذا خرجت بالانتصار على الصين، التي تأكد خروجها من التصفيات، في الشارقة. وقال المدرب الفرنسي رينارد لموقع الاتحاد الآسيوي على الإنترنت: نحن في مركز ممتاز في المجموعة، لقد قام اللاعبون بعمل لا يصدق، وكل شيء الآن في أيدينا. وأضاف: نعم، الشيء الأكثر أهمية هو الحصول على واحدة من البطاقتين المباشرتين لكأس العالم، لكنني أريد أن نحتل الصدارة، لأننا نتصدر منذ فترة طويلة. وفرضت السعودية سيطرتها على حساب اليابان وكذلك أستراليا التي تعادلت مع الصين وسلطنة عمان وتراجعت إلى المركز الثالث. وفازت السعودية ست مرات في ثماني مباريات في هذه المجموعة، وتعادلت فقط مع أستراليا في سيدني وخسرت أمام اليابان في سايتاما في بداية فبراير الماضي. وتأهلت السعودية إلى كأس العالم خمس مرات، وكانت أفضل نتيجة في ظهورها الأول في 1994 عندما بلغت دور الستة عشر.
العدد الإجمالي 372
——— قال الشيخ ابن عثيمين في "مجموع الفتاوى" (12/180): " الإقامة يطلق عليها اسم الأذان إطلاقاً تغليبياً كما في قوله صلى الله عليه وسلم: " بين كل أذانين صلاة " أي بين كل أذان وإقامة. أو إطلاقاً مجازياً أو حقيقياً باعتبار معنى الأذان العام لغة كما في صحيح البخاري عن السائب بن يزيد – رضي الله عنه – قال: " إن الذي زاد التأذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان – رضي الله عنه – حين كثر أهل المدينة ". الحديث. وليس في الجمعة سوى أذانين وإقامة ، فسمى الإقامة أذاناً إما تسمية مجازية أو حقيقية باعتبار معنى الأذان العام " انتهى. ======
والخلاصة: أن تحريم البيع يوم الجمعة إنما يكون بعد الأذان الثاني ، والذي يكون عقب جلوس الإمام على المنبر. حكم البيع وقت الصلاة الدمام. والله أعلم
حكم البيع والشراء وقت صلاة الجمعة
دين ودنيا. from 1bestof
via IFTTT
حكم البيع وقت الصلاة جدة
تاريخ النشر: الأحد 15 ذو الحجة 1423 هـ - 16-2-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 28669
48528
0
322
السؤال
ما حكم البيع وقت الصلاة ؟ وهل هناك فرق بين البيع وقت صلاة الجمعة وبين الصلوات الأخرى ؟ وجزاكم الله خيراً.....
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فصلاة الجماعة واجبة على الرجال الأحرار في الراجح من قولي أهل العلم ما لم يمنع من ذلك مانع كالخوف أو المطر ونحوهما، وبناء على ذلك فلا يجوز الانشغال عنها بالبيع ولا غيره، إلا إذا دعت الضرورة لذلك، والضرورة تقدر بقدرها، وقد سبق بيان حكم صلاة الجماعة في الفتاوى رقم: 1798 - 5153 - 23358. فإذا تم البيع وقت صلاة الجماعة، ولم يكن البائع أو المشتري من المعذورين، أو كان إتمام البيع في ذلك الوقت ليس ضروريّاً فالبيع صحيح مع الإثم بسبب التفريط الحاصل في أمر واجب. حكم البيع وقت الصلاة جازان. أما البيع وقت النداء للجمعة فهو محرم وباطل، وقد سبق بيان ذلك مستوفى في الفتوى رقم: 11965 - والفتوى رقم: 24492. وبهذا يتبين أن البيع وقت صلاة الجمعة لا يستوي مع البيع في أوقات بقية الصلوات، من حيث بطلان البيع وعدمه. والله أعلم.
حكم البيع وقت الصلاة الرياض
نحن مع قفل المحلات التجارية وقت الصلاة وهو من الأمور التي تعين المتبضع على أداء الصلاة فهو فعل حسن ويعتبر من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو من الأشياء التي تميزت بها بلادنا عن بقية دول العالم فقل خيرا أو اصمت. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
قفلو المحلات للصلاه 20 دقيقه لكل صلاه.. مايخالف بس خلو دوام جميع المحلات من 9 صباحا الى 9 مساء دوام واحد وخلو الناس تنجز اعماله بطلعه وحده
بعض اصحاب المحلات اذا جاء وقت الصلاه جلس وسط المحل واذا خلصت الصلاه فتح المحل حسبي الله ونعم الوكيل
خل دراستك لنفسك،، إغلاق المحلات وقت الصلاة فيه إحترام لأعظم شعيرة في الإسلام، كما ان ذلك فيه تنظيم للوقت وراحة لأصحاب المحلات ليلتقطوا انفاسهم من عناء العمل وفيه أيضاً تمييز لبلدك على انه بلد إسلامي بالفعل!!
حكم البيع وقت الصلاة جازان
والصحوة في السعودية رسمت صورتها وضخمتها بمجموعة من المفردات التي عرفت بها، وصارت هذه المفردات علامات فارقة على سطوة زمان الصحوة وهيمنة خطابها، وهي أمور في أبعد تقدير خاضعة للرأي الذي يسعه الاختلاف ويشمله التنوع، ويأتي في مقدمة الأمثلة على ذلك كل ما يتعلق بشؤون المرأة، ثم ما يتعلق ببعض المظاهر الشكلية في الهيئة واللباس، وغيرها من غرائب زمان الصحوة، ومن ذلك مسألة القسر على صلاة الجماعة، وتكفير من لا يصلي في المسجد، ليس نظريًا، فهم يقرون بإثمه لا كفره قولًا، وإنما يكفرونه فعلًا من خلال الغمز واللمز ولحن القول، والتركيز على أحاديث وفتاوى كفر تارك الصلاة، وصفًا لحال من لا يصلي في المسجد. كان السكوت عن الحكم الصحيح الصريح، أو الدليل الواضح في بعض المسائل، سبيلًا للحفاظ على سطوة الصحوة وهيبتها في المجتمع السعودي، وأصرح مثالٍ على ذلك: مسألة إغلاق المحلات التجارية وتوقف الحياة والعمل قبيل النداء للصلوات الأربع (الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء) التي ينشط فيها الناس لقضاء أعمالهم، ومن ذلك نص نبوي كريم يعتبر فيصلًا في مسألة عدم شرعية الإلزام بإغلاق المحلات، أو الإلزام بتوقف الأعمال لأداء الصلوات المفروضة: فعن عبد الله بن فضالة عن أبيه قال: «علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان فيما علمني: وحافظ على الصلوات الخمس.
حكم البيع وقت الصلاة الدمام
و الاقفال المتكرر
وسواقة الحريم
اتحدى تبتوا فيها
ليش؟
لاننا شعب لا يعلي مصلحته دائما. الاقفال المتكرر ارباك ايما ارباك
للسعوديين ولغيرهم
واذا تم الموافقة على طرحك بحجة قطع ارزاق الناس بدون مسوغ شرعي ولا قانوني ثم أتى نظام جديد مقتبس من اخوانك الفرنسيين باغلاق المحلات الساعة السابعة مساء عندها لن يكون هناك قطع ارزاق في نظرك بل ستجد فيه راحة لارباب العمل والعاملين.
المراجع
^, آداب حضور المساجد, 12/04/2022
^, كراهة إتيان المسجد للصلاة حال التلبس بالرائحة, 12/04/2022
^, حكم الذهاب إلى المسجد لمن أكل ثومًا أو بصلًا, 12/04/2022
^, الأعذار المبيحة للتخلف عن صلاة الجماعة, 12/04/2022
[رواه أحمد] يعني أنهم قطعوا الضرب في الأسواق عصراً بدخول وقت المغرب ثم انصرفوا إلى سوقهم مرة أخرى
كان عمل الصحابة رضي الله عنهم عدم البيع وقت الصلاة، بل الانصراف من السوق وتركه إلى المساجد فروى أحمد بسند جيد عن زيد بن خالد الجهني قال: كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب وننصرف إلى السوق.