كما يُفضَّل أن يكونَ هامش السلامة واسعًا. ملحوظة: إذا كانت الجرعة الفعالة المعتادة للدواء سامَّةٌ أيضًا، فإنَّ الأطباء لا يستعملون هذا الدواءَ إلا إذا كانت الحالة خطيرة مع عدم وجود بديل أكثر أمانًا لذلك لا يُفضل استخدام الدواء بدون استشارة الطبيب المعالج أو الصيدلي المختص
كليراديرم Clearaderm غسول مهبلي مضاد للفطريات والجراثيم - Phamracie1
يجب عدم استخدام المستحضر خلال فترة الرضاعة الطبيعية أو الحمل إلا بعد استشارة الطبيب المختص. يجب اخبار الطبيب عن اي حساسية أو امراض اخري او ادوية يستخدمها المريض خلال فترة العلاج بمستحضر كانديكيور. يحفظ العقار في مكان بارد وجاف في درجة حرارة لا تزيد عن 30 درجة مئوية وبعيداً عن متناول الأطفال. قد يهمك ايضاً: جينوزول تحاميل وكريم لعلاج الالتهابات المهبلية وعدوي الخميرة المهبلية
الآثار الجانبية
الشعور بالحكة والحرقان والاحمرار في المنطقة المصابة. الاصابة بحساسية الجلد في منطقة العلاج. في حالة ظهور اي آثار جانبية اخري يجب الاسراع بابلاغ الصيدلي او الطبيب المختص. افضل غسول مهبلي للعناية بالمنطقة الحساسة والتخلص من البكتيريا | مجلة رقيقة. طريقة الاستعمال
يتم وضع اللبوسة داخل فتحة عنق الرحم وذلك من خلال استخدام الجهاز المرفق مع العقار، ويفضل أن تتم هذه الخطوة في وضع الاستلقاء، وانسب وقت هو قبل النوم مساءاً. الاشكال الدوائية
مستحضر كانديكيور Candicure متوفر في الاسواق علي شكل كريم ولبوس مهبلي. السعر
عبوة Candicure كانديكيور تحتوي علي 3 اقماع مهبلية بالاضافة الي اداة استعمال، متوفرة في الاسواق بسعر 17. 25 جنيهاً. عبوة كريم كانديكيور 30 gm متوفرة في الاسواق بسعر 18 جنيهاً.
معلومات عن كليراديرم – Clearaderm | غسول مهبلي مضاد للفطريات والجراثيم - الصيدلية 2050
قد يهمك أيضاً: تجربتي مع غسول يورياج المهبلي.. ومميزاته وطريقة استخدامه وآثاره الجانبية أو بالفيديو: تعرفي علي غسول كلنسو المهبلي ودواعي استعماله وطريقة الاستخدام 😍اكتشفي تطبيقات مجلة رقيقه المجانيه من هــنــا 😍
افضل غسول مهبلي للعناية بالمنطقة الحساسة والتخلص من البكتيريا | مجلة رقيقة
التركيب:
يحتوي الكليراديرم على الترايكلوزان خلاصة الزعتر، الكاموميل ، البانثينول وفيتامين ه) هذه العناصر الفريدة موجودة في قاعدة خاصة تهدف إلى الحفاظ على رطوبة ونعومة المهبل والأعضاء التناسلية وذلك للحماية من حدوث جفاف المهبل مع الاستخدام المتكرر للغسول. الخواص:
• الغسول يقضي على كافة الجراثيم والفطريات المسببة لالتهابات المهبل والأعضاء التناسلية. • الغسول المهبلي يقضي على الالتهابات والتورم في المهبل ويقلل من الأمه الموضعية. • يقضي على الروائح الغير مرغوبة من افرازات المهبل ويترك عبير سحري. • يمنع جفاف المهبل مع الاستخدام المتكرر للغسول مما يميزه عن العديد من المستحضرات الأخرى. * التهابات المهبل وعدوى الأعضاء التناسلية. * للقضاء على الروائح الغير مرغوبة من افرازات المهبل. * فطريات المهبل والأعضاء التناسلية. * جفاف المهبل والأعضاء التناسلية بسبب الاستخدام المتكرر لبعض أنواع الغسول المهبلي. موانع استخدام Clearaderm: لا توجد موانع استخدام مع الاستخدام الموضعي غير حالات الحساسية المفرطة لأي من المكونات. معلومات عن كليراديرم – Clearaderm | غسول مهبلي مضاد للفطريات والجراثيم - الصيدلية 2050. الأعراض الجانبية: لم تظهر حتى الآن أي أضرار جانبية نتيجة استخدامه. في حالات العدوى الشديدة:
يستخدم المحلول بدون تخفيف ثم تتم عملية الشطف.
دليل أسعار الدواء من موقع الصيدلية – Pharmacy 2050 – سعر ومواصفات الأدوية والمستحضرات الطبية ومستحضرات التجميل من الصيدلية.
لماذا نتعلم؟ قد ترونه سؤالاً ساذجاً أو سؤالاً تافهاً ولكن الحقيقة أن إجاباتنا عن هذا السؤال أو رؤيتنا للتعليم هي التي تعد إجابات و رؤي ساذجة, في البداية فإن تلك الرؤي والإجابات تمثل ما أرادتنا السلطة أن نراه هدفا للتعليم, فطوال ما يقرب من ستة عقود أرادت الدولة المصرية أن تكرس في عقولنا أن الهدف الأول للتعليم هو كسب لقمة العيش. “هذا ما وجدنا عليه آبائنا” | The Insider MIU - إنسايدر جامعة مصر الدولية. فقد كان التعليم في عهد عبد الناصر وسيلة من أجل الارتقاء الاجتماعي. فنلاحظ سعي الكثير من العائلات قليلة الحظ اقتصاديا الي الإصرار علي تعليم أبناءهم الذكور أملا في أن يصبحوا مهندسون وأطباء ويستطيعوا الارتقاء الي طبقة أعلي – و هو هدف مشروع - فيمكن أن نشبه التعليم في ذلك الوقت بأنه بوابة الارتقاء الاجتماعي. بينما نجد أن التعليم في عهد السادات أصبح واجهة إجتماعية أكثر منه رغبة في التعلم والارتقاء الاجتماعي, بينما نصل الي حقبة مبارك لنجد أن التعليم و الأسباب الدافعة وراء التعليم بلا معني ولا هدف وإنما هي أقرب إلى ما كان يردده مشركون قريش: "هذا ما وجدنا عليه أباؤنا و أجدادنا. " هكذا أصبح التعليم في الحقب التالية وليس عصر مبارك فقط حيث غاب عنا تساؤل "لماذا نتعلم؟" مما ترتب عليه عدم تطور مناهج التعليم وأساليبه وأهدافه, وهنا أحاول أن أضع تساؤلات تساعدنا للإجابة عن سؤالنا: لماذا نتعلم؟
لماذا نتعلم؟ من المفيد في مراحل حياتك المختلفة أن تتوقف وتسأل نفسك لمذا تتعلم؟ وهل ما تتعلمه هو ما تريده حقا أم ما يرديه أهلك؟ أم أخترت المجال الذي تريده و لكنك أحبطت من المناهج من طرق التدريس؟!
“هذا ما وجدنا عليه آبائنا” | The Insider Miu - إنسايدر جامعة مصر الدولية
محمد سلطان - MA Sultan
في ذكرى مولد الحبيب صلى الله عليه وسلم لابد
أن نتذكر ماهية تلك الدعوة التي جائت لتنقض أوثان الجاهلية ومنها الإتباع الأعمي
للأهل والقبيلة، بل وصل الحد إلى توريث زوجة الأب للإبن، والتحكم في قيود أسرية وتقيد
المجتمع ببراثن النمطية والفكر الرجعي
الإستعبادي. جاء الإسلام بدعوة السلام والحرية التي لم
تجعل أيا من أفراد الأسرة عبدا للآخر، بل وضعت الواجبات ووضحت الحقوق ثم حضت على
مكارم الإخلاق، ولذلك جاء الإسلام بحرية الفرد وكرامته، فلا زوجة الأب تورّث ولا
إتباعا أعمى للقبيلة ولا تحكم في حياة الصبية والأبناء. إن الإسلام الذي يتحدث عن أدق تفاصيل الحياة
وآدابها من دخول الخلاء وتشميت العاطس ورد السلام، لهو نفس الوحي الإلهي الذي
يتحدث عن ميراث الأبناء وبر الوالدين، وليست الأفضيلة إلا بالتقوى. القران الكريم |وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ. وفي مجتمعنا العربي هذا الذي ضرب مثلا في
إحصائيات البحث عن الأفلام الإباحية والمشاهد الجنسية هو نفس المجتمع الذي يطوى
عنق الدين من أجل أن تلاقي أهوائه، كما يفعل المتطرفون تماما. فنرى الأم والأب
يتحدثان عن بر الوالدين بصورة تكاد تجعلهما في نفس مكانة الرب حتى وإن كانت
متطلباتهما مخالفة للشرع أو تقوض من إيمان الأبناء.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 170
ولكن سوليت توفى فجأة بسكتة قلبية في حين نفذت أوامره طوال تلك الفترة (وبدون السؤال عن السبب) فتآكل الطلاء من فرط القدم!!.. وفي الحقيقة هذه القصص لم تذكر لمجرد التسلية والترفيه؛ بل لشرح كيف يمكن لسيطرة العادة ورسوخ التقاليد أن يكتسبا قدسية بمرور الأيام.. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 170. والمتأمل لكثير من القرارات والقوانين في إداراتنا ووزاراتنا الحكومية يجد أنها وضعت قبل ستين أو سبعين عاما ولكنها اكتسبت رسوخا بحكم العادة وطول الزمن (وتحولت حاليا الى حجر عثرة دون أن يعرف أحد الحكمة من وجودها أصلا)!.. وحتى نتخلص من فلسفة (وجدنا آباءنا كذلك يفعلون) يجب ان نملك الشجاعة لكسر الموروث وغربلة القديم وتوفيق الأنظمة مع الواقع (وليس العكس).. أما "الحارس" فيجب إفهامه أن الطلاء لم يجف فقط، بل حان الوقت لاستقالته وترك الجسر مفتوحا للجميع! !
القران الكريم |وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ
17767-.... قال، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد: (وتكون لكما الكبرياء في الأرض) ، قال: السلطان في الأرض. 17768-.... قال، حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، قال: بلغني، عن مجاهد قال: الملك في الأرض. 17769-.... قال، حدثنا المحاربي، عن جويبر، عن الضحاك: (وتكون لكما الكبرياء في الأرض) ، قال: الطاعة. 17770- حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (وتكون لكما الكبرياء في الأرض) قال: الملك. 17771-.... قال، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 17772- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. 17773- حدثني الحارث قال ، حدثنا عبد العزيز قال ، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن مجاهد قال: السلطان في الأرض. * * * قال أبو جعفر: وهذه الأقوال كلها متقارباتُ المعاني، وذلك أن الملك سلطان، والطاعة ملك، غير أن معنى " الكبرياء " ، هو ما ثبت في كلام العرب، ثم يكون ذلك عظمة بملك وسلطان وغير ذلك. * * * وقوله: (وما نحن لكما بمؤمنين) ، يقول: " وما نحن لكما " يا موسى وهارون " بمؤمنين " ، يعني بمقرِّين بأنكما رسولان أرسلتما إلينا.
قال ابن الشجرى: "والذي حسن لقائل هذا البيت حذف التنوين لالتقاء الساكنين ، ونصب اسم الله تعالى ، واختيار ذلك على حذف التنوين للإضافة وجر اسم الله - أنه لو أضاف لتعرف بإضافته إلى المعرفة ، ولو فعل ذلك لم يوافق المعطوف المعطوف عليه في التنكير ، فحذف التنوين لالتقاء الساكنين ، وأعمل اسم الفاعل". واستعجب الرجل: رجع عن الإساءة وطلب الرضا ، فهو مستعتب.