رابط الأداء الإلكتروني، التعليم، ينبع، التدريب- الأداء التربوي هو أحد الموضوعات التي تهم الكثير من النساء العاملات في المهن التربوية وفي مختلف المدارس التابعة للإدارة العامة للتعليم والتي يمثلن فيها إدارة التدريب. ومنح دراسية للنساء العاملات في المهن التعليمية وفق برنامج تدريبي وخدمي مرموق يساعد على تنمية مهاراتهن ومهاراتهن المهنية، نتعرف من خلاله على الإنجاز الإلكتروني وكيف يمكن أن يساهم في النهوض بالتعليم في المملكة العربية السعودية. رابط المنجز الالكتروني تعليم ينبع training-yanbu.com - إيجى 24 نيوز. تعليم الأداء الإلكتروني ينبع
موقع خدمات التعليم هو أحد المواقع الإلكترونية التابعة للإدارة العامة للتعليم بمحافظة جدة، وهي إدارة مخصصة للتعليم والمنح الدراسية في الخارج لدعم المتدربين في المهن التدريبية. خدمات المنتجات الإلكترونية الرئيسية
يعتبر موقع المنجاز من بين المواقع الإلكترونية التي تقدم العديد من الخدمات التي يحتاجها المتدربون لشغل الوظائف التعليمية في المملكة العربية السعودية، وفيما يلي أهم هذه الخدمات
الترشيح يتم اختيار وتحديد المرشحات على أساس ما تم إقراره من قبل القوانين واللوائح ذات الصلة. إخطار الطلاب المقبولين بجميع البرامج التدريبية المختلفة عبر البريد الإلكتروني ورسائل الجوال.
رابط المنجز الالكتروني تعليم ينبع Training-Yanbu.Com - إيجى 24 نيوز
اختر صاحب العمل. حدد المهمة. حدد القسم أو المكتب. اكتب رسالة بريد الكتروني. أنشئ كلمة مرور. تأكيد كلمة المرور. الآن انقر فوق اشتراك. الدخول إلى الحساب بعد تفعيله، ثم ابدأ التصفح واستخدام الخدمات المتوفرة في الموقع. اكتملت استعادة كلمة المرور
في حالة نسيان أو فقدان كلمة المرور الخاصة بحساب المستخدم الخاص بالإنجاز الإلكتروني، يمكنك إدخال الحساب المخصص على الموقع الإلكتروني لبدء إجراءات استعادة كلمة المرور وفقًا للخطوات التالية
التوجه نحو النجاح التربوي للفتيات ". في صفحة تسجيل الدخول، انقر فوق خيار نسيت كلمة المرور. البريد الإلكتروني مكتوب. انقر فوق إرسال ارتباط الإرجاع. افتح البريد الإلكتروني. انقر على رابط العودة. إعادة تعيين كلمة المرور. قم بتأكيد كلمة المرور الجديدة. قم بتسجيل الدخول إلى الحساب باستخدام رقم مكتب التسجيل وكلمة المرور الجديدة. رابط الإنجاز الإلكتروني بينبع للتعليم والتدريب-
يمكن للمعلمين والعاملين في مجال المهن التربوية في مدينة جدة الاستفادة من التدريبات المقدمة في مراكز التطوير التربوي والمهني بالتسجيل في الموقع التعليمي للمهن التابعة لوزارة التربية والتعليم بجدة حيث يكون ذلك ممكناً.
اذهب إلى استمارة التسجيل. الاسم مكتوب في الربع. يتم إدخال رقم السجل المدني. اكتب تاريخ الميلاد. تحديد المؤهل الأكاديمي. تحديد التخصص. أدخل جهة منح المؤهلات الأكاديمية. تحديد سنة التخرج. اكتب رقم الهاتف المحمول. اختر صاحب العمل. حدد الوظيفة. اختر قسمًا أو مكتبًا. اكتب رسالة بريد الكتروني. أنشئ كلمة مرور. تأكيد كلمة المرور. انقر فوق الاشتراك الآن. انتقل إلى الحساب بعد تفعيله ثم ابدأ التصفح واستخدام الخدمات المتوفرة في الموقع. التحصيل التعليمي للبنين بجدة طريقة تسجيل الدخول والتسجيل في التحصيل التعليمي تم استعادة كلمة المرور في حال نسيان أو فقد كلمة المرور الخاصة بحساب المستخدم الخاص على الإنجاز الإلكتروني ، فمن الممكن الذهاب إلى الحساب الخاص بالموقع لبدء إجراءات استعادة كلمة المرور ، ويتم ذلك وفق الخطوات التالية: التوجه الى التحصيل التربوي للفتيات من هنا. انقر فوق خيار نسيت كلمة المرور الخاصة بك من صفحة تسجيل الدخول. البريد الإلكتروني مكتوب. انقر فوق إرسال رابط الإرجاع. افتح البريد الإلكتروني. انقر على رابط العودة. إعادة تعيين كلمة المرور. قم بتأكيد كلمة المرور الجديدة. تسجيل الدخول إلى الحساب من خلال رقم السجل المدني وكلمة المرور الجديدة.
سلمة بن أبي سلمة
معلومات شخصية
مكان الميلاد
مملكة أكسوم
مكان الوفاة
المدينة المنورة
الزوجة
أمامة بنت حمزة بن عبد المطلب
الأب
أبو سلمة بن عبد الأسد
الأم
أم سلمة
إخوة وأخوات
عمر بن أبي سلمة ، وزينب بنت أبي سلمة ، ودرة بنت أبي سلمة ، وأم كلثوم بنت أبي سلمة
الحياة العملية
عدد الأحاديث التي رواها
لم يَرْوِ الحديث
تعديل مصدري - تعديل
سلمة بن أبي سلمة ، هو ربيب النبي محمد ، وأكبر أبناء أم سلمة زوجة النبي من زوجها الأول أبي سلمة بن عبد الأسد ، وهو الذي زوج أمه بالنبي وهو صبي. [1]
سيرته [ عدل]
هو سلمة بن أبي سلمة بن عبد الأسود بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشيّ المخزوميّ، كان النبي عمه من الرضاع، حيث أن النبي وأبو سلمة أخوة من الرضاعة، [2] ولد في الحبشة، [3] وعاد مع والديه إلى مكة لما سمعوا إشاعة إسلام قريش ، وعندما هاجر أبو سلمة إلى المدينة المنورة ، منع أهل أم سلمة أن تخرج معه. قالت: «لما أجمع أبو سلمة الخروج إلى المدينة رحل لي بعيره ثم حملني عليه، وجعل معي ابني سلمة بن أبي سلمة في حجري، ثم خرج يقود بي بعيره، فلما رأته رجال بني المغيرة قاموا إليه فقالوا: هذه نفسك غلبتنا عليها، أرأيت صاحبتنا؟ هذه علام نتركك تسير بها في البلاد؟ فنزعوا خطام البعير من يده وأخذوني منه، وغضب عند ذلك بنو عبد الأسد رهط أبي سلمة، وقالوا: والله لا نترك ابننا عندها إذ نزعتموها من صاحبنا.
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - ومن صغار الصحابة - عمر بن أبي سلمة- الجزء رقم3
وهكذا قضى زهير طفولته معهم وليس مع قبيلته. يلمح إلى العيش بين الغرباء بقوله: يعرف أن زهير تزوج مرتين، الأولى إلى أم أوفى، حبيبة شبابه التي يتغنى بها في المعلقة، والثانية إلى أم ولديه، كعب وبوجير. توفي أبناء أم أوفى، لذا تزوج ثانية. لم تغفر له أم أوفى زواجه عليها، فهجرها لزلة اقترفتها وإن ندم لاحقاً. وهذا سبب ندبه. عمر «عمرو» بن أبي سلمة | رجال الحديث. كان عمر بن الخطاب شديد الإعجاب بزهير ، أكد هذا ابن عباس إذ قال: خرجت مع عمر بن الخطاب في أول غزوة غزاها فقال لي: أنشدني لشاعر الشعراء، قلت: "ومن هو يا أمير المؤمنين؟" قال: ابن أبي سُلمى، قلت: وبم صار كذلك؟ قال: لا يتبع حوشي الكلام ولا يعاظل في المنطق، ولا يقول إلا ما يعرف ولا يمتدح أحداً إلا بما فيه.
عمر «عمرو» بن أبي سلمة | رجال الحديث
( عَبْدُ اللَّهِ) وشهرته عبد الله بن أحمد الشيباني. 2. ( الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ) وشهرته الحسن بن عبد العزيز الجروي. 3. ( ضَمْرَةُ) وشهرته محمد بن أحمد الكوفي. 4. ( رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ) وشهرته رجاء بن أبي سلمة الشامي. إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - ومن صغار الصحابة - عمر بن أبي سلمة- الجزء رقم3. 5. ( عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ) وشهرته عمر بن عبد العزيز الأموي. لا تتوفر ترجمة لهذا الحديث
( الأمصار) المصر: البلد أو القرية. نعتذر غير متوفر شروح لهذا الحديث
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
شاهد الآن
شرح حديث عمر بن أبي سلمة قال كنت غلاما في حجر رسول الله وحديث سلمة بن الأكوع أن رجلا أكل عند رسول الله - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
فإذا كان الطعام متحداً فإنه يأكل مما يليه، أما إذا كان متنوعاً يتضمن ألواناً من المطعومات فإنه يأكل من هذا وهذا، ولا بأس كما سبق، والناس لربما يتركون شيئاً من هذا حياء، أو مجاملة، لربما يجد إنسانًا يأكل وتطيش يده، أو يترك التسمية أو يأكل متكئًا أو يأكل بشماله، أو يشرب بشماله، وما أكثر هؤلاء، فيترك ذلك من باب المجاملة، أو الخجل، وهذا أمر لا يحسن، ولا يليق، متى يتعلم الجاهل؟ متى تقوَّم الأخطاء؟ متى ترتفع المنكرات من المجتمع إذا كان كل إنسان يُداري أو يداهن أو يجامل أو نحو ذلك؟! فينشأ الصغير على الخطأ، ويشيب الكبير ويهرم على الخطأ، ولا يتعلم الناس الحق والصواب. وذكر حديث سلمة بن الأكوع أن رجلاً أكل عند رسول الله ﷺ بشماله فقال: كل بيمينك ، قال: لا أستطيع، قال: لا استطعت ، ما منعه إلا الكبر، فما رفعها إلى فيه [3] ، رواه مسلم.
زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رباح المُزَنِي، من مُضَر 520-609. احد اشهر الشعراء العرب وأذكى الشعراء في الجاهلية وهو أحد الثلاثة المقدمين على سائر الشعراء وهم امرؤ القيس و وزُهير بن أبي سُلْمى والنابغة الذبياني. نسبه هو زهير بن أبي سُلمى واسم أبي سُلمى ربيعة بن رباح بن قرّة بن الحارث بن مازن بن ثعلبة بن ثور بن هرمة بن الأصم بن عثمان بن عمرو بن إد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، المزني أو المزيني. كان زهير بن أبي سلمى من قبيلة "مزينة" ويعود من ناحية أم والده إلى قبيلة "مرة" في الحجاز. يروى إن والد زهير ذهب مع أقربائه من بني "مرة" - أسد وكعب - في غزوة ضد طيْ، وإنهم غنموا إبلاً عديدة. قال افردا لي سهماً، فأبيا عليه ومنعاه حقه، فكف عنهما، حتى إذا الليل أتى أمه فقال: والذي أحلف به لتقومن إلى بعير من هذه الإبل فلتقعدن عليه أو لأضربن بسيفي تحت قرطيك. فقامت أمه إلى بعير منها فاعتنقت سنامه وساق لها أبو سلمى وهو يرتجز ويقول: قادهم أبو سلمى من مضارب "مرة" حتى وصل قومه. لم يمض وقت طويل قبل التحاقه "بمزينة" في غزوة على بني ذبيان، فخذ من "مرة". عندما بلغوا غطفان، جيران مرة، عاد غزاة مرة خائفين إلى خيام غطفان ومكثوا معهم.