عرض سجل المادة البسيط
الحربي، محمد بن مسلم بن عبد الله en
ربابعة، عبد الله محمد مشرف. en
القحطاني، مسفر بن حسن مناقش en
زيدان، مسعد عبد الرحمن مناقش. en
2014-08-28T16:46:43Z
2017-04-12T07:03:36Z
2014 en
scription 156 ورقة ؛ en
scription أطروحة (ماجستير)-جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، كلية العدالة الجنائية، قسم الشريعة والقانون، 2014. en
scription ببليوجرافية: ورقة 132-140. en
scription. abstract مشكلة الدراسة: تكمن مشكلة الدراسة من خلال الإجابة على السؤال الرئيس: ما ضوابط عمل الحراسات الأمنية المدنية الخاصة في النظام السعودي ؟ أهداف الدراسة: تهدف الدراسة إلى بيان التأصيل الفقهي للحراسة في الفقه الإسلامي ، والجهات ذات العلاقة بتفعيل الحراسة الأمنية المدنية الخاصة في النظام السعودي ، ومهامها ومتطلباتها ، وحقوق العاملين فيها ، وعقوبة الإخلال بعقودها وأعمالها في الفقه الإسلامي والنظام السعودي. منهج الدراسة: قامت الدراسة على المنهج الوصفي بطريقته العلمية القائمة على الاستقراء والتحليل. ضوابط عمل الحراسات الامنية المركزية. أهم النتائج: 1/ للحراسة الخاصة أصل شرعي في الكتاب والسنة والإجماع. 2/ إن حقيقة الحراسة الخاصة موجودة منذ العهد النبوي وعهد الصحابة رضي الله عنهم والسلف الصالح ، وامتدت حتى عصرنا الحاضر.
- ضوابط عمل الحراسات الامنية علم
- الخيل في الإسلام
- مِرْجَل - ويكاموس
- أمثال جزائرية - ويكي الاقتباس
- البداية والنهاية/الجزء الخامس/وفد طيء مع زيد الخيل رضي الله عنه - ويكي مصدر
ضوابط عمل الحراسات الامنية علم
يهدف قانون التأمينات الاجتماعية والمعاشات رقم 148 لسنة 2019، إلى توفير حماية للمؤمن عليه حال تعرضه لإصابة أثناء العمل. ووفقا للقانون، إذا حالت الإصابة بين المؤمن عليه وبين أداء عمله تؤدى الجهة المختصة بصرف تعويض الأجر خلال فترة تخلفه عن عمله بسببها تعويضا عن أجره، يعادل كامل أجره المسدد عنه الاشتراك، ويصرف هذا التعويض للمصاب في مواعيد صرف الأجور بالنسبة لمن يتقاضون أجورهم بالشهر، وأسبوعيا بالنسبة لغيرهم. ويستمر صرف هذا التعويض طوال مدة عجز المصاب عن أداء عمله أو حتى ثبوت العجز المستديم أو حدوث الوفاة، وتعتبر فى حكم الإصابة كل حالة انتكاس أو مضاعفة تنشأ عنها. ضوابط عمل الحراسات الامنية علم. ويتحمل صاحب العمل أجر يوم الإصابة أيا كان وقت وقوعها، ويقدر التعويض اليومى على أساس الأجر الشهرى مقسوما على ثلاثين.
يلتزم الطرف الاول بتغطية الموقع في حال غياب أو تأخر أو انسحاب مفاجيء لحارس الأمن ويتم توفير البديل على الفور لتفادي أي اضرار قد تنتج عن ذلك وعليه يتم اخطار الطرف الثاني بما تم من إجرآت تتضمن خصم الغيابات على الحارس المكلف حسب نظام العمل المعمول به في المملكة العربية السعودية. ضوابط عمل الحراسات الامنية بمنطقة الجوف. يلتزم الطرفان بتنفيذ شروط العقد ويعتبر توقيع المسئول من الطرفين على هذا العقد موافقة نهائية منه بما يتضمنه من محتويات وعلى مسئولية الطرفين وتعتبر أي وثائق يتم الحاقها جزء لا يتجزأ من هذا العقد. يحق لطرف الثاني إنهاء هذا العقد في أي وقت شريطة إشعار الطرف الأول بكتاب قبل ألإنهاء ب (۳۰) يوم على الأقل. يلتزم موظفي الطرف الأول ( حراس الأمن) بالتقيد بالزي الرسمي الموحد والنظيف (اشارات – لوحة اسم- الاسم)
تقع مسئولية الأشراف على حراس الأمن طول فترة الدوام على الطرف الأول. في حل غياب أو تأخر حارس الأمن ولم يتم احظار البديل من قبل الطرف الأول لمدة أكثر من ساعتين من بعد ابلاغ المشرف بالغياب الحاصل فأنه يحق لطرف الثاني خصم قيمة التكلفة اليومية لحارس الأمن الغائب وذلك من مستحقات الطرف الأول الشهرية لدى الطرف الثاني على أن تحسب التكلفة اليومية حسب الجدول الموضح في البند الأول الذي يبين قيمة الأجور المتفق عليها من قبل الطرفين.
شاهد أيضًا: اسماء قطط ذكور ومعانيها عربية وأجنبية مميزة
مكانة الخيل عند النبي صلى الله عليه وسلم
كان الرسول يحب الخيل حب شديدًا فقد ذكر عنه العديد من الأحاديث التي تصف مقدار حب النبي للخيل وهي:
عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( الخيل معقود في نواصيها الخير واليمن إلى يوم القيامة، وأهلها معانون عليها ، فامسحوا بنواصيها لها بالبركة، وقلدوها، ولا تقلدوها الأوتار). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ فَرَسٍ عَرَبِيٍّ إِلَّا يُؤَذَنُ لَهُ مَعَ كُلِّ فَجْرٍ يَدْعُو بِدَعْوَتَيْنِ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ خَوَّلْتَنِي مَنْ خَوَّلْتَنِي مِنْ بَنِي آَدَمَ، فَاجْعَلْنِي مِنْ أَحَبِّ أَهْلِهِ وَمَالِهِ إِلَيْهِ، أَوْ أَحَبِّ أَهْلِهِ وَمَالِهِ). الخيل في الإسلام. عن سهل بن الحنظلية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن المنفق على الخيل في سبيل الله، كل باسط يده بالصدقة لا يقبضها). عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الخيل ثلاثة: فرس للرحمن، وفرس للشيطان، وفرس للإنسان، فأما فرس الرحمن، فالذي يرتبط في سبيل الله، فعلفه وروثه وبوله في ميزانه، وأما فرس الشيطان فالذي يقامر أو يراهن عليه، وأما فرس الأنسان فالفرس يرتبطها الإنسان يلتمس بطنها، فهي ستر من الفقر).
الخيل في الإسلام
لا تسقط من كفه خردلة. لا تمدّن إلى المعالي يدا قصرت عن المعروف. لا حر بوادي عوف. لا حي فيرجى ولا ميت فينسى. لا خير فيمن لا يدوم له أحد. لا رأي لمن لا يطاع. لا رأي لكذوب. لا راحة لحسود. لا في العير ولا في النفير. لا مروءة لبخيل. لا يبلغ الأعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه. لا يثمر الشوك العنب. لا يجتمع الذئب والحمل. لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب. لا يرضى عنك الحسود حتى تموت. لا يستقيم الظل والعود أعوج. لا يشكر الناس من لا يشكر الله. لا يضر السحاب نباح الكلاب. لا يعجبه العجب ولا صيام رجب. لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي. لقد هان على الناس من احتاج إلى الناس. لكل ساقطة لاقطة. لله در الحسد ، ما أعدله بدأ بصاحبه فقتله. لو كان في البومة خير ما تركها الصياد. ليس للباطل أساس. حديث الرسول عن الخيل. ليس للحاسد إلا ما حسد. ما طار طير وارتفع إلا كما طار وقع. ما لجرح بميت إيلام. من أطاع غضبه أضاع أدبه. من أوقد نار الفتنة احترق بها. من حسن من دونه فلا عذر له. من حفر حفرة لأخيه وقع فيها. من ظهر غضبه قل كيده. من غربل الناس نخلوه. من غشنا فليس منا (حديث). من فاته الأدب لم ينفعه الْحَسَبُ. من فسدت بطانته كان كمن غص بالماء.
مِرْجَل - ويكاموس
يُعاملُ الدُول والأشخاص الذين يُطيعونه ويقومون بِخدمته بِالحُسنى واللين والكرم مهما كانت أديانهم. كان قاسيًا على من يُظهر لهُ العداء. لم ينجُ أحدٌ من قبضته. يصدقُ في قوله حتَّى ولو انقلبت الأُمورُ إلى ضدِّه بعد ذلك، حصل على ثقة الجميع سواء من الأعداء أو الأصحاب. إدوارد گيبون، مُؤرِّخ بريطاني: تاريح انحطاط وسُقُوط الإمبراطوريَّة الرومانيَّة، أكسفورد 1916، صفحة 52
كان مُتفوقًا على جميع مُعاصريه من الحُكَّام ورجال الدولة في العالم. فاق الحُدُود التي تخيَّلها والده. أمَّن مصالح الدولة العُثمانيَّة التي هي أحد التطوُّرات المُذهلة جدًا في التاريخ كُلِّه. نال ثقة الروم ورُبَّما محبَّتهم. أمثال جزائرية - ويكي الاقتباس. عامل الأرثوذكس مُعاملةً أفضل بِأضعاف من مُعاملة الكاثوليك لِلأرثوذكس. فرناند كرينارد، مُؤرِّخ فرنسي: صُعُود وسُقُوط آسيا، باريس 1938، صفحة 52
لا يُمكن أن يُعثر على حاكمٍ على مُستوى السُلطان مُراد بين مُعاصريه من الحُكَّام الأوروپيين. لم يكن داهية عسكريًّا وأُستاذًا استراتيجيًّا فحسب، بل كان في ذات الوقت دبلوماسيًّا مُرهفًا. كان حاكمًا بِالفطرة. جعل من العُثمانيين أُمَّة مُوحَّدة. عرَّفهم بِالمُثُل وزوَّدهم بها.
أمثال جزائرية - ويكي الاقتباس
عن حذيفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( يمن الخيل الخيل في شقرها)). عن أبي قتاد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( خير الخيل الأدهم ، الأقرح ، الأرثم ، المحجل ثلاث ، مطلق اليمين ، فإن لم يكن أدهم فكمية على هذا الشيه)).
البداية والنهاية/الجزء الخامس/وفد طيء مع زيد الخيل رضي الله عنه - ويكي مصدر
وأخرجه من حديث جرير الإمام أحمد ومسلم والنسائي ، حديث رقم 3353 في صحيح الجامع الصغير للألباني. عن جماعة من الصحابه رضوان الله عليهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامه))
عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( الخيل معقود في نواصيها الخير واليمن إلى يوم القيامه ، و أهلها معانون عليها ، فامسحوا بنواصيها لها بالبركة ، وقلدوها ، ولاتقلدوها الأوتار) قال ابن الأثير: ( أي قلدوها طلب الدين والدفاع عن المسلمين ، ولا تقلدوها طلب أوتار الجاهلية. مِرْجَل - ويكاموس. والأوتار جمع وتر( بكسر الواو) وهو الدم وطلب الثأر. يريد اجعلوا ذلك لازماً لها في أعناقها لزوم القلائد للأعناق) = النهاية في غريب الحديث))4/99. عن سوادة بن الربيع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( عليك بالخيل ، فإن الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة))
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( البركة في نواصي الخيل)). عن سهل بن الحنظلية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( إن المنفق على الخيل في سبيل الله ، كل باسط يده بالصدقه لا يقبضها))
عن عروة البارقي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الإبل عزلأهلها ، والغنم بركة ، والخيل معقود في نواصي الخير إلى يوم القيامه)).
قلب البرمة على فمها تخرج الطفلة لأمها. غلبو وقتو دار على مرتو. * لعشرى لي هانت يا ليتها ما كانت. * قول الحقيقة يتركني بلا صديق. الي مابقا ليه لحباب يزوروه ( يضرب المثل على الإنسان الي خسر احبابه راح يبقى وحيد وحد مايسول عليه)
الخلطة تجيب لهوال تخليك ماتفرق بين الحرام والحلال
( يضرب المثل على كثرة المصاحبة ممكن تفسد النية و الطبايع)
العقل فات الزين ويا سعد اللي حازم الاثنين
الدنيا قش في قش ولي يتنفخ يتفش
جات العازبة تشكي لقات المتزوجة تبكي
الوقت [ عدل]
كي كان عايش شاتي تمرة، وكي مات علقولو عرجون
صام صام وافطر على بصلة. كل تأخيرة فيها خيرة. كي شاب علقو له الحجاب. الي عشاه قلية يبداء بالغز
حتى يزيد وانسموه سعيد ويقال بو زيد. الحديث والمغزل. حديث عن ركوب الخيل. (أي تكلم ولا تتوقف عن العمل)
حتى ينور الملح
دوام الحال من المحال
ليت الشباب يعود يوما لاخبره ماذا فعل بي المشيب
الوقتك
الوقت سيف إلى ما قطعتوش قطعك. الوقاية وحسن التصرف [ عدل]
سبق الميم تنجى
الباب الي يجيك منو الريح سدو و استريح
أهل العقول في راحة
ما يغلبك الا لي يقلك مدلي متاعي
المكسي برزق الناس عريان. البلاء إذ جاك من جناحك قصو
لسانك إذا صنته صانك واذا خنته خانك
الماكلة بلا ما(ماء) من قلة الفهامة.
[٤]
العناية بالخيل في الإسلام
بينت الشريعة الإسلامية منهج التعامل مع الخيل فهي أجر ومغنم لصاحبها إذا سخرها في سبيل الله تعالى، وهي وزر عليه إذا كانت مسخرة لمحاربة الإسلام، أو قصد منها الرياء والتفاخر، كما ينبغي على مربي الخيل أن يحرص على معالجة علفها بيده، وأن يعتني بها محتسباً الأجر والثواب على ذلك بعيداً عن الرياء والسمعة، وأن يعلم أن الله تعالى لم يرتب على مالك الخيل زكاة عليها إلا إذا أعدت للتجارة. [٥]
المراجع
↑ رواه الألباني ، في صحيح النسائي ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 3564، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم: 2851، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ سعيد بن علي بن وهب القحطاني (1421)، فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري (الطبعة 1)، السعودية: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، صفحة 327-329، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن حجر العسقلاني ، "باب الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة " ، نداء الإيمان ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-12-3. بتصرّف. ↑ محمد شامي شيبة، "رسالة إلى مربي الخيل " ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-12-3.