الرئيس عبد الفتاح السيسي
كتب- أحمد عبد العليم
أكد الرئيس عبد الفتاح السيسي، أنه خلال تطوير وتجديد مسجد الحسين، لا يتم الاقتراب من الآثار الموجودة داخل المسجد. جاء ذلك خلال جولة الرئيس السيسي، لتفقد أعمال التطوير والتجديد الشامل لمسجد سيدنا الحسين. وكان الرئيس عبد الفتاح السيسى، قد رحب بالسلطان مفضل سيف الدين، سلطان طائفة البهرة بالهند، قائلا: "بسم الله الرحمن الرحيم.. اسمح لى أنى أرحب بيك ضيف عزيز غالي علينا دائما.. أنت والوفد المرافق ليك.. واشكر حضرتك على الاهتمام والجهد اللى بتقدمه تجاه أضرحة آل البيت". وأضاف الرئيس السيسي، خلال تفقد أعمال التطوير والتجديد الشامل لمسجد سيدنا الحسين: "الشكر باسمى وبسم كل المصريين.. مساء اختطلت به أحاسيسنا .. كل سنة وأنتم طيبين.. شكرا جزيلا وربنا يديك الصحة والسلامة والعافية أنت والوفد المرافق ليك.. اهلا وسهلا.. اهلا وسهلا"
مساء الاشتياق تويتر سيعرض لك المزيد
حل سؤال:مساء الخير تويتر, اجمل عبارات وكلمات وصور مسائية تويتر. الجواب:
الأمَاگِن والأوُقَاتْ تُجَمِلُهَا "القَهَّوُة" دَائِماً. مساء الأُمنِيات البَيضاء ،مساء السّعادَة التي نَتَمنّاها لِـ قُلوبِنا وَقُلوب مَن نحب . آللھم مساء لآ يمسنآ فيہ سوء
مساء مبشر بگل شيٰء جميل....
إياك أن تؤذي روحاً لا تستطيع رد أذاك ، إلا بأنين لا يسمعه إلا الله..! !
الرئيسية / ألبوم صور / ألبوم صور.. السيسي وسلطان البهرة يفتتحان أعمال تجديد مسجد سيدنا الحسين
ألبوم صور
موقع الموقع
أرسل بريدا إلكترونيا
27 أبريل 2022. 3:13 مساءً
الوسوم السيسي سلطان البهرة مسجد سيدنا الحسين
مقالات ذات صلة
ألبوم صور.. تكريم الرئيس عبدالفتاح السيسي للفائزين فى المسابقة العالمية لحفظة القرآن الكريم
27 أبريل 2022. 4:38 مساءً
ألبوم صور… بالأبيض.. إطلالة ساحرة لهيفاء وهبي
26 أبريل 2022. 10:01 مساءً
ألبوم صور… الرئيس السيسي يشارك الأسرة المصرية حفل الإفطار السنوي
26 أبريل 2022. 8:31 مساءً
ألبوم صور من أجل الإنسانية.. مؤسسة أهل مصر وسكاي أبوظبي لدعم مصابي الحروق
26 أبريل 2022. 1:43 مساءً
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. مساء الاشتياق تويتر سيعرض لك المزيد. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
أعلمني بمتابعة التعليقات بواسطة البريد الإلكتروني. أعلمني بالمواضيع الجديدة بواسطة البريد الإلكتروني. هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك. شاهد أيضاً
إغلاق
ألبوم صور من أجل الإنسانية.. مؤسسة أهل مصر وسكاي أبوظبي لدعم مصابي الحروق 26 أبريل 2022.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (١) ﴾
قال أبو جعفر محمد بن جرير: قد ذكرنا اختلاف أهل التأويل في تأويل قوله: ﴿الر تلك آيات الكتاب﴾ ، والقول الذي نختاره في تأويل ذلك فيما مضى، بما أغنى عن إعادته ههنا. [[انظر ما سلف ص: ٩ - ١٢. ]] * * *
وأما قوله: ﴿تلك آيات الكتاب المبين﴾ فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله. فقال بعضهم: معناه: ﴿تلك آيات الكتاب المبين﴾: بَيَّن حلاله وحرامه، ورشده وهُداه. * ذكر من قال ذلك:
١٨٧٦٨ حدثني سعيد بن عمرو السكوني، قال: حدثنا الوليد بن سلمة الفلسطيني، قال: أخبرني عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه، في قول الله تعالى: ﴿الر تلك آيات الكتاب المبين﴾ ، قال: بيَّن حلاله وحرامه. [[الأثر: ١٨٧٦٨ -" الوليد بن سلمة الفلسطيني الأردني" قاضي الأردن، كذاب، يضع الأحاديث على الثقات. القران الكريم |إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ. مترجم في ابن أبي حاتم ٤ / ٢ / ٦، وميزان الاعتدال ٣: ٢٧١، ولسان الميزان ٦: ٢٢٢. و" عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر"، ضعيف جدًا، وقال سفيان: كذاب، قال أحمد:" لم يسمع من أبيه، ليس بشيء". مضى برقم: ٦٣٦. ]] ١٨٧٦٩ حدثنا بشر، قال، حدثنا يزيد، قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: ﴿الر تلك آيات الكتاب المبين﴾ ، إي والله، لمبينٌ، بيَّن الله هداه ورشده.
القران الكريم |إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
وقيل: كانت أحسن القصص لأنّ كل من ذكر فيها كان مآله إلى السعادة. انظر إلى يوسف وأبيه وإخوته وامرأة العزيز والملك أسلم بيوسف وحسن إسلامه. ومعبر الرؤيا الساقي، والشاهد فيما يقال. وقيل: أحسن هنا ليست أفعل التفضيل، بل هي بمعنى حسن، كأنه قيل: حسن القصص، من باب إضافة الصفة إلى الموصوف أي: القصص الحسن. وما في بما أوحينا مصدرية أي: بإيحائنا. وإذا كان القصص مصدرًا فمفعول نقص من حيث المعنى هو هذا القرآن، إلا أنه من باب الإعمال، إذ تنازعه نقص. وأوحينا فاعمل الثاني على الأكثر، والضمير في من قبله يعود على الإيحاء. وتقدمت مذاهب النحاة في أن المخففة ومجيء اللام في ثاني الجزءين. ومعنى من الغافلين: لم يكن لك شعور بهذه القصة، ولا سبق لك علم فيها، ولا طرق سمعك طرف منها. فصل: سورة يوسف:|نداء الإيمان. والعامل في إذ قال الزمخشري وابن عطية: اذكر. وأجاز الزمخشري أن تكون بدلًا من أحسن القصص قال: وهو بدل اشتمال، لأن الوقت يشتمل على القصص وهو المقصوص، فإذا قص وقته فقد قص. وقال ابن عطية: ويجوز أن يعمل فيه نقص كان المعنى: نقص عليك الحال، إذ وهذه التقديرات لا تتجه حتى تخلع إذ من دلالتها على الوقت الماضي، وتجرد للوقت المطلق الصالح للأزمان كلها على جهة البدلية.
فصل: سورة يوسف:|نداء الإيمان
الر ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ (1) أما قوله جلّ ثناؤه: وتقدّست أسماؤه ( الر) ، فقد تقدم بيانها فيما مضى قبل. وأما قوله: ( تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ) فإنه يعني: هذه الآيات، آيات الكتب التي كانت قبل القرآن كالتوراة والإنجيل ( وقُرآنٍ) يقول: وآيات قرآن ( مُبِينٍ) يقول: يُبِين من تأمله وتدبَّره رشدَه وهداه. كما:حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَقُرْآنٍ مُبِينٍ) قال: تبين والله هداه ورشده وخيره. فصل: قال أبو حيان في الآيات:|نداء الإيمان. حدثنا المثنى، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا سفيان، عن مجاهد ( الر) فواتح يفتتح بها كلامه ( تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ) قال: التوراة والإنجيل. حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا هشام، عن عمرو، عن سعيد، عن قتادة، في قوله ( الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ) قال: الكتُب التي كانت قبل القرآن.
فصل: قال أبو حيان في الآيات:|نداء الإيمان
والجواب: هب أن الأمر ما ذكرتم إلا أنه يدل على أنه تعالى أنزل هذه السورة ، وأراد منهم معرفة كيفية هذه القصة ، ولكن لم قلتم إنها تدل على أنه تعالى أراد من الكل الإيمان والعمل الصالح ؟.
هنا قال المستشرق: لقد طلبتُ منك إجابة من القرآن، لا من الخباز. فردَّ الإمامُ: إذا كان القرآن قد قال: {مَّا فَرَّطْنَا فِي الكتاب مِن شَيْءٍ... } [الأنعام: 38] فالقرآن قال أيضاً: {فاسألوا أَهْلَ الذكر إِن كُنْتُم لاَ تَعْلَمُونَ} [النحل: 43]. لقد فَطِن الإمام محمد عبده إلى أن العقل البشري أضيق من أن يسع كل المعلومات التي تتطلبها الحياة؛ لذلك شاء الحق سبحانه أن يوزِّع المواهب بين البشر؛ ليصبح كل متفوق في مجال ما، هو من أهل الذكر في مجاله. ونحن على سبيل المثال عندما نتعرض لمسألة ميراث؛ فنحن نلجأ إلى مَنْ تخصص في المواريث، ليدلنا على دقة توزيع أنصبة هذا الميراث. وحين يؤدي المسلم من العامة فريضة الحج، فيكفيه أن يعلم أن الحج فريضة؛ ويبحث عند بَدْء الحج عمَّنْ يُعلِّمه خُطوات الحج كما أدَّاها صلى الله عليه وسلم. وهذا سؤال لأهل الذكر، مثلما نستدعي مهندساً ليصمم لنا بيتاً حين نشرع في بناء بيت، بعد أن نمتلك الإمكانات اللازمة لذلك. وهكذا نرى أن علوم الحياة وحركتها أوسع من أن يتسع لها رأس؛ ولذلك وزَّع الله أسباب فضله على عباده، ليتكاملوا تكاملَ الاحتياج، لا تكامل التفضُّل، ويصير كل منهم مُلْتحماً بالآخرين غَصبْاً عنه.