مكتبة الكتب المسيحية |
كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية
كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب
قال بعض النُقَّاد:
"التضليل الغريب الذي أصاب الآشُّوريين بالعمى العقلي نقدر أن نقول
أنهم اختبلوا وغاب صوابهم، وأن الطريقة الحيلية التي تمت بها هذه
الواقعة كانت تنطبق تمامًا على ما كان معروفًا من ألاعيب أليشع" (1). ويقول " ليوتاكسل ":
"أن أليشع أنقذ
إسرائيل
من تدخل القوات الآرامية في أراضيها، بيد أن السطر (العدد)
الرابع والعشرين يفيد بما يلي {وكان بعد ذلك أن بنهدد ملك آرام
جمع كل جيشه وصعد فحاصر السامرة} وهروبًا من ضرورة تفسير هذا
التناقض الغبي، لا يتحدث واضعوا كتب تعليم "التاريخ المقدَّس"
إلاَّ عن عجيبة ضرب الجيش الآرامي بالعمى. هل ما قام به أليشع من ضرب جيش آرام بالعمى نوعًا من المبالغة؟ - كتاب مدارس النقد والتشكيك والرد عليها | St-Takla.org. وهكذا يُصعّد بنهدد مسرح
الأحداث ثانية" (2). ج:
1- كلما أحاق ملك آرام مؤامرة لملك
إسرائيل كان يفاجئ بفشلها لأن
ملك
إسرائيل قد علم بها، فشكَّ في رجاله وسألهم: " مَنْ
مِنَّا هُوَ لِمَلِكِ
إِسْرَائِيلَ ؟. فَقَالَ وَاحِدٌ مِنْ
عَبِيدِهِ: لَيْسَ هكَذَا يَا سَيِّدِي الْمَلِكَ.
الأرصاد : أمطار رعدية على نجران وشرورة حتى الـ9 مساءً
وَلَمَّا نَزَلُوا
إِلَيْهِ صَلَّى أليشع إِلَى الرَّبِّ وَقَالَ: اضْرِبْ هؤُلاَءِ
الأُمَمَ بِالْعَمَى. فَضَرَبَهُمْ بِالْعَمَى كَقَوْلِ أليشع "
(2مل 6: 17، 18). ثم قادهم أليشع من دوثان إلى السامرة نحو
12 ميلًا، وأمر الملك أن يولم لهم وليمة، وصلى ثانية ففتح الله
أعينهم ووجدوا أنفسهم في عقر دار عدوهم، وإذ بهم وهم يتوقعون
الذبح يجدون أنفسهم ضيوف، و بنو إسرائيل يقومون على خدمتهم، فاهتز
كيانهم وهم لا يصدقون ما يجري، وشعروا بالأمن والطمأنينة فأكلوا
وانصرفوا، وأخبروا ماذا فعل بهم أليشع، فلم يعد آرام لمحاربة
إلى حين.. هذه معجزة عجيبة هدفها واضح ونبيل، وهو عدم
مقابلة الشر بالشر، بل مقابلة الشر بالخير، وهل معجزة مثل هذه
حيث أُصيب هذا الجيش بالعمى المؤقت تستعصي على الله.. ؟! الأرصاد : أمطار رعدية على نجران وشرورة حتى الـ9 مساءً. فما
الداعي للتشكيك في المعجزة، واعتبارها مسرحية سخيفة أو نوعًا من
المبالغة.. ؟! أنه عدو الخير الذي لا يكف عن مهاجمة كلمة الله
بألف وسيلة ووسيلة، ولكن نحن في ملء الثقة أن أبواب
الجحيم
لن
تقوى عليها.
هل ما قام به أليشع من ضرب جيش آرام بالعمى نوعًا من المبالغة؟ - كتاب مدارس النقد والتشكيك والرد عليها | St-Takla.Org
4- ساد السلام بين مملكتيّ آرام وإسرائيل إلى حين ، كما
ذكرنا أيضًا هنا في
موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى.
وبينما
الشيطان يجتهد دائمًا في إشعال الحرائق، فإن رجل الله أليشع ساعد
في إطفاء هذه الحرائق، وقول الناقد أن الذين أُصيبوا بالعمى هم
الآشوريين نقول له أنهم جنود آراميون وليس آشوريين.
ولا تصعر خدك للناس
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
ولا تصعر خدك للناس
قال الله تعالى:
" ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور "
[لقمان: 18]
—
أي ولا تمل وجهك عن الناس إذا كلمتهم أو كلموك؛ احتقارا منك لهم واستكبارا عليهم, ولا تمش في الأرض بين الناس مختالا متبخترا, إن الله لا يحب كل متكبر متباه في نفسه وهيئته وقوله. ( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة لقمان - القول في تأويل قوله تعالى " ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا "- الجزء رقم20. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا
ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 21412 - حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنِ ابْن عَبَّاس { وَلَا تُصَعِّر خَدّك لِلنَّاسِ} يَقُول: وَلَا تَتَكَبَّرْ فَتُحَقِّر عِبَادَ اللَّه, وَتُعْرِض عَنْهُمْ بِوَجْهِك إِذَا كَلَّمُوك. * حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس, قَوْله { وَلَا تُصَعِّر خَدَّك لِلنَّاسِ} يَقُول: لَا تُعْرِض بِوَجْهِك عَنْ النَّاس تَكَبُّرًا. 21413 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء جَمِيعًا, عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد { وَلَا تُصَعِّر} قَالَ: الصُّدُود وَالْإِعْرَاض بِالْوَجْهِ عَنْ النَّاس. ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا. 21414 - حَدَّثَنِي عَلِيّ بْن سَهْل, قَالَ: ثنا زَيْد ابْن أَبِي الزَّرْقَاء, عَنْ جَعْفَر بْن بُرْقَان, عَنْ يَزِيد فِي هَذِهِ الْآيَة { وَلَا تُصَعِّر خَدَّك لِلنَّاسِ} قَالَ: إِذَا كَلَّمَك الْإِنْسَان لَوَيْت وَجْهَك, وَأَعْرَضْت عَنْهُ مَحْقَرَة لَهُ.
ولا تصعر خدك للناس ما الاسلوب
نرحب بكم طلابنا وطالباتنا على موقع موقع مصر النهاردة والذي نسعى من خلاله بتوضيح حل سؤالكم التعليمي الذي طرحتموه علينا عبر التعليقات اسفل الصفحة. في حالة لم تجد إجابة أو كانت الإجابة غير صحيحة, اترك تعليق لنا حتى نقوم باضافة الإجابة الصحيحة, عبر النقر على زر تعليق أسفل السؤال.
ألم تعلم أني بيت الوحدة ؟! ألم تعلم أني بيت الظلمة ؟! ألم تعلم أني بيت الحق ؟! يابن آدم ما غرك بي ؟! لقد كنت تمشي حولي فدادا. قال ابن عائذ: قلت لغضيف: ما الفداد يا أبا أسماء ؟ قال: كبعض مشيتك يابن أخي أحيانا. قال أبو عبيد: والمعنى ذا مال كثير وذا خيلاء. وقال صلى الله عليه وسلم: من جر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة. ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا . [ لقمان: 18]. والفخور: هو الذي يعدد ما أعطي ولا يشكر الله تعالى; قاله مجاهد. وفي اللفظة الفخر بالنسب وغير ذلك.