خنبق اليوم خنبقه --- ردها من 24. 60 ريال ---------- واللي ركبوا بالملايين ( باع 5 مليون سهم على أرتفاع من 24. 40 الى 24. 60 ولذلك الملاحظ اليوم شغل مضاربي بحت عساه للتجميع! درس تعليمي لتحليل سهم شاكر - YouTube. شاكر ماتعرف له اذا طنقر ---------
غدا نرى 25. 60 ريال بأذن الله ---------------------------
المهم رايح كل يوم يرتفع لكن يمكن أقل من اليوم لأن المضارب شكله ماعنده سيوله ولاحظناها في مضاربات ياما شال وياما حط --------------------------
درس تعليمي لتحليل سهم شاكر - Youtube
وأشارت إلى أن عملية زيادة رأس المال مشروطة بموافقة الجهات الرسمية ذات العلاقة بما فيها هيئة السوق المالية بالإضافة إلى الجمعية العامة غير العادية، لافتة إلى أن الجزيرة كابيتال المستشار المالي عن عمليتي تخفيض وزيادة رأس المال. للاطلاع على المزيد من الاكتتابات
مجلس إدارة &Quot;الحسن شاكر&Quot; يوصي بتخفيض رأس المال بنسبة 25%.. ومن ثم زيادته عن طريق أسهم حقوق أولوية بقيمة 250 مليون ريال
شعار شركة "الحسن غازي إبراهيم شاكر"
أوصى مجلس إدارة شركة الحسن غازي إبراهيم شاكر في اجتماعه المنعقد اليوم الأحد، للجمعية العامة غير العادية بتخفيض رأس مال الشركة من 630 مليون ريال إلى 472. 5 مليون ريال وبنسبة 25% لإعادة هيكلة رأس مال الشركة لإطفاء الخسائر المتراكمة، كما يلي:
تفاصيل تخفيض رأس المال
رأس المال الحالي
630. 00 مليون ريال
عدد الأسهم
63. 00 مليون سهم
رأس المال بعد التخفيض
472. 50 مليون ريال
عدد الأسهم بعد التخفيض
47. 25 مليون سهم
نسبة التخفيض
25. 00%
سبب التخفيض
إعادة هيكلة رأس مال الشركة لإطفاء الخسائر المتراكمة
تاريخ التخفيض
نهاية ثاني يوم تداول يلي انعقاد الجمعية العامة غير العادية التي تقرر فيها تخفيض رأس المال. صحيفة الاقتصادية | سهم "شاكر" يسجل أعلى أحجام تداول يومي منذ الإدراج. طريقة التخفيض
إلغاء عدد 15. 75 مليون سهم من أسهم الشركة (سيتم تخفيض سهم لكل 4 أسهم). وأوضحت الشركة في بيان لها اليوم على "تداول"، أن مجلس الإدارة قرر في نفس الاجتماع الموافقة على تعيين شركة الجزيرة كابيتال كمستشار مالي بخصوص تخفيض رأس المال وزيادة رأس المال، مبينة أنه سيتم الإعلان في حينه عند تقديم ملف طلب تخفيض وزيادة رأس مال الشركة إلى هيئة السوق المالية للحصول على موافقتها.
صحيفة الاقتصادية | سهم "شاكر" يسجل أعلى أحجام تداول يومي منذ الإدراج
عدد اسهم شاكر عدد اسهم شركة شاكر 1214 تداول هي [ 63, 000, 000 سهم] ✅ ، ورأس المال المدفوع هو [ 630, 000, 000 مليون ريال سعودي] ، والقيمة الأساسية للسهم هي [ 10 ريال سعودي]
سهم &Quot;شاكر&Quot; يسجل أعلى أحجام تداول يومي منذ الإدراج | صحيفة الاقتصادية
وقالت إنه لا يوجد تأثير من تخفيض رأس مال الشركة على التزاماتها المالية، أو عملياتها، أو أدائها المالي أو التشغيلي أو التنظيمي، لافتة إلى أن توصية خفض رأس مال الشركة تخضع لموافقة الجهات الرقابية ذات العلاقة والجمعية العامة غير العادية. سهم "شاكر" يسجل أعلى أحجام تداول يومي منذ الإدراج | صحيفة الاقتصادية. وأضافت الشركة أن مجلس الإدارة أوصى في نفس الاجتماع وبعد الانتهاء من عملية تخفيض رأس المال، بزيادة رأس مال الشركة من خلال طرح أسهم حقوق أولوية بقيمة 250 مليون ريال. وذكرت أن موافقة الجمعية العامة غير العادية على عملية زيادة رأس مال الشركة عن طريق إصدار أسهم حقوق أولوية مشروطة بموافقة الجمعية العامة غير العادية على التخفيض المقترح لرأس المال. وقالت الشركة إنها تهدف بشكل أساسي من زيادة رأس المال إلى رفع ملاءتها المالية وتخفيض معدلات الاقتراض والتكاليف المتكبدة منها. وأضافت أن الأحقية في الاكتتاب للمساهمين المالكين للأسهم ستكون يوم انعقاد الجمعية العامة غير العادية التي قررت زيادة رأس المال عن طريق طرح أسهم حقوق أولوية والذين تظهر أسماؤهم في سجل مساهمي المصدر لدى مركز إيداع الأوراق المالية (إيداع) في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الجمعية العامة غير العادية والتي سيتم تحديد موعدها لاحقاً بمشيئة الله.
أضف تعليق
Tweets by aleqtisadiah
ذات صلة ثلاثة لا تقربهم الملائكة حديث اغتنم خمساً قبل خمس
ثلاثة جِدّهن جد
ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قوله: (ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ، وهَزلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاح، والطَّلاقُ، والرَّجعةُ)، [١] وإن كانَ الحديثُ ضعيفاً إلّا أن الفقهاءَ قد اتّفقوا على معناهُ الذي يقتضي عدمَ قبولِ الهزلِ والمزاح في الحالات الثلاثِ المذكورة في الحديث وانعقادها من المتلفظ بها ولو كان مازحا، كما جعلوا في كتبهم أبواباً للحديثِ عن نكاحِ الهازِل وطلاقه ورجعته. ثلاثة جدهن جد - موقع مصادر. [٢] [٣]
النكاح
يُعدّ عقد النّكاحِ من أهمّ العقودُ الّتي يعقدها المسلم، حيث يمسُّ استقرارَ الأسرةِ المسلمة، ولا شكَّ في أنّ الرّوابطَ التي تُبنى عليه كثيرةٌ وحسّاسة، ويوجد في السّنة النبوية بيانٌ وتوضيح لخطورةِ الهزل وعدمِ الجدّية في اتّخاذ قرار النّكاح، فرتب آثاره على من أراد الهزلَ والمزاح فيه. [٤] فرأى جمهور العلماءِ من الشافعية، والحنفيةِ، والحنابلة، والمشهورُ عندَ المالكية، أنّ نِكاحَ الهازل ينعقدُ زواجا صحيحاً، وهزله باطلٌ لا أثرَ له. وقد بيّن الإمامُ مالك -رحمه الله- صورةَ الهزلِ في النّكاحِ على الوجه الآتي: أن يقولَ رجلٌ لآخر مازِحاً: زوج ابني من ابنتك، فيقبل الثّاني مازِحاً كذلك، قائلاً: زوجته إياها، فهذا يَقَعُ لازِماً صحيحاً ولو اعترضا عليه بعدمِ قصدهما ذلك.
ثلاث جدهن جد وهزلهن جد
وإنّ من رواياتِ الحديثِ ما نُصَّ فيها على العتقِ بدلاً عن الرّجعةِ، -والعتق هو تحرير العبد المملوك-، ومن تلكَ الروايات ما يأتي: (ثلاثٌ جِدُّهنَ جِدٌّ، وَهزلُهنَ جِدٌّ: الطَّلاقُ، والعِتاقُ، والنِّكاحُ)، [٧]
ما الحكمة في أنّ الجدّ والهزل جِدّ
وذلكَ لأنّها جميعاً تمسُّ حقوقَ الله -عز وجل-وحقوق عباده وليسَ ذلكَ محلّاً للمُزاحِ أو الاستهزاءِ، [٣] فالمُزاحُ لا يكون في شأنٍ من شؤونِ الدّينِ المُشتملة على حقٍ لله -عز وجل- قط، وما كانَ المزاح في أيِّ تصرّفٍ تتأثرُ به تركيبةُ الأسرةِ المسلمة ويترتّبُ عليه آثارٌ خطيرة، كعقدِ النّكاح والطلاقِ والرّجعة. فالنّكاحُ ميثاقٌ غليظ كما سمّاه الله -عز وجل- في كتابهِ الكريمِ، والطّلاق مسألة مجتمعيّة عظيمة، والرّجعةُ كذلك، وجميعها يصعبُ جداً تقبّلُ الهزل فيها؛ لما قد ينبني على ذلكَ من زعزعةٍ لاستقرارِ الأسرةِ المسلمة. [٨] وقد منعَ القرآنِ الكريمِ الاستهزاءَ بآيات الله -عز وجل-، بل وأقرَّ وجوبَ الاتّعاظ بها، وأحكامُ الطّلاقِ والنّكاحِ والرّجعةِ جميعها منصوصٌ عليها في القرآن الكريمِ، حيث قال الله -تعالى- في سورةِ البقرةَ في سياق الحديث عن آياتِ الطلاقِ مُخاطباً المؤمنينَ: (وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّـهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ).
ثلاثه جدهن جد وهزلهن جد
قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن حديث: "ثلاثٌ جِدُّهنَّ جِدٌّ، وَهَزلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ، والطَّلاقُ، والرَّجعةُ"، ليس صحيحًا، لافتًا إلى أن هذا الحديث لا يمكن أن يكون صحيحًا، ولو صحيح سيصبح نجوم السينما تزوجوا وهم يمثلون. وتابع الجندي، خلال حلقة برنامجه "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc" ، اليوم الخميس: "كل ما نتكلم عن الطلاق الشفهي، يقولوا هذا الحديث، وإن الطلاق له شروط فكيف يترتب عليه هذا الحديث، والآن لا يجوز الطلاق إلا بختم وزارة العدل ".
ثلاثة جدهن جد وهزلهن جد
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
عَن أَبِي هُرَيرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: \" ثَلَاثٌ جِدٌّهُنَّ جِدُّ وَهَزلُهُنَّ جِدُّ: النِّكَاحُ، وَالطَّلَاقُ، وَالرَّجعَةُ \". رواه أبو داود (2194)، والترمذي (1184)، وابن ماجه (2039)، والحاكم (2/198). وقال الترمذي عقب الحديث: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِندَ أَهلِ العِلمِ مِن أَصحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَغَيرِهِم. ا. هـ. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، وعبد الرحمن بن حبيب من ثقات المدنيين. وتعقبه الذهبي فقال: قلت: فيه لين. والحديث في إسناده عبد الرحمن بن حبيب بن أدرك. ثلاثه جدهن جد وهزلهن جد. قال فيه النسائي: منكر الحديث. ووثقه ابن حبان والحاكم. وقال الذهبي في \" الميزان \": صدوق له ما ينكر. وقال الحافظ ابن حجر في \" التقريب \": مجهول. وقد ضعف الحديث بهذا السند الشيخ العلامة الألباني في \" الإرواء \" (6/225)، وحسنه بمجموع طرقه. وذهب الشيخ مصطفى العدوي إلى تضعيف الحديث بجميع طرقه في \" جامع أحكام النساء \" (4/126) فقال: وللحديث شواهد كلها ضعيفة واهية أشار إليها ابن حجر في \" التلخيص \" (3/209)، والشوكاني في \" نيل الأوطار \" (6/240)، والألباني في \" الإرواء \" (6/224).
الثانية: أن لا يقصد اللفظ ولا حكمه. الثالثة: أن يقصد اللفظ دون حكمه. الرابعة: أن يقصد اللفظ والحكم. فالأوليان لغو، والآخرتان معتبرتان، هذا الذي استفيد مجموع نصوصه وأحكامه. هـ.