عندما تقارن بين لاعبين اذكر ماذا حقق كل لاعب لوحدة
وليس مع اللاعبين كمجموعة. كم عدد أهدافه في الدوري
كم عدد هدافه للمنتخب
كم مرة حقق لقب هداف بطولة
=========================
(( انجازات ماجد عبدالله))
* هداف الدوري السعودي ستة مرات ( رقم قياسي) أعوام 89-86-83-81-80-79م
( وهذه ستة انجازات) رغم أن ماجد قد غاب عن فريقه النصر كثيراً لموسم كامل كما حدث عام 1404 وعام 1414 ه اوشارك مباريات معدودة عام 1405 و 1408 و1415 واقرب منافس له حقق لقب هداف الدوري مرتين. *هداف بطولة كأس الملك لأربع مرات ( رقم قياسي)
* هداف دورة الخليج السادسة للمنتخبات عام 1982م. *هداف بطولة مجلس التعاون للأندية مرتين، عامي 1991م و1996م. *هداف البطولة العربية للمنتخبات عام1985م. * هداف العرب والحائز على الحذاء الذهبي مرتين عامي 1981م و1989م ( رقم قياسي). *هداف القارة الآسيوية في تصفيات الأولمبياد العالمية عام 1984م. *أفضل لاعب في القارة الآسيوية ثلاث مرات متتالية عام 1984م 1985م1986م ( رقم قياسي). *أفضل لاعب في الشهر آسيوياً، لشهري يونيو 1995م ويناير 1997م. انجازات ماجد عبدالله. *أول لاعب آسيوي يحوز على لقب أفضل لاعب في العام وفي الشهر. *اختير ضمن أفضل لاعبي القرن في تاريخ كرة القدم على مستوى العالم.
انجازات ماجد عبدالله الفوزان
كما يمكنك الاطلاع على مقالات أخرى:
محمد الحميداني رئيس نادي الهلال الجديد
رحيل مصطفى الكبير لاعب نادي أهلي جدة
4 أندية سعودية لن تشارك في دوري أبطال اسيا 2015
انجازات ماجد عبدالله للبحث
16- كأس ولي العهد في عام 2000م. 17- كأس النخبة العربية السابعة في عام 2001م. 18- كأس السوبر السعودي المصري في عام 2001م. 19- كأس الأندية الآسيوية أبطال الكؤوس في عام 2002م. 20- كأس دوري خادم الحرمين الشريفين غي عام 2002م. انجازات ماجد عبدالله | Sotor. 21- كأس ولي العهد في عام 2003م. 22- كأس ولي العهد في عام 2005م. 23- كأس دوري خادم الحرمين الشريفين في عام 2005م. 24- كأس ولي العهد في عام 2006 م. الانجازات الشخصية ( الرسمية) لسامي الجابر: اختياره سفيراً للنوايا الحسنة في ديسمبر 2005م. إحصائيات تفصيلية عن ماجد عبدالله وسامي الجابر: الانجازات مع النادي / ( ماجد عبدالله) 11 ( سامي الجابر) 24 الانجازات مع المنتخب /( ماجد عبدالله) 4 ( سامي الجابر)8 الألقاب الشخصية (الهداف) /( ماجد عبدالله) 10 ( سامي الجابر)9 الألقاب الشخصية(أفضل لاعب)/ ( ماجد عبدالله)3 ( سامي الجابر)12 ألقاب شخصية أخرى / ( ماجد عبدالله) 2 ( سامي الجابر)4 المجموع / ( ماجد عبدالله)30 ( سامي الجابر)57
إحصائيات من مواجهات الهلال والنصر بوجود النجمين ماجد وسامي:
مجموع المباريات التي لعب فيها النجمان 12 اثنتاعشر مباراة فاز الهلال في ست 6 وفاز النصر في ثلاث3 وتعادل القاريقان في ثلاث 3 مباريات.
انجازات ماجد عبدالله
3- كأس الخليج الثانية عشر في عام 1994م. 4- كأس الأمم الآسيوية الحادية عشر في عام 1996م. 5- التأهل لكأس العالم في فرنسا للمرة الثانية في عام 1997م. 6- التأهل لكأس اعالم في كوريا واليابان للمرة الثالثة في عام 2001م. 7- كأس الخليج الخامسة عشر في عام 2002م. 8- التأهل لكأس العام في ألمانيا للمرة الرابعة في عام 2005م. ثانياً: الانجازات التي ساهم سامي في تحقيقها مع الهلال وهي أربعة وعشرون إنجازاً:
1- كأس الاتحاد السعودي في عام 1990م. 2- الدوري الممتاز في عام 1990م. 3- كأس الاتحاد السعودي في عام 1993م. 4- كأس الأندية العربية الأبطال العاشرة في عام 1995م. انجازات ماجد عبدالله الفوزان. 5- كأس ولي العهد في عام 1995م. 6- كأس الاتحاد السعودي 1996م. 7- كأس الأندية العربية الحادية عشر في عام 1996م. 8- كأس دوري خادم الحرمين الشريفين في عام 1996م. 9- كأس الأندية الآسيوية أبطال الكؤوس في عام 1997م. 10- كأس السوبر الآسيوي في عام 1997م. 11- كأس الأندية الخليجية الخامسة عشر في عام 1998م. 12- كأس دوري خادم الحرمين الشريفين في عام 1998. 13- كأس الأمير فيصل بن فهد(الاتحادسابقاً) في عام 2000م. 14- كأس الملك عبدالعزيز المؤسس في عام 2000م. 15- كأس الأندية الآسيوية الأبطال في عام 2000م.
انجازات ماجد عبدالله قادري الأهدل
مهاري، ساحر ومراوغ، كل هدف سجله كان أصعب من السابق وأجمل. آنْجًِْآزٍُآتُِِّْ مًآجًِْدًٍ عًٍبٌَِدًٍآللهٍَ وٍسٌِِّآمًيَ آلجًِْآبٌَِرٌٍ... حٍّقٌٍآ - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. ففي نهائي كأس آسيا 1984، انطلق عبدالله من منتصف الملعب وتجاوز ثلاثة لاعبين بطريقة رائعة، قبل أن يتخطى الحارس بحركة تمويه، التي باتت "ماركة" مسجلة باسمه، ثم أودع الكرة في المرمى، مسجلاً هدفاً تاريخياً في كرة القدم الآسيوية. تخطت شهرته الحدود القارية، وهز شباك عمالقة العالم، مثل المنتخب البرازيلي، الذي سجل في مرماه هدفين أحدهما يعتبر أول هدف سعودي عالمي في مناسبة عالمية رسمية كان ذلك خلال نهائيات أولمبياد لوس أنجلس عام 1984، أما الهدف الثاني فكان في مرمى كلاوديو تافاريل حارس القرن البرازيلي في الكأس الذهبية لأبطال القارات عام 1988 (كأس القارات حالياً)، وفي البطولة نفسها سجل في الأرجنتين هدفاً خاطفاً. [[embed source=instagram id=] لعب ماجد مع "الأخضر" خلال الفترة من 1978 حتى 1994، ولم يستبعد في تاريخه من قائمة المنتخب أو يجلس على مقاعد الاحتياط، إلا بسبب الإصابة، نظراً لقيمته وتأثيره الكبير على التشكيلة والأداء، علماً أنه شارك في مباريات تحت تأثير المسكنات، أو مربوط الركبة أو اليد. ضجة كبيرة أحدثها خبر اعتزاله في تموز 1994، فتصدّر المشهد نشرات الأخبار والصحف السعودية والخليجية والآسيوية.
اعتزل ابو عبدالله وما زال سيناريو مهرجان الاعتزال يقبع في خزينة اللجنه المنظمه وما زال المهرجان يكتنفه الغموض حتى اضحى اقامته ضربا من الخيال ليس لتكلفته او لعدم القدره ولكن للتهرب الدائم والمماطله لكل وعد بأقامته مهرجان الاعتزل ليس بموضوعنا لهذا اليوم فموضوعنا اليوم يكمن من مدى حبنا وعشقنا لهذا النجم الخلوق فماجد عبدالله الى هذه اللحظات لم يكمل نصف دينه ستقولون هي امور شخصيه بحته وانا اتفق معكم ولكن ماجد علمنا بانه ليس ملك نفسه ونحن نحب له ما نحبه لانفسنا فوالله لم اكتب هذه الحروف الا لاني اتمنى ان يكسب اخرته قبل دنياه... فرب ولدِ صالحا يدعو له بعد مماته ( اطال الله في عمره). ماجد كان حجته في عدم الزواج لعدم تفرغه لان يرعى اسرته في ضل المباريات والمعسكرات للنادي والمنتخب ولكن هو الان متفرغ الا من عمله الرئيسي كمحلل لاحد القنوات ويمكنه ان يتم نصف دينه ويتغطى بالستر ويكون له بأذنه الله من يخلفه ويحمل اسمه من بعده. انجازات ماجد عبدالله قادري الأهدل. فماجد لم يعد صغيرا في عمره وهو على مقربة من سن الخمسين وكلنا انشغلنا وتألمنا لاجل المهرجان كنوع من التكريم لشخصه وبقي ان نثبت له مدى حبنا وحرصنا عليه كشخص مسلم كل الدعوات والامنيات القلبيه لابو عبدالله بأن يفرحنا بخبر زواجه ومن ثم سنفرح عندما يرزق بالذريه الصالحه
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله من
أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئاً). 5
"وفي هذا الحديث بيان شفقة النبي -صلى الله عليه وسلم- على قومه ومزيد صبره وحلمه
وهو موافق لقوله تعالى ( فبما رحمة من الله لنت لهم)
وقوله ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)". وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: دخل رهط من
اليهود على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا: السام عليك! ففهمتها فقلت:
عليكم السام واللعنة، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( مهلاً
يا عائشة، فإن الله يحب الرفق في الأمر كله) فقلت: يا رسول الله أولم
تسمع ما قالوا؟ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( فقد
قلت: وعليكم). حول رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام. 6
قال النووي: "قوله -صلى الله عليه وسلم-: ( يا عائشة
إن الله يحب الرفق في الأمر كله) هذا من عظيم خلقه -صلى الله عليه وسلم-
وكمال حلمه، وفيه حث على الرفق والصبر والحلم وملاطفة الناس ما لم تدع حاجة إلى
المخاشنة". وعن سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي عن أبيه نعيم
قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول حين قرأ كتاب مسيلمة الكذاب قال
للرسولين: ( فما تقولان أنتما ؟) قالا: نقول
كما قال. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( والله
لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما).
حلم الرسول صلى الله عليه وسلم ورحمته
ثالثاً:
وإذا تبين هذا فإنه يمكن أن يأتي الشيطان للإنسان في منامه ويدَّعي أنه النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاء على غير صفته
الحقيقية التي خلقه الله عليها في جميع مراحل حياته. ووجود صوت مثل الأصوات القديمة أو وجود رجال وسيمين أو وجود من يقول " محمد صلى الله عليه وسلم ": فكل ذلك ليس له علاقة برؤية
النبي صلى الله عليه وسلم على الحقيقة. والله أعلم.
فتح الباري " ( 12 / 383 ، 384). وأما من يقول إنه صلى الله عليه وسلم يأتي بكل صورة ، ويستدل على ذلك بما أخرجه ابن أبي عاصم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " مَن رآني في المنام فقد رآني فإنِّي أُرى في كل صورة ": فحديث ضعيف. وفي سنده صالح مولى التوأمة ، وهو ضعيف ؛ لاختلاطه ، وهو مِن رواية مَن سمع منه بعد الاختلاط.
" فتح الباري " ( 12 / 384). ثانياً:
وما جاء في السؤال من رؤية النبي صلى الله عليه وسلم وهو فتى أو صغير: فممكن لكن بالشرط السابق وهو أن تكون هي صورته في سنِّه
ذاك. رؤية النبى صلى الله عليه وسلم – انا المسلم. وقوله " لا يستطيع " يشير إلى أن الله تعالى وإن أمكنه مِن التصور في أي صورة أراد ؛ فإنه لم يمكنه من التصور في صورة النَّبي
صلى الله عليه وسلم ، وقد ذهب إلى هذا جماعة ، فقالوا في الحديث: إن محل ذلك إذا رآه الرائي على صورته التي كان عليها. ومنهم مَن ضيَّق الغرض في ذلك حتى قال: لا بدَّ أن يراه على صورته التي قبض عليها حتى يعتبر عدد الشعرات البيض التي لم تبلغ
عشرين شعرة. والصواب: التعميم في جميع حالاته بشرط أن تكون صورته الحقيقية في وقت ما ، سواء كان في شبابه أو رجوليته أو كهوليته أو آخر
عمره.
" فتح الباري " ( 12 / 386).