3ألف مشاهدة
افتيك فـي لغز خـلا الناس مـختله. واستنتج الحـل واكتب في قوافيها
يوليو 24، 2018
مجهول
ما معنى محنك ؟
وأخذ بحناك صاحبه إذا أخذ بحنكه ولبته ثم جره إليه. وحنك الدابة يحنكها ويحنكها: جعل الرسن في فيها من غير أن يشتق من الحنك; رواه أبو عبيد، قال ابن سيده: والصحيح عندي أنه مشتق منه، وكذلك احتنكه. ويقال: أحنك الشاتين وأحنك البعيرين أي آكلهما بالحنك; قال سيبويه: وهو من صيغ التعجب والمفاضلة، ولا فعل له عنده. واستحنك الرجل: قوي أكله واشتد بعد ضعف وقلة، وهو من ذلك. ما معنى محنك ؟. وقولهم: هذا البعير أحنك الإبل مشتق من الحنك، يريدون أشدها أكلا، وهو شاذ لأن الخلقة لا يقال فيها ما أفعله. والحنك: الأكلة من الناس. واحتنك الجراد الأرض: أتى على نبتها وأكل ما عليها. والحنك: الجماعة من الناس ينتجعون بلدا يرعونه. يقال: ما ترك الأحناك في أرضنا شيئا، يعني الجماعات المارة; قال أبو نخيلة:
إنا وكنا حنكا نجديا لما انتجعنا الورق المرعيا
فلم نجد رطبا ولا لويا
وقوله، عز وجل، حاكيا عن إبليس: لأحتنكن ذريته إلا قليلا. مأخوذ من احتنك الجراد الأرض إذا أتى على نبتها; قال الفراء: يقول لأستولين عليهم إلا قليلا يعني المعصومين; قال محمد بن سلام: سألت يونس عن هذه الآية فقال: يقال كان في الأرض كلأ فاحتنكه الجراد أي أتى عليه، ويقول أحدهم: لم أجد لجاما فاحتنكت دابتي أي ألقيت في حنكها حبلا وقدتها.
المعجم المعاصر : معنى تحنيك
يقال: أشرف على هاتيك الحنكة وهي نحو الفلكة في الغلظ، وقال أبو خيرة: الحنك آكام صغار مرتفعة كرفعة الدار المرتفعة، وفي حجارتها رخاوة وبياض كالكذان. المعجم المعاصر : معنى تحنيك. وقال النضر: الحنكة تل غليظ وطوله في السماء على وجه الأرض مثل طول الرزن، وهما شيء واحد. والحنكة والحناك: الخشبة التي تضم الغراضيف، وقيل: هي القدة التي تضم غراضيف الرحل. قال الأزهري: الحنك خشب الرحل جمع حناك. العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي
معنى و ترجمة كلمة حنكة في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
مُحَنَّكٌ: (اسم مفعول) مُحَنَّكٌ - مُحَنَّكٌ [ح ن ك] (اسم مفعول مِنْ حَنَّكَ). رَجُلٌ مُحَنَّكٌ: مَنْ حَنَّكَتْهُ التَّجَارِبُ وَجَعَلَتْهُ خَبِيراً وَحَكِيماً.
ما معنى محنك ؟
ملحق #1 2017/03/12 El Maestro هههههههه كلمة محنك مضحكه احس كأن معناها حنك
حنك = حنج = ذقن بالكويتي
فلما يقولون محنك احس ان عنده حنك ( ذقن) 😂😂😂
El Maestro (المايستــرو)
7 2017/03/12
(أفضل إجابة) مجرَّب جعلته التَّجارب خبيرًا حكيمًا زي ميسي كده لاعب محنك أي ماهِر، حاذِق، خبير 😃 عدو الجامعه |
اهااا 😂😂
تحليلات كلمة ( تحنيك): - تَحْنِيك 1. معنى و ترجمة كلمة حنكة في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. تَحْنِيك الطفل: تدليك فمه بالتمر الممضوغ. tahnik (an Islamic ceremony of rubbling the lips and palate of a newborn baby with pressed dates) أمثلة: " تحنيك المولود سنة نبوية وفوائد طبية... " الشروق - مصر السمات اللغوية البيانات الصرفية قسم الكلم: مصدر مزيد الجذر: ح ن ك الميزان: تَفْعِيل النوع: مذكر البيانات الدلالية لفظ: أصيل الموضوع: عام مستوى الاستخدام: متخصص اكتب تعليقا على كلمة: المعاجم التراثية المدونة جاري البحث في المدونة... الجملة المصدر
وكان إسلامها إسلام عقل ويقين، حيث جاء عن فهم وإرادة واقتناع، لا تبعية لزوج أو أخ أو أب أو كبير قوم. مدرسة نسيبه بنت كعب بالدمام. بطولة نادرة
شهدت نسيبة غزوة أحد مع زوجها وولديها، فلما تحول ميزان المعركة في صالح المشركين، لم ترهب الموقف رغم عدد وعتاد المشركين، ولم تفر من ميدان المواجهة، بل ثبتت وصمدت وسجلت أعظم موقف يمكن أن يقوم به إنسان، حيث أخذت تدافع في بسالة منقطعة النظير عن نبي الله الخاتم، تتلقى عنه الضربات، وتذود عنه غير عابئة بما أصابها من جروح والتي بلغت - كما يقول الرواة - اثني عشر جرحاً. نقل عمر بن الخطاب "رضي الله عنه" عن رسول الله "صلى الله عليه وسلم" قوله في غزوة أحد: "ما التفت يوم أحد يميناً ولا شمالاً إلا وأراها تقاتل دوني". سألت أم عمارة رسول الله يوماً: ما أرى كل شيء إلا للرجال، وما أرى النساء يذكرن في شيء فاستجاب الله لها، ونزل الوحي بآيات كريمة تؤكد مكانة المرأة في الإسلام:
"إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيراً والذكرات أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً".
لقد أبلت هذه الفارسة في الغزوات التي شاركت فيها بلاء حسناً، وكلّما رآها النبي "صلى الله عليه وسلم" تدافع عن الإسلام والمسلمين هتف قائلاً: "من يطيق ما تطيقين يا أم عمارة". انستجرام نسيبه بنت كعب. فقدت نسيبة بنت كعب "رضي الله عنها" يدها في إحدى الغزوات، وقدمت ولدها شهيداً في سبيل الله، وعاشت تجاهد في سبيل الله بكل ما أوتيت من عزم وقوة، وكلمة الحق على لسانها، والسيف في يدها، ووعاء الماء في اليد الأخرى، والأربطة حول وسطها تضمد بها الجراح أثناء الغزوات، وكانت كلماتها ترفع همم المجاهدين، وتشد من أزر المقاتلين، فيكون النصر حليفهم، والسداد رفيقهم. الثأر من الكذاب
وتمضي الأيام والسنون وترتفع راية الإسلام، ويفتح المسلمون مكة بإذن الله وعونه، ويلتحق النبي "صلى الله عليه وسلم" بالرفيق الأعلى، وينقلب المرتدون المنافقون على أعقابهم، فكانت معركة اليمامة وهي من أشرس المعارك على المسلمين وفيها قتل ابنها حبيب، فمضت تطلب قتل عدو الله مسيلمة الكذاب، فإذا به قتيل، وإذا عبدالله ابنها الآخر هو الذي أخذ بثأر أخيه وخلص الإسلام من رأس الفتنة. تذكرت وعد النبي الكريم، ووعده حق أنها معه في الجنة، هي وأهلها، وتذكرت ردها عليه، بألا يشغلها أمر من أمور الدنيا أو تجزع لصروفها ومصائبها، ولكن تصبر وتحتسب لتنال في نهاية المطاف جزاء المحسنين الصابرين.
اعصب جرحها، بارك الله عليكم من أهل بيت! مقام أمك خير من مقام فلان وفلان، ومقام ربيبك- يعني زوج أمه- خير من مقام فلان وفلان، ومقامك لخير من مقام فلان وفلان، رحمكم الله أهل البيت! قالت:ادع الله أن نرافقك في الجنة. قال: اللهم اجعلهم رفقائي في الجنة. قالت: ما أبالي ما أصابني من الدنيا". قلت: القصة بهذا السند ساقطة: - الواقدي: مشهور متهم بالكذب فلا يعول عليه. - ابن أبي سبرة هو أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبى سبرة بن أبى رهم القرشى العامرى السبرى ، المدنى. قال يحيى بن معين:"ضعيف الحديث"و قال على ابن المدينى:"كان ضعيفا فى الحديث". و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى:"يضعف حديثه". قال النسائى:"متروك الحديث". (رواة التهذيب. 7973). قال ابن حبان:"كان ممن يروى الموضوعات عن الثقات ، لا يجوز الاحتجاج به". قال الساجى:"عنده مناكير". و قال الحاكم أبو عبد الله:"يروى الموضوعات عن الأثبات". (تهذيب التهذيب. 28/12). - الحارث بن عبد الله هو الأعور، ضعيف الحديث وكذبه الشعبي. قال ابن حبان: "كان الحارث غاليا في التشيع، واهيا في الحديث". وقال ابن عدي:"عامة ما يرويه غير محفوظ". وضعفه الدارقطني، وقال أبو زرعة:"لا يحتج بحديثه".
قَالَتْ:
اُدْعُ اللهَ أَنْ نُرَافِقَك فِي الْجَنّةِ. قَالَ: اللهُمّ اجْعَلْهُمْ رُفَقَائِي فِي الْجَنّةِ. قَالَتْ: مَا أُبَالِي مَا أَصَابَنِي مِنْ الدّنْيَا. __________
[ (1)] تكعكع: أحجم وتأخر إلى وراء. (النهاية، ج 4، ص 23). [ (2)] فى ح: «حتى كثر القوم». [ (3)] فى ح: «فأصيبت». [ (4)] الوقر: الحمل. (النهاية، ج 4، ص 224). 2021-07-11, 01:42 PM #3 رد: لَمَقَامُ نُسَيْبَةَ بِنْتِ كَعْبٍ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْ مَقَامِ فُلانٍ وَفُلانٍ. صحة رواية أم عمارة وقتالها عن النبي صلى الله عليه وسلم. الحمد لله. هذا لا يصح البتة، وكلام تروجه الأفلام، فالقصة رواها الواقدي (المغازي. 272-273/1) ومن طريقه ابن سعد الطبقات الكبرى (305/8). الذهبي في السير(281/2). وعبد الغني المقدسي (من مناقب النساء الصحابيات. ص:56). :" حدثني ابن أبي سبرة، عن عبد الرحمن بن عبد الله ابن أبي صعصعة، عن الحارث بن عبد الله، قال: سمعت عبد الله بن زيد ابن عاصم يقول: شهدت أحدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما تفرق الناس عنه دنوت منه، وأمي تذب عنه، فقال: يا ابن أم عمارة! قلت: نعم. قال: ارم! فرميت بين يديه رجلا من المشركين بحجر، وهو على فرس، فأصبت عين الفرس فاضطرب الفرس حتى وقع هو وصاحبه، وجعلت أعلوه بالحجارة حتى نضدت عليه منها وقرا والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر ويتبسم، فنظر إلى جرح بأمي على عاتقها فقال: أمك، أمك!
ولد سنة نيّفٍ وعشرين ومئه (4) ، فبينه وبين غزوة أحد دهر طويل.! ومنها: 2 - ما ذكره الذهبي في المغازي: "وقال مَعْمر، عن سعيد بن عبد الرحمن الجحشي: حدثنا أشياخنا أن عبد الله بن جحش جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أُحد وقد ذهب سيفه، فأعطاه النبي - صلى الله عليه وسلم - عسيبًا من نخل، فرجع في يد عبد الله سيفًا". ثم قال الذهبي: "مرسل (5) ". (*) قال ابن حجر: بفتح النون (الإصابة، 4/ 403)
(1) طبقات ابن سعد (8/ 414، 415). (2) الروض الأنف (5/ 444). (3) السيرة النبوية الصحيحة (2/ 390). (4) سيرأعلام النبلاء (9/ 494). (5) تاريخ الإِسلام، المغازي، ص 186. 2021-07-11, 01:53 PM #5 رد: لَمَقَامُ نُسَيْبَةَ بِنْتِ كَعْبٍ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْ مَقَامِ فُلانٍ وَفُلانٍ. 2021-07-11, 02:09 PM #6 رد: لَمَقَامُ نُسَيْبَةَ بِنْتِ كَعْبٍ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْ مَقَامِ فُلانٍ وَفُلانٍ.