اخبار الامارات اليوم العاجلة – افتتاح 39 منصة في سوق الخبيصي لبيع منتجات المزارعين
أعلن مركز خدمات المزارعين بأبوظبي وبدعم ورعاية من مركز الأمن الغذائي عن افتتاح سوقاً للمزارعين بمنطقة الخبيصي. حيث يوفر السوق 39 منصة بيع لمزارعي مدينة العين، لبيع منتجات مزارعهم مباشرة للمستهلكين، وخلال أيام الخميس والجمعة والسبت من كل أسبوع، اعتبارا من 10 يناير 2019، حتى نهاية مايو 2019. واكد ناصر محمد الجنيبي، الرئيس التنفيذي لمركز خدمات المزارعين بالإنابة، أن المركز كثف جهوده خلال الموسم الزراعي 2018 -2019 لافتتاح أسواق للمزارعين بهدف توفير منصات بيع مباشرة لأصحاب المزارع تساعدهم على بيع منتجات مزارعهم مباشرة للمستهلكين، ودعم المجتمع المحلي والمستهلكين من خلال توفير الأسواق الشعبية القريبة من مناطقهم. اكتشف أشهر فيديوهات سوق المزارعين السفارات | TikTok. وأشار إلى أن سوق المزارعين في الخبيصي، يمثل السوق الثانية هذا الموسم بعد السوق المقامة في مركز ديرفيليد بالشهامة، يخطط ا لافتتاح أسواق أخرى في منطقة الظفرة وأبوظبي حيث تنتظم أسواق المزارعين خلال عطلة نهاية الأسبوع من الخميس إلى السبت طوال الموسم الزراعي وحتى نهاية شهر مايو 2019؛ لتسهيل عملية تسويق وبيع المنتجات المحلية على أصحاب المزارع.
اكتشف أشهر فيديوهات سوق المزارعين السفارات | Tiktok
خضار سوق المزارعين
يفضلون المستورد والإسرائيلي
تأسست جمعية بيت عمواس التعاونية عام 2018 في قرية القبيبة شمال غرب القدس، على يد 24 سيدة وشاب واحد. تخصصت الجمعية في التصنيع الغذائي لا سيما المفرزات، كالملوخية والفاصولياء، والسبانخ، والفول؛ إلى جانب منتجات أخرى. هيئة فنون الطهي. مسألة دخول الأسواق لبيع المنتجات لم تكن سهلة، "أغلب محلات السوبر ماركت ترفض بضاعتنا وتفضّل الإسرائيلي أو المستورد"، تقول نجية إدريس أمينة صندوق الجمعية. ترى إدريس (54 عامًا) أن المنافسة صعبة إذ أن "أغلب المفرّزات المتوفرة في السوق المحلية مصدرها مصر أو "إسرائيل"، وتُباع بأسعار أقل مقارنةً بأسعارنا، فمثلاً 400 غرام من الملوخية المصرية تباع بــــ 8 شواقل، ونفس الكمية من إنتاجنا بــ ـ12 شيقل، بسبب ارتفاع التكاليف ومراحل التصنيع الصعبة من غسل وتجفيف وتقطيع وتفريز للمنتوجات". ظلَّ الحال على ما هو عليه إلى أن اُفتتح سوق "موارس" في الطريق المؤدية إلى بلدة سردا قرب البيرة. أصبحت منتجات الجمعية تُورّد إلى السوق، وتزايدت كميات البيع زيادة ملحوظة، ما استدعى توظيف ست عاملات منهن ثلاث ضمن فرصة عمل دائمة، وهكذا أصبح طريق المفرزات سهلًا إلى المستهلكين، وهو "أمر لم نكن نقدر عليه من قبل"، وفق إدريس.
هيئة فنون الطهي
الشريط الجانبي
تسجيل الدخول أو الانضمام القوائم والمراجعات
"سوق موارس" مفهوم آخر لتسويق منتجات التعاونيات الزراعية
(٢)
من جانبه قال عوض بابكر صاحب محلات إن أسعار هذا العام مرتفعة مقارنة بالعام الماضي، وهذا أمر طبيعي، في كل عام ترتفع الأسعار عن العام الذي يليه، ولكن ما نلاحظه هذا العام هو الاكتظاظ المبكر في الأسواق دون حركة للبيع من مما يولد جرائم السرقة والاشتباكات داخل الأسواق، خاصة في ظل انتشار كثيف لظاهرة (تسعة طويلة) التي اجتاحت البلاد مؤخراً. وعن الأسعار ذكر عوض أن الأحذية بمقاسات مختلفة تترواح ما بين (٤) إلى (٦) آلاف حسب النوع والشكل، وفي محلات أخرى يصل سعر الحذاء (٢٠) ألف باختلاف الجودة. (٣)
وقال التاجر مدثر بريمة إن الأسعار ارتفعت منذ ارتفاع أسعار الوقود مع انفلات أسعار الدولار والعملات الأجنبية مقابل العملة المحلية، وبما أن الملابس أحد السلع التي تستورد من الخارج فمن الطبيعي أن تتأثر بارتفاع الدولار والدولار الجمركي، حيث وصل سعر بنطلون الجينز ما بين (٥) إلى (٦) آلاف جنيه. "سوق موارس" مفهوم آخر لتسويق منتجات التعاونيات الزراعية. فيما وصل سعر القميص ما بين (٤) إلى (٥) آلاف جنيه. فيما تترواح جلابية (على الله) ما بين (٦) إلى (٧) آلاف جنيه، مع ملاحظة اختلاف الأسعار على حسب الجودة والخامة، والأسواق تختلف وأسعارها مختلفة. (٤)
وأكد الموظف محمد علي أن ارتفاع الأسعار المستمر هو أكثر ما يخيف الأسر السودانية وإمكانية إحراجهم مع أطفالهم في شراء كسوة العيد، أضف إلى ذلك ارتفاع الحلوى والخبائز العيدية التي تقدم أثناء المعايدة بين الجيران والأهل، كل هذه الالتزامات تقع على عاتق رب الأسرة والأطفال لا تعترف بقسوة الظروف وصعوبة الأوضاع المعيشية، وعن الأسعار قال محمد علي إن أقل كسوة لأصغر طفل وصل سعرها (١٠) آلاف فما فوق، وهناك أسر بها ستة وسبعة أطفال بمراحل عمرية مختلفة، جميعهم ينادون آباءهم بضرورة شراء كسوة العيد والأسواق لا ترحم.
و أضافت "إنني أدعو السلطات السودانية إلى إجراء تحقيقات فورية وشاملة وحيادية ومستقلة في هذه الهجمات ومحاسبة جميع المسؤولين عنها وفقًا للقانون الدولي لحقوق الإنسان. إن للضحايا وأسرهم الحق في الحصول على تعويضات فعالة". و أشارت إلى استمرار تدهور حالة حقوق الإنسان منذ الانقلاب العسكري في الخامس و العشرين من أكتوبر حاثةً في الوقت ذاته السلطات على اتخاذ خطوات ذات مصداقية لتهيئة بيئة مواتية لتسوية سياسية شاملة تعيد الانتقال الديمقراطي إلى مساره الصحيح.
فالرسل جميعا شرعتُهم واحدة وكذلك أتباعهم، والانحراف عن منهجهم يؤدي إلى الشرعة الأخرى التي هي نقيض شرعة الرسل. يقول الله تعالى تعالى مخاطبا خاتم أنبيائه {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} (الجاثية، 18)
ولا يمكن القول أنَّ شريعة الأنبياء قبل محمد عليه الصلاة والسلام أهواء. بل الأهواء ما كان نقيضا لشريعة الله المنزلة على جميع الرسل. ولتأكيد هذا المعنى جعل الله تعالى الإيمان بالرسل من أسس الإيمان حيث قال سبحانه {قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ. وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (آل عمران، 85)
ولو كانت الأحكام تختلف لأصبح دين الله مختلفا وليس واحدا. لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا تفسير الميزان. وفي سياق الرد على اليهود والنصارى الذين أدعوا أن دين الله هو اليهودية أو النصرانية يقول الله تعالى: {وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.
لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا
وقد وقع القسط الأكبر من الضرر على قيم الدين ومبادئه السامية، التي غُيبت وجرى تجاهلها، كقيمة العدالة والمساواة والرحمة والتسامح والكرامة، وحلت محلها أفكار التشدد والتطرف والقسوة والعنف، مما شوّه سمعة الدين على المستوى العالمي، ونفّر منه جمهوراً واسعاً من أبنائه. وإذا كانت هذه التيارات المتشددة من السُنة والشيعة قد أضرت بكل أوطان ومجتمعات الأمة الإسلامية، فإن بلادنا قد أصابها ضرر كبير، ودفعت ثمناً باهظاً، لأنها كانت الأكثر استهدافاً من الأعداء للنيل من سمعتها ومكانتها القيادية في الأمة. من هنا تأتي أهمية المواقف الجريئة التي أطلقها الأمير محمد بن سلمان ولي العهد، حفظه الله، ضد هذه التوجهات المتطرفة في مناسبات متعددة، كان آخرها المقابلة المهمة مع مجلة (ذا أتلانتيك). لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا. هذه المواقف التي تعبّر عن مسار ومنهجية تعتمدها قيادة الوطن، تبشر بعهد جديد من التسامح، وتحقيق مفهوم المساواة في المواطنة، وتعزيز الوحدة الوطنية. ومن تلك المواقف التي أطلقها ولي العهد على هذا الصعيد قوله: (إن ما حدث هو أن المتطرفين اختطفوا الدين الإسلامي وحرفوه، بحسب مصالحهم، حيث إنهم يحاولون جعل الناس يرون الإسلام على طريقتهم، والمشكلة هي انعدام وجود من يجادلهم ويحاربهم بجدية، وبذلك سنحت لهم الفرصة في نشر هذه الآراء المتطرفة المؤدية إلى تشكيل أكثر جماعات الإرهاب تطرفاً، في كلٍّ من العالمين السني والشيعي).
قوله تعالى: ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة أي: لجعل شريعتكم واحدة فكنتم على الحق; فبين أنه أراد بالاختلاف إيمان قوم وكفر قوم. ولكن ليبلوكم في ما آتاكم في الكلام حذف تتعلق به لام كي; أي: ولكن جعل شرائعكم مختلفة ليختبركم; والابتلاء الاختبار. قوله تعالى: فاستبقوا الخيرات أي: سارعوا إلى الطاعات; وهذا يدل على أن تقديم الواجبات أفضل من تأخيرها ، وذلك لا اختلاف فيه في العبادات كلها إلا في الصلاة في أول الوقت; فإن أبا حنيفة يرى أن الأولى تأخيرها ، وعموم الآية دليل عليه; قاله إلكيا ، وفيه دليل على أن الصوم في السفر أولى من الفطر ، وقد تقدم جميع هذا في " البقرة ". إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون أي: بما اختلفتم فيه ، وتزول الشكوك.